Резюме после перерыва из-за нажатия обязательств за последние две недели, а отчасти и к глубокому рестайлингу Introibo.info, который начинает больше не гарантирует бесперебойной работы, публикации их С. Массы и всех связанных с ним материалов, а также новости и комментарии о событиях, имевших место в этот период вынужденного молчания, и которые заслуживают внимания в будущем, мы продолжаем публикацию характеристика С. Массовая сыропустное воскресенье воскресенье (Доминика в сыропустное воскресенье) следующего 22 февраля, который также включает в себя празднование председатель Санкт- Питер: Именно для этого празднования, желая оставить неизменным шрифт, используемый для составления своего, чтобы обеспечить легкое чтение, было принято решение расширить пространство традиционно используется (один А4 двухсторонний для буклет 4 стр.) три раза то же самое и позволяет им предлагать, в приложении, интересные проповеди на Евангелие воскресенье святого Григория Великого, который для удобства также приведены в конце этого краткого введения.
Это, казалось, возродить, по ссылкам, приведенным выше размышлений:
проповедь "тему" С. Альфонс Мария де Лигуори на воскресенье сыропустное воскресенье и " сыропустное воскресенье Страстей Господних "Иосиф Allamano (18 февраля, 1917)
Слово святого Григория Великого
Как наш Создатель подошел Иерихона, слепой восстановит свет параллельно, а Божество имеет слабость нашей природы, человечество возвращается свет, который он потерял. Где, в самом деле, Бог принимает человеческие страдания, тут же, человек поднимается к божественной жизни.
Это слепой значительно описано, сидя на краю улицы и нищий. Он говорит, что на самом деле та же истина: Я есмь путь. Те, кто не знает великолепие вечный свет слепой, но если у вас уже есть вера в Спасителя, находится в пути, если, однако, не учитывает просить молитв и перестает платить за вечный свет, слепой сидел на улице , без попрошайничества. Возможно, вы будете иметь веру, признает слепоте сердца и призыв к свету истины, она сидит на дороге и в отношении нищих.
Тот, кто признает темноте своей слепоты и признался, что лишенный вечного света, из глубины нашего сердца, и вы плакать с голосом разума: Иисус, Сын Давидов, помилуй меня.
Те, кто перед Иисусом на пути (и кричать на слепой) символизируют массу эгоистических желаний и смятение пороков. Они, прежде чем Иисус приходит в наше сердце, разброс с соблазном наших мыслей и мешать голос сердца в молитве.
Часто, когда мы решили вернуться к Богу после того, как грехи и пытаются урезать с молитвой пороки контракты сейчас, вернуться на ум призраки грехи, отвергая усилия нашему мнению, нарушает ум и задушить акценты наши молитвы.
Те, которые предшествовали слепой, запретил ему, так почему бы молчать. Во-первых, тот факт, что Иисус есть в нашем сердце, грехи, крепление с призраками на наши умы, мы нарушить нашу молитву сам по себе.
Давайте посмотрим, как он вел себя, перед лицом этих фактов, слепые должны быть исцелены. Здесь он по-прежнему больше, Сын Давидов, помилуй меня! Несмотря на толпы молчит, потому что обвинения, он умоляет тонн увеличением интенсивности. Мы также, как мы напали страшная буря соблазнительной мысли, мы должны сохраняться в молитве с еще большим рвением.
Часто мы сталкиваемся в молитве только призраки грехи. Но это абсолютно необходимо, чтобы голос нашего сердца, тем более жестоким репрессиям, с гораздо большей силой бороться настаивать потрясений злые помыслы, он должен стремиться к достижению милостивый Господь прислушаться к настоянию силой. Каждый человек, как я думаю, чувствую, выполнены в нем то, что мы говорим, потому что, когда мы обращаем влияет на этот мир к Богу и посвятить себя практике молитвы, какая радость рождается с первым compivamo то, как неудобно и раздражает в молитве. Он едва успевает быть в памяти от глаз сердца на руках святые желания, фантазии и удаляются с большим трудом через стоны penitenza.Quando однако горячо настаивать на наши молитвы, мы можем остановить проходящие в виду Иисуса Христа. И если perduriamo сильно молиться, Иисус перестать настаивать света. Бог живет в сердце, и мы находим потерянный свет.
Мы обращаем внимание на вопрос, что Иисус делает слепой: Что вы хотите, чтобы я для вас сделать? Может быть, не знает, что он хотел, чтобы слепой человек, который имел власть, чтобы восстановить зрения? Он хочет, однако, он спросил, что уже предоставляемых нами и попросил его доставить. С большим акцентом, он призывает нас к молитве, и еще он говорит: знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Это требует, чтобы мы просим, потому что сердце становится горячим в молитве.
Конечно, слепой не спрашивает золото Господу, но свет. Кроме того, мы не просим у Господа вводит в заблуждение богатства, земля подарки, эфемерные награды, но свет, а не попавшие в пространстве, перегружены время могут быть изменены для прерывания ночи, когда мы наслаждаемся и любят животных. Пусть свет, который мы можем созерцать только с ангелами, которых не прослеживается начало и ничто не заставляет вас до конца. Вера есть способ туда добраться, а для этого слепого человека, который должен был вестись справедливо было сказано, получить ваш взгляд! Вера твоя спасла
В ближайшие дни будут опубликованы в других средствах массовой информации для подготовки С. Массовая следующее воскресенье 22 февраля, в том числе право обозначения григорианский.
