Pokłosie (3): Watykański II lub III Watykan?

(Gazette - 28 maja 2009)   "Wszyscy jesteśmy w tej samej łodzi" krótkich stronach 96 do 14 euro i 50 w imieniu wydawcy Raffaele San pełne rzeczy zwykle: moralności seksualnej kościoła spalić, rozwiedli się i ponownie wyszła za mąż mają być dopuszczone do Komunii, celibat księży, aby wysłać do Ramenghi, głupota katolickiej etyki otrząsnąć, a następnie kolegialności, otwartości na świat, ludzi, Boga, który bezpośrednio wybiera biskupów jakby burmistrzów. Wszystkie spryskane snobistycznych horror "strumienie ludzi", który "gdy Papież, mają mniej lub więcej wartości Carnival. Gdyby był co najmniej ze względu na chłód do podpisania niniejszego aktu duet z byłym przeciwnikiem Don Louis Verzi, to zastanawiam się, dlaczego kardynał Carlo Maria Martini zadała sobie trudu, aby przejść tak szybko w bibliotece ze zwykłymi litania progressive-modernistycznym. Dlatego, z punktu widzenia redakcji, nowości, nie tak świeże, to tylko w ten sposób: po latach wojny między kurii szpitala San Raffaele w Mediolanie, kardynał uprawy wątpliwości i kapłana goni nieśmiertelność podpisana pokoju.

Ale w tych warunkach, to pytanie byłoby w stanie bezczynności.   Clericals emocji elegancki Verzé dialogu z Don pieszczoty to tylko ze strony kardynała do jego zwolenników, Moon przemówienie dla tych, którzy chcieli go w miejscu papieża Benedykta XVI. Dla innych, wdzięczny, że Duch Święty w konklawe nie postanowi inaczej, jest inny komunikat: treści i metody.
Co do meritum, to łatwo wytłumaczyć. Kardynał z sparing partnerem jak Don Verzé ma dobrej gry z badań pokazują, jego niechęć do projektu nowego kościoła. Don Verzé na pewno, gdy Chrystus powróci na ziemię, jeszcze wiary, ponieważ nadal będzie San Raffaele (jego szpital nie Archanioła), odpowiada, wywołując szarej strefy etyki, w którym kocha się na zakupy, nie biorąc jednym wkład odróżnić białe od czarnego. W Don Verzé mówić o moralności chrześcijańskiej niezgodne z funduszami na świecie z ubolewaniem, że w rzeczywistości ", dziś jest wiele zasad i wymagań, które nie zawsze są zrozumiałe dla prostych wiernych." W Don Verzé obsesję na punkcie kościoła, który nie jest wystarczająco szybko goni nauki wygłosił swoje "nie wiem", nie decyduje "pustych doktryny i nadziei.

Kardynał jest jedną oktawę poniżej menedżerów księdzem, ale między wierszami jest klapka skrzydeł. Kardynał ukryć tylko w kwestii metody: do zrób mały porządek w tej łodzi, drogi Don Verzé, "to nie tylko prosty kapłan lub biskup. Muszę postawić cały Kościół do refleksji na temat tych spraw. "  
Długie opowiadanie, musimy Watykan III. Kto jeszcze, ale kardynał przeciwnika, może przywoływać bez kpiny? Rzeczywiście, to może pochwalić się nawet marzył od Synod dla Europy w 1999 roku. Ale żeby nie wystarczy ogłosić nową doktrynę, potrzebujemy metody przekazywania jej w miejscach publicznych. I metoda polega na wielokrotnym publikacji prac i oper, w tym jeden z Don Luis Verzé jest najnowszym przykładem. Martini w pracach strategii i oper tyle progressive-modernistycznych wzorcach historii tego rodzaju, że znajduje się w Watykanie, opracowała Kurii Rzymskiej w Ojcowie soborowi zostali zobowiązani do dyskusji. Fakt, że teraz są rozpowszechniane za pośrednictwem prasy, a nie dostarczane przez kuriera do biskupów, że zależy od III do Watykanu media Rady. Odbędzie się w gazetach, telewizji, sieci i jest oczywiste, że schematy są przygotowawczych w tych miejscach niż w zakurzonych curiae.

Po wyborze Benedykta XVI, rada mediów jest tylko karta pozostała w rękach liberałów. W konklawe w 1978 r., Dossetti Bologna nie przekazała noty wśród kardynałów uprawnionych do odnowienia papieskiej posługi w Kościele pod koniec XX wieku. " Siedmiu rozdziałów, których autorem jest określenie kościoła po VI "Paul coraz bardziej nieadekwatne do potrzeb życia ludzkiego." Następnie kontynuować potrzebę "głosił Ewangelii jest rozróżnienie na etos", tworzenie "organ kolegialny, który jest na poziomie najwyższym przywódcą Kościoła Katolickiego," Synod Biskupów o pojemności legislacyjnych true ", biskupi wybierani w miejscu między spontanicznością i komunii kościelnej" do notarialne wizji papiestwa. Od tego czasu nie papież położył likwidacji Kościoła katolickiego, ale postęp nie przestał myśleć. Na przestrzeni lat, dały głos na inne media-nauczania, które miały kształt arcybiskupa Mediolanu. Nie przez przypadek, Dossett Alberto Melloni mówi o "Kościele Martini.

Operacja była sukcesem, a nie dyskretnie   bo to, co uszy średnie katolicki jawi się jako herezja w większości opinii publicznej w Kościele jest całkowicie normalne.
A następnie, wierni są powołani "Kościół Martini, to dlaczego nie przejść całą drogę przez zwołania Watykan media III? Ściśle mówiąc, mógł on być postrzegany jak widać jest, że "programy przygotowawcze" podpisane przez Martini są już szacunku debata w klasach kursów katechezy dla narzeczonych, homilie, przewodniczący nauczycieli religii w seminariach i iść jak ciepłe bułeczki, gdy nie wiadomo co prezent proboszcza lub starej ciotki, która to wszystko w kościele.
Ale to nie wszystko. Watykan media III by odrzucić Watykan zaczyna miss kilka strzałów. Najbardziej dramatycznych działań pontyfikatu Benedykt XVI w przemówieniu do Kurii Rzymskiej w 2005 r. do motu proprio o Mszy w starym rycie rzymskim do cofnięcia ekskomuniki z biskupów Lefebvrists, nie pozostawiają wątpliwości. I postępowców, nadal uważać za ważne punkty, które przyczyniły się do ogłoszenia przed soborowy Kościół dziś uważają, że tzw duchem-of-mniej pracy Rady. Mit skrzypi, lepiej wyposażyć się w nowe, Watykan III, który pozwala dokonać zmiany w koncepcji etyki i sakramenty, z którego wyjdzie nowa religia z nową moralność, nowe kapłaństwo.
Alternatywnie, może prowokacyjne, nie byłoby, zakończone w Watykanie, czekając na zawartych przez 1870.

© Gazette -   Alessandro Gnocchi i Mario Palmaro

Wydrukuj ten artykuł