Aktualizacja stron internetowych

Mszy Świętej, gdzie i kiedy: Ostatnia aktualizacja 25 stycznia 2010 r. zmiany w Savona

Tłumacz

Ja

Ja

Ja

Wiadomości z sieci

Komentarze

IV Niedzielę po Wielkanocy: właściwe S. Msza i wyjaśnienie Dom Guéranger

apostoli Z linku poniżej jest dostępna prawo S. Msza w IV Niedzielę po Wielkanocy (10 maja, 2009), a poniżej znajduje się dyskusji na temat Dom Prosper Guerangera liturgicznych.

IV Niedzielę po Wielkanocy

Instytucja Sakramentów.

Widzieliśmy Jezus ustanowił swój Kościół, w ręce Apostołów powierzył depozyt prawdy, które będą stanowić przedmiot naszej wiary. Ale nie ma innej pracy, nie tylko dla świata, do którego poświęci jego opieką w tym okresie pobytu na Ziemi. Jest to instytucja Sakramentów. Nie wystarczy wierzyć: konieczne jest również, że stajemy się sprawiedliwi, które są zgodne z świętości Boga: masz łaski, owocem odkupienia, przedyskutuje z nami, będziemy zawierać, stają się żywymi członkami naszego boskiego Head, możemy również być współdziedzicami Jego Królestwa. Teraz to poprzez sakramenty, że Jezus musi działać w nas cud uzasadnienie, stosując zasługi Jego Wcielenia i Jego ofiary, przez środki ogłoszone przez Jego moc i mądrość.

Źródeł i kanałów łaski.

Wszechwładny Pan z łaski, jest on swobodę w określaniu źródeł, z których będzie w nas naszym zadaniem jest zgodne z Jego wolą.

Każdy z sakramentów będzie więc prawo jego religii w ogóle, że człowiek nie może twierdzić, że skutki Sakramentu sam w sobie jest przeznaczony do produkcji, jeśli pogardza ​​lub zaniedbuje przeprowadzenia warunki, na jakich będzie pracować. Podziwu gospodarki, która łączy w jednym akcie, skromnym człowiekiem z najbardziej luksusowych szerokość Bożej dobroci. Pokazaliśmy kilka dni temu, jak Kościół, społeczeństwo duchową, społeczeństwo jest zarówno na zewnątrz i widoczne tak, że człowiek, który był przeznaczony, składa się z ciała i duszy. Jezus ustanowił sakramenty, ma przypisane do każdego z nich obrzędu istotne, i tego obrzędu jest na zewnątrz i rozsądne. Słowo stanie się ciałem, uczynił narzędzie naszego zbawienia w Jego męce na krzyżu: jest przez krew w jego żyłach, że nas odkupił, i, nadal w jego boski plan, bierze elementy natury fizycznej jako środki pomocnicze w pracach naszego usprawiedliwienia. Podnosi ich do stanu nadprzyrodzonego i sprawia, że w głębi naszych dusz, wierny i potężny przewodów Jego łaski. Więc będą stosowane do jego ostatecznych konsekwencji tajemnicy wcielenia, która miała na celu podniesienie wiedzy i posiadania rzeczy niewidzialne poprzez widoczne. Podobnie, łamie duma szatana, który gardził istoty ludzkiej, ponieważ istotnym elementem jest połączona z duchową godność, a odmówił, na swoje nieszczęście wieczne, zginać kolana przed Słowa Wcielonego.

Jednocześnie, ponieważ sakramenty są widoczne oznaki, będą tworzyć nowych obligacji w członków Kościoła, już zjednoczeni poprzez złożenie do Piotra i do pasterzy, że wysyła i zawodu, że wiara. Duch Święty mówi nam w Piśmie Świętym, że "trzy-linowy nie rozdziera się tak szybko" (Koh 4,12). Teraz jest to co łączy nas w chwalebnym jedności Hierarchia Kościoła, dogmatów i sakramentów, które pomagają uczynić nas jednym ciałem. Z północy na południe, ze wschodu na zachód, sakramentów głoszenia braterstwa chrześcijan, niezależnie od ich znakiem rozpoznawczym, a co odróżnia je w oczach niewiernych. Jest to cel, że sakramenty są te same dla wszystkich ras ochrzczonych, niezależnie od różnych formuł liturgicznych, które towarzyszą administracji: wszędzie, podstawa jest taka sama, i sama łaska jest produkowany przez te same znaki niezbędne.

Święte septenary.

Wybiera zmartwychwstałego Jezusa jako septenary liczba jego sakramentów. Odwiecznej Mądrości Ojca, ukazuje nam, od Starego Testamentu, który zbuduje dom, który jest Święty Kościół, i dodaje, że będzie opierać się na siedmiu filarach (Prz 9,1, to reprezentuje wczesny Kościół w tabernakulum Mojżesza i zleceń, które siedmiu świecznika, ozdobione kwiatami i owocami będzie świecić w dzień iw nocy świątyni (Wj 25,37). Kiedy, w ekstazie, nosi nieba na jego umiłowanego ucznia, jest pokazanie, otoczony przez siedem świeczników i przytrzymanie siedem gwiazd w ręku (Ap 1,12.16). Kiedy pojawia się w przebraniu Baranka zwycięski, ma siedem rogów, symbol siły, i siedmioro oczu, co oznacza, że nieskończony zakres jego wiedzy ( nie 5.6). W Nim jest książka, która zawiera losy ludzkości, a ta książka jest zapieczętowana siedmioma pieczęciami, że tylko Lamb mogą być usunięte (tamże 5). Przed tronem Boskiego Majestatu, uczeń widzi siedmiu duchów, jak siedem lamp, które spalają błogosławiony (w tym 4.5), uważaj na minimum z rozkazu Boga, i gotowe do wniesienia jego słowa do ostatnich granic stworzenia.

Siedem grzechów głównych.

Jeśli teraz spojrzymy na mocy ciemności widzimy z duchem zła zajęty naśladując Boże dzieło, uzurpacji septenary, dla Pana złe konsekracji. Seven Deadly Sins są narzędziem jego zwycięstwo nad człowiekiem i Pan ostrzega nas, że, gdy w gniewie, Szatan jest rzucone na duszy, bierze ze sobą siedem duchów gorszych, że przepaść. Wiemy, że Maria Magdalena, grzeszne szczęście, życie duszy, która nie jest odzyskiwana po Zbawiciela wyrzucił siedem złych duchów od niej. To prowokacja zmusi duma ducha gniewu Bożego, kiedy upada na świat o grzechu, zrezygnować z septenary w sprawiedliwości. Święty Jan mówi nam, że siedem trąb, siedmiu aniołów, brzmiało, ogłaszając kolejne zajęcia ludzkiego, (w tym 7,2) i siedmiu innych Aniołów zapłaci, od czasu do czasu na ziemi winny, siedem misek pełen gniewu Boga (tamże 15,1).

Dlatego chcemy zapisać i korzystać z łaski na tym świecie, a nasze zmartwychwstałym Mistrzem, z drugiej, zapraszamy z szacunkiem i wdzięcznością Septenary Miłosiernego Sakramentów.

W tym świętym numer był w stanie objąć wszystkie formy łaski. Niezależnie od tego, w swojej dobroci, chce nam przejść ze śmierci do życia, za pomocą chrztu i pokuty, stara się wspierać życie nadprzyrodzone w nas, i do konsoli nasze doświadczenie, poprzez Bierzmowanie, Eucharystia i Namaszczenie, i wreszcie, aby zapewnić posługę swojego Kościoła i jego rozprzestrzenianie się poprzez Zakon i małżeństwa: nie można odnaleźć potrzeba duszy, konieczność chrześcijańskiego społeczeństwa, bez konieczności jego świadczonych za pomocą siedmiu źródeł odrodzenia i życia, który otworzył dla nas, i nie przestaje do obniżenia na nasze dusze.

Siedem sakramentów są wystarczające do wszystkiego, nie tylko jeden, i harmonia zostaną rozbite. Kościoły Wschodnie, oddzielone od Kościoła katolickiego przez wiele wieków, wyznajemy z nas siedmiu sakramentów, i protestantyzm, przyjmując, że liczba jego strony profanum, ma być pokazana, to tak jak we wszystkich innych swoich roszczeń reform , że chrześcijański sens brakowało. Nie zaskoczył tam teorii Sakramentów jest nałożone przez cały wiary pokornego podporządkowania wiernych musi być przede wszystkim, dlaczego nauczyciel: jest to po nałożeniu na duszy, że jej wspaniałości i udowodnić swoje boskie skuteczności, to rozumiemy, bo wierzyliśmy. intelligetis i kredytów.

Chrzest.

Dzisiaj oddajemy nasz podziw i wdzięczność pierwszy z sakramentów: chrztu. Okresu Wielkanocnego pokazuje, że w całej swej okazałości. Widzieliśmy, w Wielką Sobotę, podejmują głosów szczęście katechumenów, jak i dać ludziom całe życie ojczyźnie niebieskiej. Ale ta tajemnica miała jej przygotowania. W uroczystość Objawienia Pańskiego kochaliśmy Emmanuel, w wodach Jordanu, do przekazywania wody elementu, poprzez kontakt z jego ciałem, moc, aby oczyścić wszystkie plamy na duszy. Duch Święty spoczął na głowie Boga-Człowieka i owocne, z jego Boskiego wpływu, elementu regeneratora, podczas gdy rozległ się głos Ojca w niebie ogłaszając przyjęcie chmury, które w Jego Synu Jezusie, by zechciał uczynić z ochrzczonych, wieczny obiekt jego samozadowolenie.

Już podczas ziemskiego życia Zbawiciela powiedział przed adwokata, jego tajemnicze zamiary. On powiedział: "Nikt, chyba że nie narodzi z wody iz Ducha, może wejść do królestwa Bożego" (J 3,5). Wedle swego zwyczaju, niemal na stałym poziomie, zapowiada   co musi zrobić jeden dzień, nawet nie robi, wiemy tylko, że nie zostały one czyste w naszym pierwszym porodzie, będzie przygotowanie drugiego świętego, i że woda stanie się instrumentem.

Ale te dni to czas, aby oświadczyć, moc, która dała wody do produkcji planowane przyjęcie Ojca. Zwracając się do Apostołów, mówi im, w majestacie króla, który ogłosił podstawowe prawo jego imperium: "Idźcie i nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego" (Mt 28,19) . Oto główne korzyści, które głosi zbawienie świata przez wodę, z wezwaniem Świętej Trójcy, ponieważ, jak mówi jeszcze: "Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony" (Mk 16,16). Pełne objawienie miłosierdzia dla ludzkości; inauguracji sakramentów, poprzez deklarację z pierwszych, co w języku Ojców, jest bramą do wszystkich innych! Zawdzięczamy mu, że życie naszych dusz z wiecznym i tajemnicza pieczęć, która czyni nas członkami Chrystusa, witamy z miłości tej tajemnicy sierpnia. Louis, zwany skromnym źródłem Poissy, lubił podpisania: "Louis de Poissy" biorąc pod uwagę chrzcielnica jako matki, która dała życia niebieskiego, zapomniał swojego pochodzenia, nie pamiętać, że królewskie dziecko Nasze uczucia Boga musi być taki sam jak król święty.

Ale podziwiać pochylenie się zmartwychwstałego Jezusa, kiedy On ustanowił najbardziej niezbędnym jego sakramentów. Temat wybrał był najczęściej, najłatwiej spotkać. Chleb, wino, oliwa z oliwek, nie są wszędzie na ziemi, wody płynącej wszędzie, a opatrzność Bóg mnoży we wszystkich jej formach, tak, że dzień oznaczony fontanny regeneracji był w pełni dostępny dla grzesznego człowieka. Zbawiciel dał inne sakramenty kapłaństwa, który jako jedyny ma prawo do zarządzania nimi, do chrztu nie jest. Niezależnie od wiernych do ministra, bez względu na płeć, ani stan. A to nie wszystko: każdy człowiek, nawet jeśli nie jest członkiem Kościoła chrześcijańskiego, da swego bliźniego, przez wodę i wezwaniem Trójcy Przenajświętszej, łaskę chrztu, który w nim nie ma, jedynym warunkiem, że chcą wziąć na poważnie, tym aktem, co czyni Kościół, kiedy udziela sakramentu chrztu. I jeszcze coś więcej: to szafarz sakramentu nie może zabraknąć człowieka, który umiera, wieczność otworzy mu bez ręki do innych, aby dostać się do wylania wody na głowę, oczyszczając i Boskiego Założyciela regeneracji dusze, nigdy nie opuszczać jej w tej chwili najwyższy. Że hołd chrztu świętego, jak chcesz ze wszystkimi żarliwość jego duszy, która ma uczucia szczerej skruchy i prawdziwej miłości, po tym, w przypadku jego śmierci, brama do nieba otworzy mu przez chrzest pragnienia.

Ale dziecko, które nie mają używania rozumu, i że śmierć Falceri kilka godzin, dlatego na ogół zapomniane w tej laski? Jezus powiedział, że kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony: jak to będzie zbawienie, to słabość trzeba wyłączyć z zmazy grzechu pierworodnego i że nie jest w stanie z wiarą? Pewni. Mocy chrztu rozszerzy się do niego. Wiara Kościoła, że dziecko chce, to będzie opłata, można wlać wodę na głowę w imię trzech Osób Boskich, a oto, że jest chrześcijaninem zawsze. Ochrzczonych w Kościele wiary, tej wiary jest w nim osobiście, wraz z nadzieją i miłością, woda jest produkowane do tego przedziwnego Sakramentu. Teraz może on oddychać, królestwo niebieskie jest jego.

Są to, czy Odkupiciela, wielkie dzieła, które działają w pierwszym z sakramentów, że działanie szczere pragnienie zbawienia wszystkich (1 Tm 2,4), sposób, w tych, w których to pragnienie nie jest spełniony, poza łaską Regeneracja tylko konsekwencją grzechu popełnionego przed, w swoim wiecznym wstyd, że sprawiedliwość nie zawsze pozwala uniknąć w sobie, lub naprawy jego skutków. Ale miłość ma przyjść na ratunek: ona wyciągnęła swoje sieci, a wielu z nich spadły wybrany. Woda święcona spadła na czole dziecka, który zmarł w ramionach pogańskiej matki, i aniołowie otworzyły swoje szeregi do jej otrzymania. Na widok tak wielu zastanawia się, co pozostaje do zrobienia, jeśli nie wołać ze Psalmisty: "My, którzy posiadają życie, błogosławcie Pana"?

W czwartą niedzielę po Wielkanocy, w Grecki Kościół, nazywany jest w niedzielę z Samarytanką, bo czytamy fragment Ewangelii, w którym pokazano po przeliczeniu tej kobiety.

Kościół Rzymsko-dzisiaj w biurze w nocy, zaczął czytać listów, że opłaty, czytając, że nadal, aż do uroczystości Zesłania Ducha Świętego.

Masa

List (Jk 1,16 do 21). - Najdrożsi: Każdy dobrze odbierane, wszelki dar doskonały z góry i schodzi od Ojca świateł, u którego nie ma zmiany lub zaćmienia. Ma własną zostanie ojcem przez słowo prawdy, że jesteśmy jako pierwociny swojego stworzenia. Wiecie, bracia moi umiłowani: każdy człowiek musi być gotowy do słuchania, nieskory do mówienia, nieskory do gniewu, bo gniew człowieka nie spełnia się sprawiedliwością Bożą, a następnie pozbyć się wszelkiej nieczystości i cała reszta złości, ogarnąć łagodności zaszczepione w was słowo, które może zbawić dusze wasze.

Naśladując Ojca.

Faworyzuje przyznany przez lud chrześcijański są wielkie i spokojny dobroć naszego Ojca Niebieskiego, źródła, w porządku natury, a jeśli porządku łaski, stajemy się Jego dziećmi, ponieważ on sam wysłał Słowo współistotny, to jest słowo prawdy, przez co stały się, w chrzcie, dzieci Boże Wynika stąd, że musimy naśladować, w miarę możliwości z pomocą naszej słabości, spokój naszego Ojca w niebie, i bezpieczeństwa tych, którzy są pasjonatami zamieszanie charakter życia całkowicie na lądzie, podczas gdy nasza, musi odbywać się w niebo, gdzie Bóg przyciąga nas. Święty Apostoł przestrzega nas, aby przyjąć to słowo, ze słodyczą, która czyni nas tym, kim jesteśmy. Jest to, według jego doktryny zbawienia przeszczepu, wszczepione w naszych duszach. To może rozwijać tam, że jego sukces nie jest zablokowana przez nas, a będziemy zbawieni.

Ewangelii (J 16,6 do 14). - W tym czasie Jezus powiedział do swoich uczniów: idę do Tego, który Mnie posłał, a żaden z was nie pyta mnie: Dokąd idziesz? Zamiast tego, bo powiedziałem wam o tych rzeczach, smutek napełnił swoim sercu. Ale mówię wam prawdę: Pożyteczne jest dla was lepsze, że idę bo jeśli nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do ciebie, i jeżeli odejdę, poślę go do was. A przyszedłszy, będzie on przekona świat o grzechu, sprawiedliwości i sądzie. Do grzechu, nie za to, że wierzył we mnie, do wymiaru sprawiedliwości, bo Ja idę do Ojca, a nie mnie; procesu, bo władca tego świata już został osądzony. Mam jeszcze wiele rzeczy do powiedzenia, ale teraz nie są w stanie. Ale gdy Duch prawdy przyjdzie, ammaestrerà do całej prawdy, dlaczego nie mówi za siebie, lecz cokolwiek usłyszy, a ogłosi przyszłości. On Mnie otoczy chwałą, ponieważ otrzymają oni mnie i wam objawi.

Ogłoszenie o Duchu Świętym.

Kiedy Jezus powiedział do Apostołów: "Idę", te były zasmucony. Nie tak jesteśmy, od narodzin w Betlejem nieustannie następnie, dzięki liturgii, że dołączył do niego na każdym kroku? Kilka dni, a on wstąpił do nieba, i rok, w którym było stracić ten urok, z dnia na dzień, jego działania i jego wypowiedzi. Ale że nie chce nas puścić smutek zbyt duża. Ogłosiliśmy, że w jego miejsce, Pocieszyciela, Parakleta zstąpi na ziemi i pozostanie z nami, aby oświecić i wzmocni nas, aż do końca czasów. Zyski z ostatnich godzin Jezusa wkrótce będzie czas na przygotowanie się do odbioru zastępów niebieskich, którzy przyjdą go zastąpić.

Jezusa, który wypowiedział te słowa w przededniu   Jego męki, nie tylko, aby pokazać się na przyjście Ducha Świętego, co pociechę wiernych, ale w tym samym czasie, pokazuje nam, jak straszne dla tych, którzy nie chcieli uznać Zbawiciela. Słowa Jezusa są tak tajemnicza, jak straszne, bierzemy wyjaśnienie, że przez św Augustyna, nauczyciel nauczycieli. "Gdy Duch Święty zstąpi mówi Zbawiciela, przekona świat, że chodzi o grzech". Dlaczego? "Dlaczego mężczyźni nie uwierzyli w Jezusa." Jak duży będzie rzeczywiście, odpowiedzialność tych, którzy, będąc świadkami cudów, dokonanego przez Odkupiciela, nie zginać się w Jego słowo! Jerozolima będzie usłyszeć, że Duch Święty zstąpił na uczniów Jezusa, i pozostanie obojętny, jak było w przypadku tych znaków, które wskazują na Mesjasza.

Przyjście Ducha Świętego jest jak preludium do upadku bogobójstwa miasta. Jezus dodaje, że Parakleta przekona świat o sprawiedliwości, bo, jak mówi, "idę do Ojca, a wy Mnie widzicie, nie więcej." Apostołów, i tych, którzy uważają, że ich słowa, będzie święty i sprawiedliwy z wiary. Oni wierzą w niego, który udał się do Ojca, w Nim, że ich oczy nie zobaczą więcej na tym świecie. Jeruzalem, wręcz przeciwnie, będzie zachować wspomnienia za bluźnierstwo, sprawiedliwości, świętości, wiary tych, którzy wierzą będzie jego zdanie, i Ducha Świętego pozostawić go na pastwę losu. Jezus powiedział jeszcze: "Pocieszyciel przekona świat jako proces". Dlaczego? "Dlaczego książę tego świata już został osądzony." Ci, którzy nie naśladować Jezusa Chrystusa, to jednak, inny master, jest Szatan. Teraz, zdaniem Szatan już wyraźne. Ducha Świętego, dlatego ostrzega uczniów świata, że ich książę został pochowany na zawsze w potępienia.

Możemy zatem odzwierciedlać, ponieważ Augustyn dodaje: "duma człowieka byłoby błędem liczyć sull'indulgenza; warto go kontemplować kara do którego aniołowie są pozostawione dumny" [Tratt. XCV Jana].

Proszę

O Boże, którzy przystąpią do dusz wiernych w jednej woli, przez "swoich ludzi do miłości, co polecenia i pragnienie tego, co obiecują, aby nasze serca, nawet pośród ziemskich wydarzeń, ustala, gdzie prawdziwe radości są .

(Dom Prosper Guerangera, Rok Liturgiczny. Trans. L. Roberti, P. Graziani i P. Dostateczna, Dawn, 1959)

Stampa questo articolo Wydrukuj ten artykuł

Udział

1 komentarz do IV Niedzielę po Wielkanocy: właściwe S. Msza i wyjaśnienie Dom Guéranger

Dodaj komentarz

Możesz używać tych tagów HTML

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>