To właśnie się rozpoczęły i Wielkiego Postu w ramach przygotowań do liturgii w lutym 21 (Pierwsza Niedziela Wielkiego Postu), a także wezwanie do refleksji i ważnych dla całego okresu, wydaje się właściwe, aby zaproponować tłumaczenie na język włoski szóstego kazania św Bernard z Clairvaux na Wielki Post: "De oratione et jejuni", że "z modlitwą i" na czczo, a jeśli przez przypadek dodatkowych kilogramów wprowadzone w ostatnim czasie nie zostały jeszcze sprzedane, refleksje Bernard ( o w języku oryginalnym oraz w języku francuskim o ) kupić większą wartość i jest to zgodne. Tak dobrze, Wielkiego Postu i dobry line (tradycyjne, oczywiście!) W ogóle.
Kazanie na Wielki Post IV S. Bernard z Clairvaux - Modlitwy i Postu
1.Poiché przybyliśmy do okresu Wielkiego Postu na czczo, a zatem zachęcam was do wspierania organizacji charytatywnej z całego nabożeństwa, myślę, że tylko na krótko w jakim celu i jak należy ją szybko. Po pierwsze, bracia, nawet powstrzymanie się od rzeczy dozwolone, są nielegalne i odpuszczamy już popełnione. Więc, otrzymujemy przebaczenie za zło, tylko przez krótki post, wolni jesteśmy od wiecznego? Rzeczywiście zasługujemy piekła, gdzie nigdy nie jest żywność, nie pocieszenie, nie ma końca. Bogacz prosi o kroplę wody, i nie może jej otrzymania (Luke XVI, 94). To jest dobre i zdrowe na czczo, z której uwalnia się od postu i od wiecznego potępienia, ponieważ mamy odkupienie z grzechów. W rzeczywistości jest nie tylko szybką eliminację grzechów, ale także zwalczania vice, nie tylko daje nam przebaczenie, ale istnieje również zasługują na łaskę, a nie tylko usuwa grzechy popełnione w przeszłości, ale także usuwa grzechy zobowiązujemy się w przyszłości.
2.Vi powiedzieć także, że można łatwiej zrozumieć, Po pierwsze, myślę, często: na czczo daje oddanie i zaufanie. Również zauważyć, jak post i modlitwę idą w parze, jak mówi Pismo: "Bracia, którzy pomagają, pocieszają się zarówno" (Prz XVIII 19) 1. "Modlitwa daje nam siłę do szybkiego i post czyni nas zasługuje na łaskę modlitwy. Czczo wzmacnia modlitwa, post i modlitwa uświęca ofiarę Bogu jaki sposób korzyści, w rzeczywistości, na czczo, jeżeli przebywa na ziemi? Nie daj Boże! Następnie podnosi się z ziemi na czczo na skrzydłach modlitwy. Ale skrzydło nie wystarcza, muszą sekundy. Pismo Święte mówi: "modlitwa sprawiedliwego wchodzi w niebie" (Eccl. XXXV, 20) 2. Są więc dwa skrzydła, modlitwy i sprawiedliwości, ponieważ nasz szybki wzrost łatwo do nieba. Ale cos jest sprawiedliwość, jeśli nie dać każdemu własne? Następnie zatrzymać, by tak rzec, aby zwracać uwagę tylko do Boga Czy do wykonywania obowiązków w kierunku górnej i braci, i Bóg nie chce badiate trochę do tych, których uważał za dużo. Nie bez powodu mówi Apostoł: "Uważaj, aby zrobić dobrze, nie tylko przed Bogiem i przed ludźmi" (List do Rzymian XII, I, 7) 3. Ale mógłbyś mi powiedzieć: "Dla mnie wystarczy, że tylko Bóg zatwierdzić to, co robię, co mnie obchodzi opinia ludzi? Cóż, na pewno nie będzie jak coś się skandal z jej dzieci i wbrew woli Tego, któremu jednak mieć pewność, że nie ma nic dla ciebie miła jest skandal swoich dzieci i wbrew woli jego wikariusz, który jest muszą być zgodne. Prorok powiedział: "Uświęć szybko, zadzwoń do montażu" (Joel, II, 15) 4. Co nie zwoła posiedzenia? Utrzymanie jedności, miłości, miłości braci. Faryzeusz pościł dumny, poświęcił na czczo, na pewno pościł dwa razy w tygodniu i dziękowałem Bogu, ale powiedzenie "Nie jestem jak inni ludzie" (Łk XVIII, 11), nie nazywam nikogo do tego, tylko dumny skrzydła, fast nie może dostać się do nieba. Tak więc, drodzy przyjaciele, umyć ręce w krwi grzesznika i mieć całkowitą pewność, że na czczo ma dwa skrzydła: Chodzi mi o czystość i spokój, bez którego nikt nie może zobaczyć Boga "Uświęć szybko" oferowaną Bożego majestat z pobożnej modlitwy i czystej intencji: "Aby połączyć się spotkanie", ponieważ harmonijnej jedności: "Chwalcie Pana z bębnów i taniec" (Psal. CL 4) 5, więc nie ma harmonii w umartwianie ciała.
3. Ponieważ powiedział coś na temat postu i sprawiedliwości, jest po prostu porozmawiać trochę "modlitwa również. W rzeczywistości bardziej skuteczne, jeśli jest dobrze, wróg jest bardziej przebiegły zazwyczaj utrudnione. Czasami, w rzeczywistości, skuteczność modlitwy, jest poważnie utrudniony przez małoduszność ducha, i nadmierne obawy. Zwykle dzieje się tak wówczas, gdy jest zaniepokojony własną niegodność, że nie śmiał spojrzeć w dół do dobroci Boga "W rzeczywistości, zwraca się do głębokich Deep" (Ps XLI, 8) 6. "Jasne otchłań zwaną otchłań ciemności, otchłań miłosierdzia wzywa otchłań nędzy. Serce człowieka nie jest sama w sobie otchłań, otchłań bez dna. Ale jeśli mój grzech jest tak wielki, życzliwość, Panie, jest dużo większa. Z tego powodu, gdy moja dusza niepokoi się, pamiętam wielkość miłosierdzia Twego i znaleźć pocieszenie w tym, a kiedy się do dna mojej słabości i nie pamiętam nic poza swoją sprawiedliwość.
4. Jest to jednak zagrożenie dla modlitwy jest zbyt nieśmiała, a nie zagrożenie mniej, jeśli nie więcej, zbyt pewny siebie. Usłyszeć, co Pan powiedział do Jego Proroka w odniesieniu do tych, którzy modlą się o to zbytnia pewność siebie: "Cry, nie zatrzymując się, zwiększa swój głos jak gdyby trąby" (Iz LVIII, 1) 7, etc. "W trąbka" powiedział, bo ten, kto modli się z nadmiarem zaufania musi być wznowione z wielkim impetem. W rzeczywistości, są tacy, którzy jeszcze nie znaleźli się patrząc na mnie. Mówię to, aby nie pozbawiać grzesznika ufności w modlitwie, ale modlę się, że ludzie, którzy w grzechy, a nie sprawiedliwości, módl się za odpuszczenie grzechów z sercem skruszonym i pokornym, jak celnik, który zawołał: "Panie, zmiłuj się nade mną grzesznikiem "(Łk XVIII, 13). Lekkomyślność, w rzeczywistości, kiedy to, w którym nadal istnieje świadomość grzechu lub jakiś defekt w wielkości i chodzenie w zachwyt samego ", jest mniej zatroskany o zagrożenie dla jego duszy. Trzeci niebezpieczeństwo występuje w ciepłych modlitwy, który rodzi się z silnym uczuciem. Niewątpliwie nieśmiała modlitwa nie dotrzeć do nieba, bo strach paraliżuje nadmiernego duszy, więc nie mówię, że tylko modlitwa nie może wznieść się do nieba, ale nie może nawet opuścić ustach. Modlitwa ciepłe, w rzeczywistości, to osłabia wzrost i nie jest, gdyż posiada on w życie. Jak do modlitwy za zaufanie, sól pada, niebo jest opór, nie tylko nie otrzymuje łaski, ale także obraża Boga, ale o modlitwie, która została w pełni wierny, pokorny i gorliwy, na pewno w niebie, gdzie z pewnością nie mogą powrócić z pustymi rękami.
Notes
1 Tak oryginalnego tekstu: "Bracie adjuvans fratrem, zarówno consolabuntur; ale w Wulgaty, w Prz. XVIII, 19 są: "Bracie, tutaj adiuvatur phratry, obywatelskiej prawie stopped" i wezwał Neo Wulgaty: "Bracie, o offenditur, durior wschód podpis civitate. Tłumaczenie IEC 2008 sprawia, że z okresu "Brat obrażony więcej do zdobycia twierdzy"
2 Tak oryginalnego tekstu: "Oratio uza penetrat coelo" w Wulgaty: "... illius deprecatio [Tu adorat Deum ...] usque ad nubes propinquabit" jak Neo w Wulgaty, tłumaczenie IEC 2008: "Jego [modlitwy, który ratuje ] wdowa dociera do chmur "
W wersji 3 IEC 2008: "nie odpłacajcie Nikomu złem za złe. Staram się robić dobrze przed wszystkimi ludźmi "
4 Oto oryginalny tekst odpowiada Wulgaty: "jejunium Sanctificate, dostosowane coetum" w Neo Wulgaty to "wycie w Monte sancto MEO; conturbentur habitatores omnes Terrae" i tłumaczenie IEC 2008 "uroczyście ogłosili post, wezwać święte zgromadzenie"
5 W oryginale tekst, "Laudate Dominum et tympani w Choro" jest w zasadzie Wulgaty i przetłumaczone dosłownie, a także w wersji IEC 2008 r. "Chwalcie Go bębnami i tańca"
6 W "Wulgaty invocat abyssum powitanie", więc również w wersji IEC 2008: "wzywa do głębokiej Deep"
7 W pierwotnym damy Clama sów: prawie tuba Tuam vocem Exalta "w pełni odpowiada Wulgaty. ISE 2008 wersja brzmi: "Cry głośno, nie mają związku podnosi głos jak róg"
[...] "Line" S. Wielkiego Postu Bernarda z Clairvaux [...]