Como ser um pouco 'tempo a esta parte, para o primeiro domingo da Quaresma, vamos tentar encontrar pontos de contacto e, acima de tudo, aqueles que de alguma forma pode ser um enriquecimento mútuo entre a forma ordinária e extraordinária do Rito Romano: a vocabulário "online" comum para retomar a série começou com S. Bernard de Clairvaux ( "linha" de Quaresma , também entendida como uma necessidade de deixar alguns quilos extras, metafóricas ou não) e continuou com a "linha" rigorosa S. Alfonso M. Liguori de '.
Vamos ver, em primeiro lugar, o seu paralelo um entre os dois:
Lucro (Sl 90, 15-16 e 1) ele me chama, eu ouvi: eu vou entregá-lo e honrá-lo: vou preencher os longos dias .. Quem vive sob os auspícios do Altíssimo habitará sob a proteção dos céus. | Antífona de entrada (Sl 90,15-16) Invoco vai procurar e eu lhe responderei; angústia e glória, vou enchê-lo com uma vida longa. |
| Coleção Deus, que irá purificar a vossa Igreja com a celebração anual da Quaresma, e conceder a sua família enquanto se esforça para chegar até você com a abstinência, faça-o com boas obras. | Colete Ó Deus, nosso Pai, com a celebração da Quaresma, um sinal sacramental da nossa conversão, concedei-nos vossa fiel a crescer no conhecimento do mistério de Cristo e testemunhá-lo com uma conduta digna de vida. Por nosso Senhor. |
| A partir da Epístola de São Paulo aos Coríntios (II, 6: 1-10) Brothers: uma vez que são seus colaboradores, não Nós pedimos que você não receber a graça de Deus em vão Pois ele diz: No tempo aceitável ouvi-lo sobre o dia da salvação eu tê-lo ajudado. Agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação! Pela nossa parte, não dar um escândalo para ninguém, porque nenhuma culpa pode ser encontrado com o nosso ministério, mas em tudo, nós, como servos de Deus, muito firmemente em nossos sofrimentos, necessidades, angústias, espancamentos, prisões, tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns; pela pureza, conhecimento, paciência, bondade, o Espírito Santo, o amor genuíno, com palavras de verdade e poder de Deus, pelas armas da justiça à direita e esquerda, por honra e desonra, por más notícias e boa fama. Como enganadores, ainda verdadeiro, desconhecido, mas bem conhecida, como morrendo, e eis que vivemos; punido, mas não morto, triste, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a muitos; pessoas que não têm nada e possuindo tudo. | A partir do livro de Deuteronômio (26,4-10) Moisés falou ao povo e disse: "O sacerdote tomará o cesto de suas mãos e coloca-lo diante do altar do Senhor, vosso Deus, e você pronunciar estas palavras perante o Senhor vosso Deus:" Meu pai era um arameu errante, caiu no Egito, manteve-se lá como um outsider com pouco, e tornou-se ali uma nação grande, forte e numerosa. Os egípcios maus-tratos nós, nos afligiram e nos impuseram uma dura servidão. Então clamaram ao Senhor, o Deus de nossos pais, eo Senhor ouviu a nossa voz e viu nossa aflição, nossa miséria e da nossa opressão, eo Senhor nos tirou do Egito com mão poderosa e braço estendido, terror e com sinais e maravilhas. Ele nos conduziu a este lugar e nos deu esta terra que mana leite e mel. Agora, eis que eu trouxe as primícias da terra, que tu, ó Senhor, você me deu. " E porás perante o Senhor, vosso Deus, e adoração diante do Senhor teu Deus. "
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| Gradual (Sl 90: 11-12) Deus enviou anjos com você, porque te guardarem em todos os os seus passos. Eles vão levá-lo na palma da sua mão, porque seu pé não tropeçará na pedra. Trato (Salmo 90, 1-7 et 11-16) que vive sob os auspícios do Altíssimo, é hospitalizado e sob a proteção do Senhor Deus diz: Tu és o meu defensor eo meu refúgio: meu Deus, em quem confio. Ele me livrou da cilada de caçadores e um caso fatal. Com as suas penas irá fazer a tela, e sob suas asas você será confortável. Sua fidelidade é um escudo: não precisamos temer os perigos da noite. Nem o relâmpago por dia, nem peste que serpenteia na escuridão, ou doença que está matando a tarde. Mil poderão cair ao teu lado e dez mil à tua direita, mas nenhum dano que você vai chegar. Porque ele enviou anjos com você, porque te guardarem em todos os teus caminhos. Eles vão levá-lo na palma da sua mão, assim que seu pé não tropeçará em pedra. Sull'àspide caminhada e basilisco, e atropelar o leão eo dragão. Como esperado Mim, eu o livrarei: protegê-lo, porque ele reconheceu o meu nome. Basta ligar para mim, vou conceder-lhe: eu estarei com ele na tribulação. Vou entregá-lo e honrá-lo: vou preencher os longos dias, e vou fazer parte da minha salvação | Salmo Responsorial (do Salmo 90) (NB o salmo responsorial pode ser substituído por seção gradual ou do formulário com "extraordinário" listado ao lado, embora não de fato quase nunca acontece) R Fica conosco, Senhor, da hora da provação. Quem habita no esconderijo do
A partir da letra S. Paulo aos Romanos (10,8 a 13) Irmãos, o que faz [Moisés]? "A Palavra está perto de você, na tua boca e no teu coração", que é a palavra da fé que pregamos. Porque se proclamerai com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os farás mortos, serás salvo. Com o coração se crê para justiça, e com a boca se faz confissão de fé para a salvação. A Escritura diz: "Quem nele crê não será desapontado." Como não há distinção entre judeu e grego, porque ele é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Na verdade, "Qualquer um que invocar o nome do Senhor será salvo." |
| Evangelho segundo Mateus (4, 1-11) Naquele tempo, Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo. Depois jejuou quarenta dias e quarenta noites, teve fome. O tentador então se aproximou dele e disse: ". Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães" Mas ele disse: "Está escrito: Nenhum homem deve viver só de pão, mas de toda palavra que procede da boca de Deus". Então o diabo o levou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo e disse: "Se tu és o Filho de Deus, lança-te abaixo, porque está escrito: Ele dará ordens a seus anjos a teu respeito, e eles te levarão com suas mãos, para que não tropeces o teu pé em pedra. " Jesus lhe respondeu: "está escrito, não tateou o Senhor teu Deus." Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo ea glória deles e disse: "Todas estas coisas te darei, se, prostrado, me adorares si mesmo." Mas Jesus respondeu: "Vá embora, Satanás! Está escrito: Adore o Senhor, teu Deus e só a Ele servirás ". Então o diabo o deixou, e eis que vieram anjos e serviram. | Evangelho segundo Lucas (4:1-13) Naquele tempo, Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto por quarenta dias, sendo tentado pelo diabo. Ele não comeu nada durante esses dias, mas quando eles terminaram, ele estava com fome. Então o diabo disse-lhe: "Se tu és o Filho de Deus," esta pedra se torne pão. " Jesus respondeu: "Está escrito:" Ninguém deve viver só de pão '". O diabo o levou para cima, mostrou-lhe num instante todos os reinos da terra e disse: "Eu darei todo este poder ea sua glória, porque foi dado a mim e eu dá-lo a quem eu quiser. Então, se você vai prostrar-se diante de mim, tudo será teu. " Jesus respondeu: "Está escrito:" O Senhor, teu Deus, você vai adorar: Você vai fazê-lo apenas o culto '". Ele levou a Jerusalém, colocou-o no ponto mais alto do templo e disse: "Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo, porque está escrito:" Pois Ele dará ordens a seus anjos a seu respeito para te guardarem, eles ", e também: "Eles vão ter em suas mãos, porque a greve o teu pé em pedra." Jesus respondeu: "Foi dito:". Não ponha à prova o Senhor teu Deus '" Tendo esgotado toda a tentação, o demônio o deixou, até o jogo. |
| Ofertório (Salmo 90: 4-5) com as suas penas irá fazer a tela, o Senhor, e debaixo das suas asas você será confortável: sua fidelidade é um escudo. | Ofertório ser renovado, Senhor, nossa vida e com a sua ajuda inspirá-lo, mais sacrifício, que Saint-ficação do início da Quaresma, um tempo favorável para a nossa salvação. |
| Antífona da comunhão (Sl 90,4-5) com as suas penas irá fazer a tela, o Senhor, e debaixo das suas asas estarás calma: a sua fidelidade é um escudo. | Antífona da Comunhão (Lc 4,8) Somente o Senhor, teu Deus, vai se curvar para baixo, adorá-lo sozinho. " Ou: (Sl 90,4) O Senhor te cobrirá com sua proteção debaixo das suas asas encontras refúgio. |
| Há Postcommùnio refrescos, Senhor, a bebedeira de seu sacramento, e, depois de ter libertado o homem de idade, levar-nos à participação do mistério da salvação. | Depois da Comunhão o pão do céu para nos dar, ó Pai, nos alimenta a fé, a esperança aumenta, fortalecer a caridade, e nos ensinam a ter fome de Cristo, o pão vivo e verdadeiro, e se alimentam de toda palavra que sai de sua boca. |
Tanto a forma ordinária e extraordinária de ter feito o mesmo rendimento. Por conveniência foram mantidas as versões respectivamente missal de Dom Lefebvre (Edward Arnold) para a forma extraordinária e não a versão atualizada do IEC 2008 como o messalini primeira é difundida no bilíngüe ea segunda (infelizmente) ainda não está totalmente generalizada. É em ambos os casos uma forte ênfase na confiança do Salmo 90 , que a forma extraordinária dá outro verso (o primeiro) do Intróito, trato, gradual, e as antífonas ofertório e da Comunhão, na forma ordinária Além all'antifona entrada, encontramos no Salmo 90, Missa Salmo responsorial que no caso de uso (muito raro porém possível) ou trato gradual em vez de a primeira opção, é um salmo que introduz a figura de Jesus Adão: se você, pessoalmente, e nas últimas semanas temos visto a queda e de angústia do pecado, mas também a esperança, mas equilibrado em que a situação precária dos seres humanos nem certas nem desesperado, consciente e atenta à palavra ter uma vocação e uma papel, as pessoas e as pessoas com Jesus Cristo, a esperança de consolo, encorajamento e confiar em você: Jesus Cristo, verdadeiro Deus, mas homem de verdade, que ensina e realiza milagres, que às vezes é facilmente compreendido e não outros, rejeita a tentação ( Matt. . 4, 1-11 e Lc. 4, 1-13 ) e oferece um sinal inequívoco de graça que pode levar a raça humana para começar a subida eo caminho para Deus
Salmo 90 (numeração no judaica e agora em uso é 91 , mas aqui estamos irremediavelmente tradicionalistas!) é na verdade um salmo em que, com o tipo de declaração profética, o salmista a certeza de que Deus pode e quer livre e proteger aqueles que levá-lo do dano material e espiritual. E 'explicitamente mencionado no evangelho de forma extraordinária, 4,6 Mt , com referência ao versículo do Salmo 12: "Nas mãos eles [os anjos] irá levá-lo porque seu pé não tropeçará na pedra", e encontra-se em alusões veladas em Mc 16, 18 e Lucas 10, 19 (missão dos discípulos).
A questão da confiança e graça retorna também a leitura de forma extraordinária ( II Coríntios, 6 1,10 ) na forma de exortação e experiência não só pessoal mas também do Apóstolo, como se dissesse: é razoável ter confiança mesmo nos piores mesmo naqueles que são uma terra de fácil tentação, a graça pode ser recebida e teve a cirurgia.
Mesmo sob a forma ordinária da carta paulina ( Romanos 10, 8-13 ) retorno aos temas da fé e da salvação, desta vez expresso em um pouco sábio e com a notável combinação de profissão nominal e verbal da fé cristã: "Se com a tua boca proclamerai: "Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os farás mortos, serás salvo." Como dizer mais e melhor em tão poucas palavras? E também a primeira leitura da forma ordinária, com a lembrança da libertação do Egito, se encaixa perfeitamente no quadro geral apresentado até agora.
Alguns diferença é encontrada nas coleções, todas as coisas consideradas mais formal do que substantiva: a de que a forma extraordinária é expresso de forma mais simbólica (menos precisa, mas muito compreensível, quase "semita" para concretude) enquanto que a forma ordinária é explícita e rigorosa em termos, mas talvez por isso menos "palpável" on the fly. Quanto ao resto, ambos são parte da Quaresma (purificação da Igreja através da sua observância e sinal sacramental de conversão em um outro) que deve ser capaz de viver uma vida coerente com a fé que professam.
O ofertório da forma extraordinária, como escrito, leva o Salmo 90 , enquanto que a forma ordinária uma reminiscência da Postcommunio forma extraordinária individualmente, para que pudesse se reunir e se complementam mutuamente (desde que eles ainda são diferentes partes e significado litúrgico diferente): Com a ajuda do Senhor e com o sacramento da Eucaristia e inspiração para o sacrifício que santifica o início da Quaresma, se homem livre de idade para participar no mistério da salvação (eu sei, neste momento qualquer jogador - será o liturgista cabelos lisos ... ou não tê-los, pior para ele, assim ele aprende a ir a lugares como este!).
Para completar o quadro, ordinário ou extraordinário é que, aqui estão algumas sugestões para leitura complementar.
Na tentação: I Coríntios 10-13 ; 3 janeiro 1-6 , sobre o jejum: Ex 34, 28 ; Dt 9, 18 ;; sobre os convites do Evangelho de Mateus: Dt 8, 3 , Sab 16, 26 ; Ez 8, 1 -3 ; Dt 6, 16 , Deuteronômio 34, 1-4 , Ezequiel 40, 2 , Apocalipse 21, 10 , Jo 18, 36 , Mt 16, 26 , Deuteronômio 5, 9-10 , e cf. Mt 16, 21-23 ); a tentação do cristão individual: I Coríntios 7, 5 ; I Ts 3, 5 , Rev. 2, 10 ; Giac I, 13-15 ;
Leitura útil de todo o Salmo 90 (91) .
E com isso, desejo a todos um primeiro domingo da Quaresma, realmente " extraordinário "!
