No link abaixo está disponível direito de S. Missa do Quarto Domingo depois da Páscoa (10 de maio de 2009), enquanto abaixo é uma discussão sobre litúrgica Dom Prosper Guéranger.
IV Domingo depois da Páscoa
A instituição dos Sacramentos.
Vimos Jesus estabeleceu sua Igreja, confiada nas mãos dos Apóstolos, o depósito da verdade que constitui o objecto da nossa fé. Mas há um outro trabalho, pelo menos, não para o mundo que ele vai dedicar a sua atenção durante este período de vida na Terra. É a instituição dos Sacramentos. Não é o suficiente para acreditar: você também que nos tornamos justos, que respeitem a santidade de Deus: temos necessidade da graça, fruto da redenção, vai discutir com a gente, ele incorpora a nós, as ondas, tornam-se membros vivos da nossa cabeça divina, podemos também ser co-herdeiros do seu Reino. Agora é através dos sacramentos que Jesus deve trabalhar em nós esta maravilha da justificação, aplicando o mérito da sua encarnação e seu sacrifício, por meio decretado pelo Seu poder e sabedoria.
Fontes e canais de graça.
Soberano Senhor da graça, ele é livre para determinar as fontes de onde descerá sobre nós é a nossa tarefa de conformar a sua vontade.
Cada um dos Sacramentos, portanto, uma lei de sua religião, o tipo que o homem não pode esperar que os efeitos do sacramento em si se destina a produzir, se despreza ou negligencia a efectuar as condições em que opera. economia admirável que combina, em um ato, a humilde submissão do homem com a largura mais extravagantes da generosidade divina. Nós mostramos há alguns dias, como a Igreja, a sociedade espiritual, uma sociedade é visível e porque o homem exterior, que se destina, é composto de corpo e alma. Jesus instituiu os sacramentos, concedeu a cada um deles um rito essencial, e este rito é externo e sensível. A Palavra de tomar carne, fez com que o instrumento da nossa salvação na cruz em sua paixão: é através do sangue em suas veias, ele nos redimiu, e continuar no seu plano divino, ele toma os elementos da natureza física como auxiliares no trabalho de nossa justificação. Li foi elevado ao sobrenatural e faz até as profundezas das nossas almas, fiéis e poderosos condutores da sua graça. Então, será aplicada até suas últimas conseqüências o mistério da Encarnação, que teve o objetivo de aumentar o conhecimento ea posse de coisas invisíveis através das visíveis. Assim também é quebrar o orgulho de Satanás, que desprezou a criatura humana, porque o elemento material junta-se a dignidade espiritual, e recusou-se, para sua desgraça eterna, para dobrar o joelho diante da Palavra feita carne.
Ao mesmo tempo, sendo os sinais visíveis dos sacramentos, irá formar uma nova restrição de membros da Igreja, já unidos pela submissão a Pedro e aos pastores que ele manda, e que a profissão de fé. O Espírito Santo na Escritura nos diz que "o fio de três fios não rasgado tão cedo" (Ecl. 4,12). Agora isso é o que nos une na unidade gloriosa da hierarquia da Igreja, o dogma e os sacramentos, que ajudam a nos tornar um só corpo. De norte a sul, de leste a oeste, os sacramentos proclamam a fraternidade entre os cristãos onde quer que elas são um sinal de reconhecimento, e que os distingue, aos olhos dos infiéis. É nesse sentido que os sacramentos são os mesmos para todas as raças dos batizados, qualquer que seja a variedade de fórmulas litúrgicas que acompanham a administração: em qualquer lugar, a base é a mesma, a mesma graça e é produzido pelos mesmos sinais vitais.
O sagrado sete vezes.
Ressuscitado Jesus escolhe sete vezes como o número de seus sacramentos. Sabedoria do Pai Eterno, ele revela-nos desde o Antigo Testamento, você vai construir uma casa, que é a santa Igreja, e acrescenta que vai descansar em sete pilares (Pv 9.1, esta representa a Igreja no avanço da tenda Moisés, e ordenou que um candelabro de sete ramificada, decorado com flores e frutos, luz dia e noite, no santuário (Êxodo 25,37). Quando, em um êxtase que leva seu discípulo amado no céu, é mostrar rodeada por sete castiçais e segurando sete estrelas na sua mão (AP 1,12.16). Quando ele aparece na capa do Cordeiro vitorioso, isso tem sete chifres, símbolo de força, e sete olhos significam a extensão infinita da sua ciência ( 5,6 nele). Perto dele é o livro que contém os destinos da humanidade, e este livro é selado com sete selos que só o Cordeiro pode ser removido (ibid. 5). Diante do trono da majestade de Deus, o discípulo vê sete espíritos abençoados brilho de sete luzes (inclusive 4.5), atento ao mínimo ordens de Deus, e pronto para tomar sua palavra aos últimos limites da criação.
Os sete pecados capitais.
Se agora olhamos para o poder das trevas, vemos o espírito do mal ocupados imitando a obra de Deus, usurpando a sete vezes, consagrando ao Senhor o mal. Sete pecados mortais são o instrumento da sua vitória sobre o homem eo Senhor nos diz que, quando em sua fúria, Satanás é lançado sobre a alma leva consigo sete espíritos piores que abismo. Sabemos que a Madalena, com sorte, não pecador Maria recuperou a vida da alma após a Salvador tinha expulsado sete demônios dela. Este espírito provocador de orgulho irá forçar a ira divina, quando cai sobre o mundo do pecado, para dar o seven-up de sua justiça. São João nos diz que sete trombetas, sete anjos soaram, anunciando a apreensão posterior da raça humana (incluindo 7,2) e sete outro anjo derramou de vez em quando, a terra culpado de sete taças cheias de raiva Deus (ibid. 15:1).
Nós, portanto, nós queremos ser salvos e desfrutar da graça neste mundo, e nosso Mestre ressuscitado outro, congratulamo-nos com respeito e gratidão de sua misericórdia, sete sacramentos.
Neste número sagrado era capaz de abranger todas as formas de graça. Se, na sua bondade, quer nos passar da morte para a vida, através do Batismo e da Penitência, que está olhando para nos apoiar na vida sobrenatural e consolo em nossos estudos, através de Confirmação, Eucaristia e Extrema Unção e, finalmente, formando o ministério de sua Igreja e sua propagação através da Ordem de Casamento: não é possível encontrar uma necessidade da alma, uma necessidade da sociedade cristã, que ele não tem feita por meio de sete fontes de regeneração e da vida que se abriu para nós, e nunca deixa de receber mais de nossas almas.
Os sete sacramentos são suficientes para tudo, menos ea harmonia é quebrada. As Igrejas do Oriente, separadas da Igreja Católica há muitos séculos, confessamos com os sete sacramentos, eo protestantismo, assumindo que o número, a sua mão do ímpio, revelou, nesta como em todas as suas reivindicações de outras reformas , que não tinha o sentido cristão. Não admira que lá, toda a teoria dos sacramentos é a ligação com a fé humilde submissão dos fiéis deve aceitar, em primeiro lugar, como provenientes da Suprema Mestra é quando você se aplica para a alma, que a sua magnificência e divina provar a sua eficácia, então nós entendemos, porque nós acreditávamos. acreditamos e intelligetis.
Batismo.
Hoje consagrar a nossa admiração eo nosso agradecimento ao primeiro dos sacramentos: Batismo. Tempo de Páscoa mostra que em toda sua glória. Nós vimos, o Sábado Santo, fazendo com que os votos dos catecúmenos sorte, e dar às pessoas de toda a vida do lar celestial. Mas esse mistério teve a sua preparação. Na festa da Epifania, que adoraram o Emanuel, desceu as ondas do Jordão, comunica elemento água, através do contato com sua carne, o poder de purificar as manchas na alma. O Espírito Santo veio para descansar a cabeça do Homem-Deus, e fertilize com sua influência divina, o elemento regenerador, enquanto a voz do Pai celestial nuvem soou anunciando que a adoção, em seu Filho Jesus, se dignou a fazer o batizado, o objeto de seu prazer eterno.
Já durante a vida mortal, o Redentor, disse, antes de um advogado, as suas intenções misteriosas. Ele disse: "Ninguém, se não nascer da água e do Espírito, pode entrar no Reino de Deus" (João 3:5). De acordo com o seu hábito, quase constante, ele anuncia você tem que fazer um dia sem fazê-lo novamente, sabemos apenas que não tenham sido limpos de nosso primeiro nascimento, não haverá preparação de um santo segundo, e que a água vai se tornar a ferramenta.
Mas nestes dias, é hora de declarar o poder que lhe deu a água para produzir a adoção planejada pelo Pai. Enfrentar seus apóstolos, disse-lhes, com a majestade de um rei que promulgou a Lei de Bases do império: "Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28:19) . Esse é o principal benefício que proclama ao mundo: a salvação pela água, com a invocação da Santíssima Trindade, porque, diz ainda: "Quem crer e for batizado será salvo" (Mc 16:16). Apocalipse é cheio de misericórdia para a humanidade; inauguração dos sacramentos, através da declaração do primeiro, o que, na linguagem dos Padres, é a porta de entrada para todos os outros! Que nós devemos a vida de nossas almas com o selo eterno e misterioso que nos faz membros de Cristo, carinhosamente saudar este mistério de agosto. St. Louis, chamada de fonte humilde de Poissy, teve o prazer de assinar: "Louis de Poissy" Considerando que a pia baptismal de uma mãe que tinha dado a vida celeste, esqueceu sua origem real não mencionar que a criança Deus Nossos sentimentos devem ser os mesmos que o rei santo.
Mas nós admiramos a condescendência de Jesus ressuscitado, quando ele instituiu o mais essencial dos seus sacramentos. Importa que ele escolheu foi o mais comum, mais fácil de encontrar. Pão, vinho, azeite não estar em qualquer lugar na Terra, a água flui em qualquer lugar, a providência de Deus tem multiplicado em todas as formas, para que o dia ficou marcado na fonte de regeneração era totalmente acessível ao homem pecador. O Salvador confiou os outros sacramentos para o sacerdócio, que sozinho tem o poder de administrar, para o batismo não será assim. Qualquer que seja o fiel ministro, sem distinção de sexo ou status. E tem mais: todo o homem, embora não seja um membro da Igreja Cristã, dará o seu gosto, através da água ea invocação da Santíssima Trindade, a graça baptismal que não está nele, a única condição quer levar a sério, com esse ato, o que faz a Igreja para administrar o sacramento do Batismo. E ainda há mais: este ministro do sacramento pode estar faltando homem que está morrendo, a eternidade será aberta para ele, sem uma mão de outras levantar a derramar sobre sua cabeça purificação da água, o fundador divino a regeneração das almas, não o deixa, neste momento supremo. É uma homenagem ao santo batismo, ele / ela deseja com todo o ardor de sua alma, que tem sentimentos de arrependimento sincero e verdadeiro amor, depois disso, se ele morrer, as portas do céu se abrirão para ele através de Batismo de desejo.
Mas a criança não tem o uso da razão, e que a morte falcerà poucas horas, então será esquecido neste munificence geral? Jesus disse que quem crê e for batizado será salvo: como então a salvação, isto é fraco você fora da mancha do pecado original e é incapaz de ter fé? Tenha paciência. O poder do Batismo irá estender a ele. Igreja crença de que a criança quer, ele será cobrado, você derramar água sobre sua cabeça em nome das três Pessoas divinas, e lá ele será sempre cristã. Batizados na Igreja a fé, esta fé está nele pessoalmente junto com a Esperança ea Caridade, a água produzida deste admirável sacramento. Tempo para expirar, o reino dos céus é seu.
Estes são, ou Redentor, os sinais que operam no primeiro dos sacramentos, como resultado do seu sincero desejo de que a salvação de todos "(1 Tm 2:4), para que, aqueles que não cumpriram esse compromisso, além da graça regeneração somente em conseqüência do pecado cometido antes, a sua eterna vergonha a justiça não é sempre que lhe permite evitar a si mesmo, ou para reparar as suas consequências. Mas a sua misericórdia veio para o resgate: ela estendeu suas redes, e muitos têm caído eleitos. Santo água e caiu para a frente da criança, que saiu nos braços de uma mãe pagã, e os anjos abriram as suas fileiras para recebê-lo. Na visão de muitas maravilhas assim, o que resta a ser feito, não se exclamar com o salmista: "Nós, que possuem vida, bendizemos ao Senhor"?
O quarto domingo após a Páscoa, a Igreja grega, chamado domingo da Samaritana, porque lemos o trecho do Evangelho que mostra a transformação desta mulher.
A Igreja Romana, hoje, no escritório à noite, começou a ler as Epístolas essa taxa, a leitura que continua até a festa de Pentecostes.
Massa
Epístola (Tiago 1,16-21). - Dear: Cada coisa boa recepção, todo dom perfeito vem do alto e desce do Pai das luzes, em quem não há variação ou sombra de mudança. Ele tem o desejo gerado pela palavra da verdade, que somos o que primícias das suas criaturas. Você sabe, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e lento para a ira, porque a ira do homem não cumpre a justiça de Deus e, em seguida, se livrando de toda impureza e todo o resto de malícia, abraçar com mansidão a palavra empenhada em você, que pode salvar as vossas almas.
Imitando o pai.
Os favores do povo cristão é muito calma e bondade do Pai celeste, fonte de toda a ordem da natureza, e se a ordem da graça, todos nós somos seus filhos, é porque ele nos enviou o seu Word consubstanciais, que é a palavra da verdade, por que estamos agora, no Baptismo, filhos de Deus Daqui resulta que devemos imitar, tanto quanto possível na nossa fraqueza, a calma do nosso Pai do céu, e garantida por aqueles que são apaixonados agitação o caráter de uma só vida terrestre, enquanto o nosso está a ter lugar no céu, onde Deus nos atrai. O Apóstolo diz-nos a receber esta palavra com doçura que faz de nós aquilo que somos. É, de acordo com sua doutrina da salvação do miocárdio, transplante em nossas almas. Pode svilupparvisi que seu sucesso não está impedido por nós, e seremos salvos.
Evangelho (Jo 16,6-14). - Naquele tempo: Jesus disse aos discípulos: Eu vou para aquele que me enviou, e nenhum de vós me pergunta: Para onde ir? Mas porque eu tenho dito estas coisas, a tristeza encheu o meu coração lá. Mas eu vos digo a verdade: é melhor para vós que eu vá, porque se eu não ia embora, o Consolador não virá a vós, e se eu for, vou mandá-lo para você. E vem, ele vai convencer o mundo sobre o pecado, da justiça e do julgamento. O pecado, por não ter acreditado em mim na justiça, então eu vou para o Pai e não me ver, o julgamento, porque o príncipe deste mundo já está julgado. Gostaria ainda de lhe dizer muitas coisas, mas por agora você não é capaz. Mas quando o Espírito da verdade vier, ele vai ammaestrerà em toda a verdade, por que você não fala por si mesmo, mas que ele deve ouvir isso, e anunciará o futuro. Ele me glorificará, porque meu e vo-lo.
O anúncio do Espírito Santo.
Quando Jesus disse aos Apóstolos: "Eu estou saindo", ele ficou triste. Não é assim que estamos, desde o seu nascimento em Belém, estamos constantemente seguido pela liturgia que se juntaram a ele em cada etapa? Mais alguns dias e ele vai subir ao céu, eo encanto que foi perdida anos, dia por dia, por suas ações e seus discursos. Mas isso não quer deixar-nos ir a uma dor muito grande. Anunciamos que em seu lugar, o advogado, o Paráclito virá sobre a terra e vai permanecer conosco, para esclarecer e fortalecer-nos até ao fim dos tempos. Benefício das últimas horas de Jesus será em breve tempo para se preparar para receber o exército celestial, que virá para substituí-lo.
Jesus, que pronunciou estas palavras na véspera da sua paixão, não apenas para mostrar a vinda do Espírito Santo, como consolo para seus fiéis, mas ao mesmo tempo, mostra-nos quão terrível para aqueles que não queriam reconhecer o Salvador. As palavras de Jesus é tão misteriosa quanto terrível, ter a explicação que há de Santo Agostinho, o Doutor dos doutores. "Quando o Espírito Santo vem, diz o Salvador, convencerá o mundo que se refere ao pecado. Por quê? "Por que os homens não crêem em Jesus". Quão grande será, certamente, a responsabilidade daqueles que, tendo testemunhado as maravilhas operadas pela Redentor, não vai se curvar à sua palavra! Jerusalém saber que o Espírito Santo desceu sobre os discípulos de Jesus, e continuará a ser tão indiferente, como o foi para os sinais que apontam para o Messias.
A vinda do Espírito Santo será o prelúdio da ruína deicide cidade. Jesus acrescenta que o Paráclito irá convencer o mundo sobre justiça, porque, diz, "Eu vou para o Pai, e você não vai me ver." Os Apóstolos, e aqueles que acreditam que suas palavras serão santos e justos pela fé. Acreditar em quem tenha ido para o Pai, que nos seus olhos não verá mais neste mundo. Jerusalém, pelo contrário, ele não retém as memórias por blasfêmia, a justiça, a santidade, a fé daqueles que acreditam que será a sua sentença, e do Espírito Santo para deixar o seu destino. Jesus disse de novo: "O Paráclito irá convencer o mundo desde o julgamento." Por quê? "Para o príncipe deste mundo já está julgado." Aqueles que não seguem Jesus, seguem, no entanto, outro mestre, o mestre é Satanás. Agora, o julgamento de Satanás já foi pronunciada. Então, o Espírito Santo avisa os discípulos do mundo que seu príncipe é afundado para sempre na reprovação.
Nós, portanto, reflectir, porque, Agostinho acrescenta, "o orgulho do homem seria errado contar sull'indulgenza; pena para ele contemplar as torturas a que eles estão orgulhosos anjos abandonados" [Tratt. XCV sobre John] St.
Por favor
Ó Deus, que se juntam as almas dos fiéis em uma só vontade, por "seu povo a amar o que o comando eo desejo o que você promete, de modo que nossos corações, mesmo no meio dos acontecimentos terrenos onde são fixadas as alegrias são verdadeiras .
(Dom Prosper Guéranger, o ano litúrgico. Trad. L. Roberti, P. Graziani e P. Suffi, Dawn, de 1959)
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