Resume po zatrzymaniu naciśnięciu zobowiązań z ostatnich dwóch tygodni, a także głębokie zmiany stylistyczne Introibo.info, który zaczął się nie zapewniają wydajniejsze działanie, publikacje ich S. Masy i wszystkich powiązanych materiałów, jak również wiadomości i komentarze na temat zdarzeń, które wystąpiły w tym okresie przymusowego milczenia, i że zasługują na uwagę w przyszłości, będziemy kontynuować publikacji charakterystyczne dla S. Mass niedziela zapustna niedziela (Dominika w niedziela zapustna) w lutym 22, który obejmuje również obchody Katedry św Peter: to właśnie dla tej rocznicy, chcąc pozostawić nienaruszone znaki używane do sporządzania zamówienia, aby zapewnić łatwy odczyt, postanowiono rozszerzyć przestrzeń tradycyjnie używane (jednostronne A4 dla broszury z 4 stron) potrojenie tej samej, a tym samym jest w stanie zaproponować, jako dodatek, ciekawe kazanie na temat Ewangelii w niedzielę Grzegorza Wielkiego, który jest również wymieniona jako udogodnienie do końca tego krótkiego wprowadzenia.
To wydawało się właściwe, aby ponownie przedstawić następujące linki, refleksje przedstawione powyżej:
kazanie "motyw" S. Alfonso Maria de 'Liguori na niedzielę niedziela zapustna i " Męki Pańskiej niedziela zapustna "Joseph Allamano (18 lutego 1917)
Homilia świętego Grzegorza Wielkiego
Jako nasz Stwórca przychodzi do Jerycha, ślepiec odzyskuje świetle równolegle, a Divinity ma słabość naszej natury, ludzkość odzyskuje światło, które stracił. W przypadku, gdy w rzeczywistości, Bóg przyjmuje ludzkie cierpienie, tam człowiek jest podniesione do życia Bożego.
Znacznie niewidomego jest opisany siedzi na skraju ulicy i żebraka. Mówi, że w rzeczywistości tę samą prawdę: Ja jestem drogą. Kto więc nie wie, blasku światłości wieczystej jest ślepa, ale jeśli masz już wiarę w Odkupiciela, siedzi po drodze, jeśli jednak zapomina o modlitwę i przestaje płacić za wiecznego światła, jest niewidomy siedział przy drodze , bez żebrania. Jeśli jednak wierzyć, uznaje ślepotę jego serca i prośba o światło prawdy, siada na drodze i w postawie żebraka.
Każdy, kto uznaje ciemności jego ślepoty i przyznaje, że jest pozbawiony wieczne światło, zawołać z głębi serca i umysłu z głosem Jezusa, syna Dawida, ulituj się nade mną.
Te, które poprzedzają Jezusa na drodze (i skarcił niewidomego) symbolizują masy egoistycznych pragnień i zgiełku wad. Oni, zanim Jezus przychodzi do naszych serc, punktowy z pokusa zakłócić nasze myśli i głosy serce w modlitwie.
Często, gdy decydujemy się na powrót do Boga po popełnionych grzechów i spróbować Chip Away z modlitwą wady umów teraz, duchy wracają na myśl grzechy; odrzucić starania naszego umysłu, zaburzenia umysłu i dusić akcenty naszej modlitwy.
Te, które poprzedzone niewidomego, karcąc go, dlaczego więc milczeć. Po pierwsze, fakt, że Jezus jest w naszym sercu, popełnione grzechy, mocowania ich duchy z naszego umysłu, możemy wpłynąć na nasze modlitwy w tym samym.
Zobaczmy, jak zachowywał się w obliczu tych faktów, niewidomych powinny być uzdrowiony. Tu nadal więcej, Synu Dawida, ulituj się nade mną! Mimo oskarżenia, że tłum milczy, on twierdzi, z akcentami ze wzrostem intensywności. Ponadto, jako że jesteśmy atakowani przez straszną burzę uwodzicielski myśli, musimy trwać w modlitwie z coraz większym zapałem.
Często w modlitwie musimy zmierzyć się z duchami swoich występków. Ale konieczne jest, aby głos naszego serca, tym bardziej surowo tępione, ze znacznie większą siłą do czynienia nalegać zgiełku złe myśli, musi dążyć do osiągnięcia Pana miłosiernego słuchania naleganie życie. Wszyscy, jak sądzę, odnajdują w tym, co o nich mówić, ponieważ kiedy odwrócić wpływa z tego świata do Boga i dać nam praktyce modlitwy, co najpierw z radości rodzi się wtedy, jak niewygodne i irytujące w modlitwie. Ledwie udaje mu się w pamięci z dala od oczu serca z rąk świętych pragnień, a duchy są usuwane z trudem przez jęki penitenza.Quando żarliwie domagać się, w modlitwie, możemy zatrzymać przechodzi w umyśle Jezusa. A jeśli utrzymują się z siłą, aby się modlić, Jezus zatrzymać się tchnąć światło. Bóg przychodzi, by zamieszkać w sercu i odnajdujemy utracone światło.
Zwracamy uwagę na pytanie, jaki Jezus czyni niewidomych: Co chcesz, abym ci uczynił? Być może niewidomy wiedział, czego chce, którzy mieli moc przywracania do widzenia? On chce, jest jednak pytanie, co jest już przewidziane przez nas i prosi go dostarczyć. Z wielkim naciskiem, że wzywa nas do modlitwy, a mimo to mówi: wie Ojciec wasz, czego wam potrzeba, zanim zapytacie go. Wymaga to zapytać, ponieważ serce staje się żarliwą modlitwą.
Oczywiście niewidomego nie prosi o złoto do Pana, ale światło. Nie jest również prosić Pana mylące bogactwa darów ziemi, ulotne zaszczyty, ale światło, a nie uwięziony w przestrzeni, przytłoczeni przez czas, mogą ulec zmianie do przerwy w nocy, na którym fruiamo jak zwierzęta. Niech światło, które możemy rozważać tylko z aniołami, które nie są śledzone na początku i nic nie zmusza do zatrzymania. Wiara jest się tam dostać i za to, ślepiec, który miał być prowadzone słusznie zostało powiedziane, Odbierz oczu! Twoja wiara cię ocaliła
W najbliższych dniach będą publikowane w innych mediach do przygotowania S. Mszy w najbliższą niedzielę 22 lutego, w tym prawo do zapisu gregoriańskim.
