O link abaixo está disponível direita de S. Missa do quarto domingo depois da Páscoa (May 10, 2009), enquanto o seguinte é a discussão sobre a litúrgica Dom Prosper Guéranger.
IV Domingo depois da Páscoa
A instituição dos Sacramentos.
Vimos que Jesus estabeleceu sua Igreja, nas mãos dos Apóstolos confiou o depósito da verdade que é o objeto de nossa fé. Mas há um outro trabalho, não menos importante para o mundo que ele vai dedicar a sua atenção durante este período de permanência na terra. E a instituição dos Sacramentos. Não é o suficiente para acreditar: você, também, que nos tornamos justos, que conformam a santidade de Deus a graça que nós, os frutos da redenção, irá discutir com a gente, está incorporado em nós, ter-se tornado membros vivos do nosso Chefe divino, nós também podemos ser co-herdeiros do Seu Reino. Agora, é através dos sacramentos que Jesus tem que trabalhar em nós esta maravilha da justificação, aplicando os méritos de sua Encarnação e seu sacrifício, por qualquer meio é decretada por seu poder e sabedoria.
Fontes e canais de graça.
Soberano Senhor da graça, ele é livre para determinar as fontes de onde descerá a nós é a nossa tarefa de conformar a sua vontade.
Cada um dos Sacramentos, por conseguinte, uma lei de sua religião, o que quer que o homem não pode reclamar dos efeitos do sacramento em si é destinado a produzir, se desprezar ou negligenciar a fazer as condições em que ele irá operar. Economia admirável que combina, em um ato, a humilde submissão do homem com a largura mais pródigo da generosidade divina. Nós mostramos alguns dias atrás, como a Igreja, a sociedade espiritual, uma sociedade é visível e externa de modo que o homem, que foi alvo, é composto de um corpo e alma. Jesus instituiu os sacramentos, concedeu a cada um deles um rito essencial, e este rito é de ida e sensível. A Palavra de tomar carne, fez com que o instrumento de nossa salvação em sua paixão na cruz é pelo sangue em suas veias, nos redimiu e, continuando em seu plano divino, ele toma os elementos da natureza física como auxiliares no trabalho de nossa justificação. Li foi elevado ao sobrenatural e faz-se nas profundezas de nossas almas, os fiéis e poderosos condutores da sua graça. Assim, será aplicada até suas últimas conseqüências o mistério da Encarnação, que teve por objetivo elevar o conhecimento ea posse de coisas invisíveis por outros visível. Assim também vai quebrar o orgulho de Satanás, que desprezaram a criatura humana, porque o elemento material é auxiliado na sua dignidade espiritual, e que recusou, para sua desgraça eterna, ao dobrar o joelho diante do Verbo feito carne.
Ao mesmo tempo, uma vez que os Sacramentos sinais sensíveis, irá formar uma nova restrição de membros da Igreja, já unidos pela submissão a Pedro e pastores que envia e à profissão de fé. O Espírito Santo nos diz nas escrituras que "as três cabo-fio não está rasgada tão cedo" (Eclesiastes 4:12). Agora isso é o que nos liga à unidade gloriosa da hierarquia da Igreja, dogmas e sacramentos, que ajudam a nos tornar um só corpo. De norte a sul, de leste a oeste, os sacramentos proclamam a fraternidade entre os cristãos, onde quer que elas são um sinal de reconhecimento, e que distingue-los nos olhos dos infiéis. É nesse sentido que os sacramentos são os mesmos para todas as raças de baptizados, independentemente da variedade de fórmulas litúrgicas que acompanham a administração: em toda parte, a base é a mesma, ea graça mesmo são feitas pelos mesmos sinais essenciais.
O sagrado sete vezes.
Ressuscitado Jesus escolhe settenario como o número de seus sacramentos. Eterna sabedoria do Pai, ele nos revela desde o Antigo Testamento, que irá construir uma casa, que é a Igreja santa, e acrescenta que vai descansar em sete pilares (Prov 9,1, isso representa a primeira igreja no Tabernáculo Moisés, e ordenou que um de sete braços candelabro, enfeitadas com flores e frutos, iluminar o dia e noite, o santuário (Êxodo 25,37). Quando, em um êxtase, ele carrega seu discípulo amado no céu, e para mostrar rodeada por sete castiçais e segurando sete estrelas na mão (AP 1,12.16). Quando ele aparece sob o disfarce do Cordeiro vitorioso, tem sete chifres, um símbolo de força, e sete olhos, que significam a extensão infinita do seu conhecimento ( 5,6 citada). Perto dele, há o livro em que os destinos da humanidade, e este livro é selado com sete selos que o Cordeiro só pode ser removido (ibid. 5). diante do trono de Deus Todo-Poderoso, o discípulo vê sete espíritos bem-aventurados que queimam como sete lâmpadas (incluindo 4,5), atenta ao mínimo as ordens de Deus, e pronto para trazer a sua palavra aos últimos limites da criação.
Os sete pecados capitais.
Se agora voltamos nossos olhos para o poder das trevas, vemos o espírito do mal ocupado forjando a obra de Deus, usurpando a sete dias, para o Senhor a consagrar-se mal. Sete pecados mortais são o instrumento da sua vitória sobre o homem eo Senhor nos diz que, quando, em sua fúria, Satanás é jogado em uma alma, ele leva consigo mais sete espíritos maus que abismo. Nós sabemos que Maria Madalena, pecadora sorte, não a vida da alma que se recuperou após o Salvador havia expulsado sete demônios dela. Isto resulta no espírito de orgulho forçará a ira divina, quando cai sobre o mundo do pecado, a desistir do dia sete, em sua justiça. São João nos diz que sete trombetas, sete anjos soaram, anunciando a apreensão posterior da raça humana (incluindo 7,2), sete e outro anjo derramou ao longo do tempo sobre a terra culpado de sete taças cheias de raiva Deus (ibid. 15:1).
Nós, portanto, queremos ser salvas e desfrutar da graça neste mundo, e nosso Mestre ressuscitado nos outros, congratulamo-nos com respeito e gratidão settenario Misericordioso dos Sacramentos.
Neste número sagrado que ele foi capaz de abarcar todas as formas de graça. Se, na sua bondade, por favor deixe-nos passar da morte para a vida, através do Batismo e da Penitência, está tentando manter em nós a vida sobrenatural, e para nos consolar em nossas provações, através de Confirmação, Eucaristia e extrema-unção, e, finalmente, para fornecer o ministério da sua Igreja e sua propagação através da Ordem e do Matrimônio: Não será possível encontrar uma necessidade da alma, uma necessidade da sociedade cristã, não que ele tem feito por meio de sete fontes de regeneração e da vida que se abriu para nós, e que continua a trazer para baixo em nossas almas.
Os sete sacramentos são suficientes para todos, menos um, ea harmonia seria quebrado. As Igrejas do Oriente, separadas da Igreja Católica há muitos séculos, confessamos com os sete sacramentos e protestantismo, tendo nesse número, o seu lado profano, demonstrado neste como em reformas de todos os seus outros créditos que faltava o sentido cristão. Não admira que lá, toda a teoria dos sacramentos é obrigatória para a fé, a humilde submissão do fiel deve aceitar, em primeiro lugar, como vindo do grande mestre é quando você se aplica para a alma, que a sua magnificência e Divino provar a sua eficácia, então nós compreendemos, porque acreditávamos. intelligetis Credite al.
Batismo.
Hoje nós consagrar a nossa admiração ea nossa gratidão para com o primeiro dos sacramentos: Batismo. A temporada de Páscoa lhe mostra em toda sua glória. Vimos, Sábado Santo, tomar os votos dos catecúmenos sorte, e dar às pessoas a vida toda a pátria celeste. Mas esse mistério teve a sua preparação. Na festa da Epifania, que adoraram Emmanuel, desceu as ondas da Jordânia, comunicar ao elemento água, através do contato de sua carne, o poder de limpar todas as manchas da alma. O Espírito Santo veio para descansar a cabeça do Homem-Deus, e fertilizar com a sua influência divina, o elemento regenerador, enquanto a voz do Pai ressoou no céu, anunciando a aprovação da nuvem que, em seu Filho Jesus, seria digno de fazer o batizado, o objeto de sua satisfação eterna.
Já durante a vida mortal, o Salvador explicou, antes de um advogado, suas intenções misteriosas. Ele disse: "Ninguém, se não nascer pela água e pelo Espírito, pode entrar no reino de Deus" (Jo 3:5). De acordo com seu hábito, quase constante, ele anunciou você tem que fazer um dia sem fazer ainda, sabemos apenas que não tenham sido pura em nosso primeiro nascimento, haverá a preparar um segundo santo, e que a água vai se tornar a ferramenta.
Mas esses dias, é hora de declarar o poder que deu a água para produzir a adoção prevista pelo padre. Dirigida a seus Apóstolos, diz-lhes, na majestade de um rei que promulgou a Lei de Bases do seu império, "Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28:19) . Aqui está a principal vantagem de anunciar ao mundo: a salvação pela água, com a invocação da Santíssima Trindade, porque, diz ainda: "Quem crer e for batizado será salvo" (Marcos 16:16). Revelação plena de misericórdia para a humanidade; inauguração dos sacramentos, através da declaração do primeiro, o que, na linguagem dos Padres, é a porta para todos os outros! Nós que devemos a vida de nossas almas com o selo eterna e misteriosa que nos faz membros de Cristo, nós saudamos com amor o mistério de Agosto. St. Louis, chamada a fonte humilde de Poissy, teve a satisfação de assinar: "Louis de Poissy", considerando a fonte como uma mãe que tinha dado para o céu, esquecendo sua origem real não se lembrar que esta criança Nossos sentimentos de Deus deve ser o mesmo que o rei santo.
Mas nós admiramos a condescendência de Jesus ressuscitado, quando ele instituiu a indispensável maioria dos seus sacramentos. O tema escolhido foi o mais comum, mais fácil de cumprir. O pão, vinho, azeite, não estão em toda parte na terra, a água flui por toda parte, ea providência de Deus tem multiplicado em todas as suas formas, para que o dia marcado a fonte de regeneração estava em todo lugar acessível ao homem pecador. O Salvador confiou o sacramentos de outros, o sacerdócio, que sozinho tem o poder de administrar, para o batismo não vai acontecer. Qualquer que seja o seu fiel ministro, sem distinção de sexo, nem condição. E tem mais: qualquer homem, mesmo que não seja membro da Igreja Cristã, dará ao seu semelhante, através da água ea invocação da Santíssima Trindade, a graça batismal, que não está nele, a única condição de que querem levar a sério, com este ato, o que faz a Igreja quando administrar o sacramento do Batismo. E há os outros: o ministro do sacramento pode estar faltando homem que está prestes a morrer, a eternidade será aberta para ele, sem uma mão de outros para chegar até a derramar sobre a cabeça da água purificada, o fundador divino a regeneração das almas, para nunca mais sair neste momento supremo. É uma homenagem ao santo batismo, como você gosta com todo o ardor de sua alma, que tem sentimentos de arrependimento sincero e verdadeiro amor, além disso, se ele morrer, as portas do céu estarão abertos para ele através de Batismo de desejo.
Mas a criança que não tem o uso da razão, e que a morte falcerà poucas horas, então será esquecido em geral, essa generosidade? Jesus disse que aquele que crê e for batizado será salvo, como então será salvo, esta fraqueza de ser fechada com a mancha do pecado original e é incapaz de ter fé? Fique tranqüilo. O poder do Batismo irá estender a ele. A fé da Igreja que a criança quer, ele será cobrado; derramar água sobre sua cabeça, em nome das três pessoas divinas, e eis que ele vai ser um cristão para sempre. Batizados na fé da Igreja, a fé está agora no-lo pessoalmente, junto com a Esperança e Caridade, a água tem produzido deste admirável sacramento. Tempo para expirar, o reino dos céus é dele.
Estes são, ou Redentor, os sinais de que você operar no primeiro dos sacramentos, como resultado de seu sincero desejo de que a salvação de todos (1 Tm 2:4), para que aqueles que não cumpriram esse compromisso, além da graça regeneração somente em conseqüência do pecado cometido, antes, a sua eterna vergonha que a justiça nem sempre permitem que você nos chamar para si ou para reparar as suas consequências. Mas a sua misericórdia veio para o resgate: ela alargou as suas redes, e inúmeros eleitos terão caído. Santo água e caiu na frente do filho que estava morrendo nos braços de uma mãe, pagãos, e os Anjos abriu suas fileiras para recebê-lo. À vista de tantas maravilhas, o que resta a ser feito, não se exclamar com o salmista: "Nós, que possuem vida, abençoe o Senhor"?
O quarto domingo depois da Páscoa, a Igreja grego é chamado de domingo da Samaritana, pois não lemos o trecho do Evangelho em que mostra a conversão desta mulher.
A Igreja Romana, hoje, no escritório à noite, começa a ler as Epístolas essa taxa, a leitura que continua até a festa de Pentecostes.
Massa
Epístola (Tg 1,16-21). - Querido: Cada coisa boa recebidos, todo o dom perfeito vem do alto, e desce do Pai das luzes, com quem não há variação ou sombra de mudança. Ele tem o seu desejo gerado pela palavra da verdade, que nós como as primícias das suas criaturas. Você sabe, meus amados irmãos: todo homem deve estar pronto para ouvir, tardio para falar e lento para a ira, porque a ira do homem não cumpre a justiça de Deus e, em seguida, se livrando de toda impureza e todo o resto de malícia, abraçar com mansidão a palavra implantada em vocês, o que pode salvar as vossas almas.
Imitar o pai.
A bondade favores concedidos pelo povo cristão são grandes e serena do Pai celeste, fonte de toda a ordem da natureza, e se a ordem da graça, nós nos tornamos seus filhos, é porque ele enviou o seu Palavra consubstanciais, que é a palavra da verdade, por que nos tornamos, no batismo, os filhos de Deus se segue que devemos imitar, tanto quanto possível em nossa fraqueza, a calma do nosso Pai do céu, e garantida por aqueles que são apaixonados agitação o caráter de uma vida puramente terrestre, enquanto o nosso deve jogar no céu, onde Deus nos atrai. Santo Apóstolo adverte-nos para receber com amabilidade esta Palavra, que faz de nós aquilo que somos. É, de acordo com sua doutrina da salvação enxertia, transplantado em nossas almas. É svilupparvisi possível que seu sucesso não é impedido por nós, e seremos salvos.
Evangelho (Jo 16,6-14). - Naquele tempo: Jesus disse aos seus discípulos: eu vou para aquele que me enviou, e nenhum de vós me pergunta: Onde você vai? Em vez disso, porque eu tenho dito estas coisas, a tristeza encheu meu coração lá. Mas eu vos digo a verdade: é melhor para você do que eu vá, porque se eu não estava indo embora, o Consolador não virá a vós, e se eu sair, vou enviá-lo para você. E, chegando, ele vai convencer o mundo do pecado, da justiça e do julgamento. O pecado, por não ter acreditado em mim na justiça, então eu vou para o Pai e não me ver, o julgamento, porque o príncipe deste mundo está julgado. Muitas coisas que tenho a dizer, mas por agora você não é capaz. Mas quando o Espírito da verdade vier, ele vai ammaestrerà em toda a verdade, por que você não fala por si mesmo, mas dirá tudo o que ouve, e vai anunciar o futuro. Ele me glorificará, porque o meu e vo-lo.
O anúncio do Espírito Santo.
Quando Jesus disse aos Apóstolos: "Eu vou embora", ele / ela estava triste. Não é assim que estamos, desde o seu nascimento em Belém, temos constantemente seguido, graças à liturgia, que se juntou a ele em cada passo? Alguns dias mais, e ele vai subir aos céus, e os anos vai perder o encanto que era, dia após dia, por suas ações e seus discursos. Mas não quer que nós vamos a uma tristeza muito grande. Anunciamos que em seu lugar, o Advogado, o Paráclito, descerá à Terra e permanecerá conosco, para esclarecer e fortalecer-nos até ao fim dos tempos. Benefício das últimas horas de Jesus será em breve tempo para se preparar para receber o exército celeste, que virá a substituí-lo.
Jesus, que falou estas palavras na véspera da sua paixão, não só mostrou a vinda do Espírito Santo, como consolo para seus fiéis, mas ao mesmo tempo, mostra como o medo para aqueles que não quiseram reconhecer o Salvador. As palavras de Jesus são tão misterioso como terrível e ter a explicação de que lá de Santo Agostinho, o Médico dos médicos. "Quando o Espírito Santo virá, diz o Salvador, convencerá o mundo do que diz respeito ao pecado." Por quê? "Porque os homens não crêem em Jesus". Como grande vontade, de fato, a responsabilidade daqueles que, tendo testemunhado as maravilhas operadas pela Redentor, não irá dobrar a sua palavra! Jerusalém ouvir que o Espírito Santo desceu sobre os discípulos de Jesus, e assim deve permanecer indiferente, como o foi para os sinais que apontam para o Messias.
A vinda do Espírito Santo é como o prelúdio para a queda do Deicide cidade. Jesus acrescenta que o Paráclito que convencerá o mundo quanto à justiça, porque, diz ele, "Eu vou para o Pai, e você não vai me ver." Os Apóstolos, e aqueles que acreditam que a sua palavra, será santo e justo pela fé. Acreditar em quem tenha ido para o Pai, que em seus olhos não verá mais neste mundo. Jerusalém, em contrapartida, não retém as memórias por blasfêmia, a justiça, a santidade, a fé daqueles que acreditam que será a sua sentença, e do Espírito Santo vai deixar o seu destino. Jesus disse ainda: "O Paráclito que convence o mundo desde o julgamento". Por quê? "Porque o príncipe deste mundo já está julgado." Aqueles que não seguem Jesus Cristo, a seguir, porém, outro mestre, esse mestre é Satanás. Agora, o julgamento de Satanás já foi pronunciado. O Espírito Santo adverte os discípulos do mundo, para que seu príncipe está enterrado para sempre na desgraça.
Há a considerar, uma vez que, Agostinho acrescenta, "o orgulho do homem seria errado para contar sull'indulgenza; vale para ele a contemplar o tormento em que os anjos são abandonados soberba" [Tratt. XCV em S. João].
Por favor
Ó Deus, que une as almas dos fiéis em uma vontade de "o seu povo a amar o que você comanda e desejo que você promete, de modo que os nossos corações, mesmo em meio a preocupações terrenas são fixos, onde as alegrias são verdadeiras .
(Dom Prosper Guéranger, o ano litúrgico. Trad. Roberti L., P. Graziani e suf P., Alba, 1959)
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