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A Santa Missa, onde e quando: última atualização 25 de janeiro de 2010 com a mudança de Savona

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Aplicação do "Summorum Pontificum"

A liturgia tradicional está viva

Segue a entrevista que seu pai Vincenzo Nuara lançado em dezembro passado Radici Cristiane.

Entrevista com Padre Vicente Nuara OP

A liturgia tradicional está viva

por Salvatore Russo

Nuara Padre Vicente, fundador dos Padres Amizade Summorum Pontificum e leigos da Juventude e na Tradição, foi o organizador da conferência "Um grande presente para toda a Igreja." Nós o entrevistamos sobre o valor da redescoberta do rito romano antigo.

Pai Nuara, no ano passado da conferência dedicada ao motu proprio Summorum Pontificum teve um grande impacto na mídia. Isto significa que o tema da liturgia é mais importante do que você poderia imaginar?

É surpreendente, mas é verdade. Na liturgia da Igreja diz que ela acredita, o que é e ensina como ser unida ao seu Senhor e Salvador. O interesse gerado pela liturgia tradicional, especialmente após o Motu Proprio, tem crescido significativamente, já que esta antiga liturgia tem um apelo muito pronunciado a beleza, a santidade e mistério. O homem de hoje, e em especial os jovens, eles se sentem esmagados por uma liturgia que se estende por séculos do cristianismo, que era a glória ea força da Igreja em tempos difíceis e perseguições, como se junta o humano eo divino em síntese através da bela língua de sinais, gestos e rituais de fórmulas sagradas que são a expressão perfeita da fé da Igreja, em uma relação única entre lex atrás andi, lex credendi.

Após um ano, quais são os sinais que eles compreendam que o interesse continua a ser elevado

Missas aumento, há muitos crentes que afirmam esta liturgia de seus pastores, os debates: viver em todos os níveis, organizamos conferências e seminários sobre o tema em todos os lugares. Além disso, entendemos como os fiéis estão cansados ​​de uma liturgia que quer ser a repetição ea recorrência da vida cotidiana, o que significa que para ganhar o "entendimento" ou de ser "propriedade" chega aos desleixo e superficialidades.

O homem de todos os tempos sabe que existe uma linha divisória entre o céu ea terra, entre o humano eo divino esse limite deve ser respeitado e faz a diferença ... Aliás esta liturgia expressa o pleno o que é verdadeiro, bom e bonito e anunciada pela Igreja há dois mil anos.

Um dos frutos da última conferência foi escurecendo o nascimento da sociedade "Amizade Sacerdotes Summorum Pontificum". Podemos falar interesse ò surgiu entre os sacerdotes para a Missa segundo o rito antigo?

O interesse dos sacerdotes, especialmente os jovens, é bastante elevada. A Sociedade de espiritual "Amizade Sacerdotes Summorum Pontificum" está se espalhando espontaneamente porque os padres sentem a necessidade de recuperar as raízes de sua vocação, sua identidade, compreender a sua verdadeira missão.

Os sacerdotes são os primeiros a perceber que uma certa liturgia não funciona e está em uma crise como a teologia que a produziu, como fez o próprio sacerdote perder sua própria identidade e tem feito muitos fiéis "suave" a fé Católica.

Certa teologia, ao ressaltar o sacerdócio irritantemente comum dos fiéis para a direita do sacerdote ministerial, enfraqueceu a força do poder que sempre foi na Igreja. Nos últimos anos temos assistido a clericalização dos leigos e da secularização do clero: é um produto desse pensamento amplamente.

Na antiga liturgia dos sacerdotes que encontrar seu lugar na sua identidade, clareza de fé, a sua verdadeira missão, o sentido profundo do ser de Deus, para a Igreja, para os homens de acordo com a Tradição Ecclesiae. Também os sacerdotes que começam conhecer e celebrar esta liturgia são combinados com facilidade e entusiasmo ao estudo do dogma e do Magistério perene da Igreja, "St. Thomas por ter professor" (cf. OT 16) - que para muitos é algo totalmente novo - e descubra a beleza e profundidade que satisfaz a mente eo espírito.

Parece que muitos desses sacerdotes é muito jovem. O que provoca esse fenômeno?

Os jovens são os primeiros a compreender as mudanças e diferenças e seu desejo de beleza, paz interior, que estão no mundo, e radicalidade evangélica. Muitos estão se aproximando por curiosidade, outros porque a liturgia atual já não os satisfaz, outros porque eles percebem que algo não está funcionando ....

Outros, porque uma campanha ruim de oposição à liturgia tradicional, em seus ambientes de formação, teve um efeito oposto: eles querem ver com seus olhos e entender. Proibir, proibir apenas de viés, nunca os alinhamentos ideológicos produz bons frutos, e estes jovens querem conhecer a liturgia antiga também porque sentem a necessidade de raízes.

A Igreja viveu dois mil anos, nasceu há quarenta anos e suas raízes são muito reconhecível em sua liturgia de sempre.

Ò O que podemos dizer sobre os palestrantes na conferência deste ano?

A estatura intelectual e espiritual dos oradores deste ano foi uma grande força na conferência e para os frutos da graça que estou certo que na fé, será para o bem da Igreja.

Sua iniciativa é caracterizada por estrita obediência ao Papa e com o apoio provável a sua acção ...

Ubi Petrus, ibi Ecclesia. Um católico não pode viver sem trabalhar na consciência da Igreja dessa verdade cristã. A verdade está na Igreja, não há verdade fora dela e não há verdade sem Tradição.

Mas não há mesmo Tradição eclesial, sem comunhão, e isso deve ser vivida principalmente com o Vigário de Cristo, o Papa quem guia a Igreja, em nome do próprio Cristo. Além disso, cada serviço na Igreja exige docilidade humildade, com os ensinamentos do Papa e obediência incondicional: esta é a força da Igreja Católica desde então.

Qual fruta é esperado a partir do trabalho que está fazendo?

Espero que os esforços destes anos servirá para alcançar a paz, unidade, harmonia na Igreja de acordo com o desejo do Santo Padre para uma reforma da liturgia da Igreja, que fora novamente como um centro da vida cristã e uma nova temporada de propagação fé católica através da liturgia antiga. Espero também que a tradicional liturgia dignidade compras iguais e liberdade na vida da igreja sem preconceitos e resíduos:. A SS Mas Virgem vai nos ajudar.

E sobre a Missa Pontifical público em São Pedro?

Foi um evento histórico que irá preparar, espero, o caminho para outro evento. Depois de quarenta anos, foi comemorado pela primeira vez em San Pietro a Missa Solene Pontifical no Rito romano antigo por um arcebispo, o prefeito do Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica, E. S Mons. RL. Burke é uma grande graça de Deus, é o sinal de uma nova temporada, é uma fonte de consolação e de esperança. A liturgia tradicional está viva mais do que nunca, a Igreja não se esqueceu.

E cumprimentar Angelus o Santo Padre?

O Santo Padre com suas saudações aos participantes na conferência deu o selo a graça daqueles dias, para o grande empenho e trabalho. Em meio a um silêncio quase absoluto dos meios de comunicação, a voz do Santo Padre veio do céu como a confirmação: isso eu acredito que nós éramos todos profundamente e infinitamente renovável graziamo, assegurando-lhe que não só deixá-lo neste trabalho maravilhoso.

Raízes do n cristã. 50, dezembro de 2009

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Ação

2 comentários à liturgia tradicional está viva

  • Dino Canal

    Caro Padre Vicente,
    Sugiro ir para reler o Evangelho de Jesus:
    Seremos julgados sobre a lei do amor, não a quantidade ou a qualidade dos rituais que já celebraram, embora estes possam ter a sua importância.
    Jesus nos disse claramente:
    - "Há aqueles que dizem Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus ..."
    - "Este povo me honra com os lábios, mas seu coração está longe de mim ..."
    - "Vocês são como sepulcros caiados ..."
    - "Os pecadores e prostitutas frente o reino dos céus ..."
    Eu diria que todos nós teríamos um bom exame de consciência sobre a essência da mensagem do Evangelho, ao invés de na forma de ritos mais ou menos antigo.

  • Peppino

    Caro Dino,
    O que perturba seu pai Nuara palavras, a necessidade de reler o evangelho de ter obtido uma posição importante no Vaticano?
    E o que não está em conformidade com as músicas que você mencionou? Ele vê neles uma oposição à liturgia tradicional, renovado ou que o derubrica litúrgica simplesmente uma não-questão? Então, por que não entendi essa sugestão?
    O que é claro, você sabe, me desculpe, é que ela não tem coerente extrapolado alguns passos que, se eles estavam se referindo ao Pai Nuara ou amantes do rito antigo (especialmente os "sepulcros caiados" e que tem o coração "de distância "por Deus), seria um julgamento sobre as pessoas - e que seria errado - a maioria desconhecida - de mal a pior.
    E 'tão certo de que a revisão deve levar o Evangelho pai Nuara? Concordo com o final, mas não negligenciar a liturgia, lex orandi lex credendi, e isso depende do mandamento do amor. Páscoa

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