Как быть мало »время для этой части, за первое воскресенье Великого поста мы постараемся найти точки соприкосновения и, прежде всего, те, кто каким-то образом может быть взаимного обогащения между обыкновенной и необыкновенной формы римского обряда: "линии" общей лексики для возобновления серии начался с С. Бернарда из Клерво ( "линия" Великого Поста , а также понимать как нужно оставить несколько лишних килограммов, метафорический или нет), и продолжал с "линии" строгий С. Альфонсо М. де Лигуори.
Давайте посмотрим, в первую очередь, его параллель между ними:
Доходы (90 Пс., 15-16 и 1), я буду называть, и я слышу: я избавлю его и прославлю его: я буду удовлетворять его долгие дни .. Если вы живете под эгидой Всевышнего, должны соблюдать под защитой небесного. | Вход антифон (Пс 90,15 до 16) Я призываю его будут искать, и я буду отвечать ему, страдания и славы, я буду удовлетворять его долгой жизни. |
| Сбор Бог, который очищает Церкви с ежегодным соблюдение поста, дать вашей семье, как она изо всех сил пытается наладить с воздержанием Те, позвольте ему сделать это с добрыми делами. | Сбор Боже, Отче наш, с празднования этого поста, сакраментальный знак нашего преобразования, даруй нам Твою верных расти в познание тайны Христа и свидетельствовать о Нем с достойным поведением жизни. Для нашего Господа. |
| Из письма святого апостола Павла к Коринфянам (II, 6: 1-10) Brothers: потому что мы его коллеги, есть Мы призываем Вас отказаться от получения благодати Божией напрасно Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя на день спасения Я помог тебе. Сейчас настало время благоприятное, теперь день спасения! Со своей стороны мы не даем причиной скандала никому, потому что никакой вины может быть найден с нашим министерством, но и во всем, что мы, как служители Божии, очень крепко в наших страданиях, нуждах, стихийные бедствия, избиения, тюремные заключения, бесчинство, роды, в бдениях, в постах; чистотой, знания, терпение, доброта, Святой Дух, подлинной любви, со словами правды, с силой Божией с оружием правды в правой и левой, в чести и бесчестии, злыми и похвалах. Мы рассматриваются как самозванцев, но правда, неизвестно, но известно, почитают умершими, но вот мы живем; наказаны, но не убили, нас огорчают, а мы всегда радуемся, плохие но многих обогащаем; люди, которые не имеют ничего, и все же обладающий всем. | Из книги Второзакония (26,4-10) Моисей обратился к народу и сказал: "Священник возьмет корзину из руки и помещает ее пред жертвенником Господа, Бога вашего, и вы произносите эти слова перед Господом Богом вашим:" Мой отец был странствующим арамейском, упал в Египте, жил там в качестве аутсайдера с маленькими людьми и там он стал великий народ, сильны и многочисленны. Египтяне жестокому обращению нас притесняли нас и налагали на нас тяжкие. Тогда мы воззвали к Господу, Богу отцов наших, и услышал Господь вопль наш и увидел бедствие наше, наше страдание и угнетение наше, и Господь вывел нас из Египта рукою сильною и мышцею, при великом ужасе и знамениями и чудесами. Он привел нас в это место и дал нам эту землю, текущую молоком и медом. Теперь, вот, я принес начатки земли, которую Ты, Господи, ты дал мне ". И ты поставишь пред лицем Господа, Бога вашего, и поклонятся пред Господом Богом твоим ".
|
| Постепенное (Пс. 90: 11-12) Бог послал ангелов с вами, потому что они охраняют вас во всех Ваши шаги. Они приведут вас в ладони, что забастовка ногу о камень. Тракт (Пс. 90, 1-7 и др. 11-16), который живет под покровительством Всевышнего, находится в больнице и под защитой Господа Бога говорит: Ты мой защитник и прибежище мое: Бог мой, в , которым я доверяю. Он избавил меня от ловушки охотников и смертельный случай. С его перья сделает экран, а под его крылья вам будет удобно. Его верность экран: опасности не придется беспокоиться по ночам. Ни сильная молния днем, ни чума, которая распространяется в темноте, или болезнь, которая убивает второй половине дня. Тысячи может упасть на вашей стороне и десять тысяч одесную тебя, но не лишним будет с вами связаться. Потому что он послал ангелов с вами, потому что вы держать вас на всех путях твоих. Они возьмут вас в ладони так, чтобы Ваши ноги не будут спотыкаться в камне. Sull'àspide ходить и василиска и попирать льва и дракона. Как надеялись на Мне, Я предам его, защитить его, потому что он узнал мое имя. Просто позвоните ко мне, дам ему: я буду с ним в скорби. Я избавлю его и прославлю его: я буду удовлетворять его долгие дни, и я буду делиться своими спасения | Responsorial псалом (из Псалма 90) (NB responsorial псалом может быть заменен с постепенным или внезапным с формой "чрезвычайные" отображаются в списке, хотя и не на самом деле почти никогда не бывает) R Оставайтесь с нами, Господи, час испытания. Если вы живете в убежище
Из письма С. Павла к Римлянам (10,8 до 13) Братья, что делает [Моисей]? "Слово есть рядом с вами, у вас во рту и в сердце твоем", есть слово веры, которое мы проповедуем. Ибо, если устами твоими провозглашает: «Иисус есть Господь, и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. С сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Писание говорит: "Тот, кто верит в Него, не будут разочарованы." Поскольку не существует различия между евреями и греческих, потому что Он есть Господь над всеми богат ко всем призывающим Его. На самом деле, "всякий, кто призовет имя Господне, спасется". |
| Евангелие от Матфея (4, 1-11) В то время Иисус был Духом в пустыню , для искушения от диавола. После постился сорок дней и сорок ночи, он был голоден. Искуситель потом пришел и сказал: ". если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии стали хлеб" Но он сказал: "Написано: Никто не должен хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". Потом берет Его диавол в святой город и поставил Его на крыле храма, и сказал ему: "Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Он будет командовать своим ангелам о тебе, и они будут поддерживать вас с их руки, чтобы не тире ногу о камень ". Иисус отвечал: "написано: не нащупал Господа Бога твоего". Снова дьявол взял его на очень высокую гору и показал Ему все царства мира и славу их и говорит: "Все это дам Тебе, если, ниц себе, поклонишься мне." Но Иисус ответил: "Уйди, сатана! Написано: поклонение Господу Богу вашему, и Ему одному служи ". Тогда дьявол оставил его, и се, Ангелы приступили и служили Ему. | Евангелие от Луки (4:1-13) В то время Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню, сорок дней, искушения от диавола. Он ничего не ел в эти дни, но когда они были закончены, он был голоден. Тогда дьявол сказал ему: "Если Ты Сын Божий," этому камню сделаться хлебом. " Иисус ответил: "Написано:". Я не хлебом единым жив человек " Дьявол привел его, показал ему в один миг все царства земли и сказал: "Я дам вся эта мощь и славу их, потому что оно было дано мне, и я даю ей, кто я хочу. Итак, если вы будете поклоняться в поклонишься мне, все будет твое ». Иисус ответил: "Написано:" Господа, Бога вашего, которые вы оцените: ему одному служи ». Он взял его в Иерусалим и был он стоять на самой высокой точке храма и сказал: "Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано:" Ибо Он будет командовать своим ангелам о тебе, чтобы охранять вас, они, "и также: "Они будут принимать вас на руках, потому что ваша нога о камень". Иисус ответил: "Было сказано:". Не проверяйте Господь, Бог ваш " Исчерпав все искушение, диавол отошел от Него до назначенного времени. |
| Пожертвования (Пс. 90: 4-5) С его перья сделает экран, Господи, и под крыльями Его вам будет удобно: его верность щит. | Пожертвования быть продлен, Господи, нашу жизнь и с вашей помощью вдохновит вас, больше жертв, что Сен-научных началом Великого поста, время благоприятно для нашего спасения. |
| Причастие антифон (Пс 90.4-5) С его перья сделает экран, Господи, и под крыльями Его вы будете тихое: его верность щит. | Причастие Антифон (Лк 4,8) только поклоняться Господу, Богу вашему, и Ему одному служи ". Или: (Пс 90,4) Господом будет охватывать вас с его защиту под его крыльями вы найдете убежище. |
| Там Postcommùnio закуски, Господи, возлияний ваших таинство, и, после того, как освобожденный человек старый, приводят нас к участию тайне спасения. | После Причастия хлеб небесный, которые дали нам, Отче, кормить нашу веру, надежду повышение, укрепление благотворительность, и научи нас есть жажда Христа, истинного и живого хлеба, а питаются всяким словом, исходящим из вашего рта. |
Оба обыкновенной и необыкновенной формы имеют практически одинаковый доход. Для удобства были сохранены версии соответственно требник Дона Лефевр (Эдвард Арнольд) в экстраординарной форме и без обновленной версии IEC 2008 как первый широко распространена в двуязычных требник, а второй (к сожалению) еще не полностью обобщен. Именно в обоих случаях акцент на доверии Псалом 90 , который дает чрезвычайные формы другом аяте (первый) Introit, постепенная, пожертвования антифоны и растягивать и причастия в обычной форме , а также all'antifona вход, мы находим в псалме 90, как массовые responsorial псалом, что в случае (очень редко, однако, возможно), чтобы использовать постепенным или внезапным, а не первый вариант, это псалом, который вводит также фигура Иисуса Адам: Если у вас лично, и в последние недели мы наблюдали падение и страдание греха, но и надежду, но сбалансированным в тяжелое положение человека или определенной или отчаянные, осторожным и знать слово есть призвание и роль, людей и людей с Иисусом Христом надежду утешения, ободрения и доверять вам: Иисус Христос, истинный Бог, но истинный человек, который учит и творит чудеса, что иногда это легко понять, а другие нет, отвергает искушение ( Matt. . 4, 1-11 и Лк. 4, 1-13 ) и предлагает однозначный знак благодати, которые могут принести человеческому роду, чтобы начать восхождение и путь к Богу
Псалом 90 (нумерация в еврейской и используемых в настоящее время является 91 , но здесь мы неизлечимо традиционалисты!) на самом деле псалом, в котором, с пророческой тип высказывания, псалмопевец уверенностью, что Бог может и хочет, чтобы свободные и защитить тех, кто принимает его от вреда и материальных, и духовных. А 'упоминается в Евангелии экстраординарной форме, 4,6 горы , со ссылкой на стих из Псалма 12: "На руках они [ангелы] примет вас, потому что ваша нога не наткнетесь на камень", и находит себя в завуалированной аллюзии в 16 Мк, 18 и 10 Луки, 19 (миссия из учеников).
Вопрос доверия и благодати возвращает также чтение экстраординарной форме ( II Кор 6, 1,10 ) в виде увещания и опыт не только личные, но и апостол, как бы говоря: это разумно иметь уверенность даже в худшем даже в тех, кто соблазны легкой земле, благодать может быть получен и на работу.
Даже в обычной форме письма Павла ( Рим. 10, 8-13 ), возвращение к темам веры и спасения, на этот раз выражается в весьма примечательна мудростью и сочетание именных и глагольных профессии христианской веры: "если устами твоими провозглашает: «Иисус есть Господь, и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься". Как сказать больше и лучше в так мало слов? И в первом чтении обычной формы, с воспоминание избавления от Египта, прекрасно вписывается в общие рамки описанных выше.
Некоторое различие можно найти в коллекциях, учитывая все обстоятельства больше формы, чем вещество: что экстраординарной форме выражается в более символические (менее точный, но очень понятно, почти "семитский" для определенности), в то время как обычные формы явного и строгая в плане, но возможно, из-за этого не "схватить" на лету. В остальном же оба являются частью поста (очищение Церкви через ее соблюдение в одной конверсии и сакраментальный знак в другой), чтобы спросить, чтобы знать, как жить в соответствии с верой, которую они исповедуют.
Пожертвования в экстраординарной форме, как написано, занимает Псалом 90 , в то время как обычная форма напоминает чрезвычайных Postcommunio форму индивидуально, так что могли собраться вместе и дополнять друг друга (при условии, что они все еще разные части и различные литургические значимости): С помощь Господа и вдохновение Евхаристия и жертва, которая освящает началом Великого поста, получить свободный человек стар, чтобы участвовать в тайне спасения (я знаю, на данный момент любой игрок - придется литургист прямые волосы ... или не иметь их, что еще хуже для него, так он учится идти в такие места, как это!).
Для полноты картины, очередных или внеочередных, что, вот некоторые предложения для дальнейшего чтения.
На искушение: Первое послание к Коринфянам 10-13 ; 3 января 1-6 , о посте: Ex 34, 28 , 9 Второзаконие, 18 , а на звонки Евангелия от Матфея: 8 Dt, 3 , 16 Мудрость, 26 , 8 Иезекииль, 1 -3 ; Втор 6, 16 , 34 Второзакония, 1-4 , Иез 40, 2 , 21 Откр., 10 , 18 Иоанн, 36 , 16 млн. т, 26 , Второзаконие 5, 9-10 , и ср. Mt 16, 21-23 ), отдельного христианина искушение: I Кор 7, 5 ; я Фес 3, 5 , 2 Rev, 10 , Jas I, 13-15 ;
Полезно прочитать весь псалом 90 (91) .
И с этим я желаю вам всего первое воскресенье Великого поста действительно " чрезвычайные "!
