Podróż przygotowania do liturgii Świętej Rodziny kontynuuje artykule Conrada opublikowane na numer Gnerre 24 ust maja 2007) doskonałe miesięcznych "chrześcijańskich korzeni" w reżyserii Roberto de Mattei. W artykule, z wyjątkiem początkowej odniesienia do prawa naturalnego, rodzina jest badany w nadprzyrodzonym wymiarze, jako odbicie Trójcy, jako parametr wspólnotowy wymiar życia chrześcijańskiego, a wreszcie, jako środek zbawienia przez nabożeństwo.
Święta Rodzina jest paradygmat naturalnego uświęcenia dla każdej rodziny na ziemi. Kult Świętej Rodziny jest prawdziwą przepustką do raju.
Corrado Gnerre
Według prawa naturalnego, rodzina jako trwały związek mężczyzny i kobiety jest w centrum rzeczywistości społecznej. To jest tak prawdziwe, że powiedział, że rodzina jest "podstawową komórką społeczeństwa". Czy komórka poza ciałem, ale nie może istnieć bez komórki ciała. Tak więc rodzina może istnieć bez społeczeństwa (na pewno nie jest to idealna sytuacja), ale nie może istnieć społeczeństwo bez rodziny.
Istnieją zadania dokładniej członków rodziny (np. edukacja dzieci), że nie może i nie musi być przeprowadzone przez firmy w ogóle, czy państwa w szczególności. Gdy zostały wykonane z eksperymentów eliminacji rodziny, zawsze nieuchronnie nie powiodło się.
Rodzina w wymiarze nadprzyrodzonym
Do tej pory dyskurs "naturalny" porządek jednak, że perspektywy chrześcijańskiej jest niezastąpiony natura nie jest doskonała, ale nie można cofnąć (Gratia perficit naturam).
Ale znaczenie rodziny w chrześcijaństwo wykracza daleko poza rodziną jest w centrum zbawczego wymiaru. Dla co najmniej trzech powodów: 1) umorzenia w chrześcijaństwie jest również realizowanych w wymiarze rodzinnym, 2) znajduje się w wielkości rodziny, że Słowo, które stało ochronę ciało i mieszkanie, 3) jest wielkość rodziny, która jest wyrażona przez pierwszego warunku Część Słowa Wcielonego.
Wcielenie jest zjednoczenie dwóch natur (boska i ludzka) w jeden podmiot, który jest boski. Co daje wartość akcji jest bardzo godność podmiotu. Jeżeli osoba ma skończoną wartość, podjęte działania ma skończoną wartość, jeśli obiekt jest nieskończona, podjęte działania ma nieskończoną wartość. Tak więc wszystkie działania Słowa Wcielonego posiada nieskończoną wartość, nawet najbardziej wydawałoby się trywialne.
Nieskończoną wartość, co nadawało im "by móc", aby osiągnąć zbawienie, a nie, do swobodnego wyboru Boga, przyszedł w najbardziej wyrazistym geście miłości dać swoje życie.
Wszystkie czynności dokonane przez Jezusa w rodzinie (nawet najbardziej trywialne) miał nieskończoną wartość, przynosząc nieskończonej natury Boga, a zwłaszcza ciasnoty nell'ordinarietà życie rodzinne.
Wcielenie jest Bóg pojawia się jako człowiek, ale jego prawdziwego bycia człowiekiem. Tak więc Bóg wcielony, naprawdę przyjąwszy ludzką naturę, miało w całości, z wyjątkiem dwóch rzeczy: grzech i możliwość grzeszenia.
Kiedy myślimy Bóg jest naturalne, aby myśleć o jego absolutności, Jego wszechmoc, Jego nieskończonej ... ale Bóg w swojej absolutności, w Jego wszechmocy i Jego nieskończoności, doświadczył potrzebę ochrony.
Słowo Wcielone oprócz ludzkiego intelektu posiada boski umysł, który nie musi (jak Bóg) dojrzałość ciała do wyrażania siebie. Tak, Dzieciątko Jezus, mając jednocześnie świadomość, że Bóg miał to na uwadze od poczęcia, jest naprawdę żył każdy stan umysłu typowe dla każdego dziecka. On naprawdę żył potrzebę ochrony: pogoda snu na łonie Matki lub odpoczynku głową na ramionach taty.
Potrzebował uczucia. Bóg ze swej natury nie może cierpieć, ani nie może zobaczyć: zwiększyć swoje szczęście w jego obecnej zawsze najwyższym szczęściem, ale - jak to zdaje się mówić franciszkański School - Bóg stał się człowiekiem, aby cierpieć i również-można dodać - aby doświadczyć potrzebę poczuć się szczęśliwy dla miłości.
Bóg ze swej natury chce być kochanym, ale wzrost o radości bycia kochanym jest doświadczenie, które żyły wcielony. I nie ma wątpliwości, że pierwszym miejscem, gdzie Słowo Wcielone było doświadczyć potrzebę miłości i radości bycia kochanym była jego własna rodzina.
Święta Rodzina: odbiciem Trójcy
Miłość, którą Jezus (jako człowiek, ale jako Boga) ustąpił i do Świętej Rodziny, umieścił ją w pewnym sensie, wymiar nie tylko ludzkiego, ale również boska. Obecność Boga, jako jego naturalny składnik, oznaczała, że Święta Rodzina prawie divinizzasse.
Rodzina jest, że przy wszystkich jego składników naturalnych, a nawet jeśli któryś z nich umarł, pozostaje więc w kompletności wszystkich elementów w rodzaju należności i utworzyli. Święta Rodzina (jedyna i niepowtarzalna impreza) miał przywilej posiadania swojego i0ero koparko składnik nie tylko człowiekiem, ale także prawdziwego Boga
W skrócie, to tak wielkie znaczenie Świętej Rodziny-nelf'e wnomia Armii Zbawienia i doskonałej boskości jednego z jej członków wystawia go nawet jako odbicie Boskiej Trójcy. Święty Franciszek Salezy pisze: "[Józef, Jezus i Maryja] stanowią tajemnicę Trójcy Przenajświętszej i Adorable. Józef, Jezus i Maryja: Trinity wspaniała i godna wszelkiej czci ".
Wszystko sprowadza się do wielkości rodziny i społeczności
Christian w swojej relacji z Bogiem jest słyszalny w wielkości rodziny, który może powierzyć wszystkie swoje obawy, tak jak jego wykorzenienia pragnienie miłości. Błogosławiony Ludwik SCROSOPPI napisał, że jego dążenie było czuć wewnątrz Świętej Rodziny, położony w sercu Jezusa, Maryi i Józefa, bycia w ogniu swoich uczuć i domu (w tym Święta Rodzina), w których quell'affezione wyraził: "Chcę być prawdziwym synem Maryi i świętego Józefa i syna, którzy zależą całkowicie samodzielnie, a działać z całą ich błogosławieństwem świętego. Pobyt w Najświętszych Serc Jezusa, Maryi i Józefa, pozostań wewnątrz tych serc ".
Członkiem rodziny, kiedy jest kochany przez rodzinę i nie chce zrezygnować z rodziny, nie może czuć się opuszczony (byłoby to sprzeczność), za - jak niektórzy święci - każdy prawdziwy wielbiciel Świętej Rodziny zostaną zapisane. "Nasze modlitwy - pisze św Leonardo da Porto Maurizio - wznieść się do nieba przez trzy etapy -. Jezus, Maryja i Józef. No wielbiciel Świętej Rodziny mogą być potępieni. "
Nabożeństwo do Najświętszej Rodziny dla naszego zbawienia.
Finał w objawienia w Fatimie, 13 października 1917 r., po Maryi, pasterze widzieli Świętą Rodzinę w niebie. Siostra Łucja mówi: "Kiedy znikła w bezmiarze firmamentu, zobaczyliśmy słońce obok świętego Józefa z Dzieciątkiem i Madonny, ubrany w białą szatę i niebieski. Święty Józef i Dzieciątko wydawał się błogosławić świat gestów krzyża ręka w kształcie ".
Boska objawiła się w Fatimie, aby ostrzec ludzi, bo zbyt wiele dusz przyszedł i pójdzie do piekła. Zadajemy sobie pytanie: dlaczego można również zobaczyć Świętą Rodzinę? Wierzymy, że z dwóch powodów: bo to nadszedł czas, kiedy rodzina będzie poważnie zagrożony (jest bezużyteczny zrobić listę wszystkich przestępstw popełnionych przeciwko tej instytucji w ostatnich dziesięcioleciach), ale także dlatego, wiele dusz zostanie potępiony tylko z powodu kryzysu rodzina.
Święta Rodzina jest drogą do zbawienia i święta rodzina (wynik nabożeństwo do Świętej Rodziny Bonilli Błogosławiony Piotr ostrzegał:. "Twój dom zajmuje honorowe miejsce w obrazie Świętej Rodziny przed nim, i recytowane co wieczór Różaniec Święty. (...) ochrona Jezusa, Maryi i Józefa nie s'allontanerà nigdy na Ciebie ".
© Corrado Gnerre - Christian Roots 2007
Wydrukuj ten artykuł
Wielka tajemnica Świętej Rodziny
Święta Rodzina jest paradygmat naturalnego uświęcenia dla każdej rodziny na ziemi. Kult Świętej Rodziny jest prawdziwą przepustką do raju.
Corrado Gnerre
Według prawa naturalnego, rodzina jako trwały związek mężczyzny i kobiety jest w centrum rzeczywistości społecznej. To jest tak prawdziwe, że powiedział, że rodzina jest "podstawową komórką społeczeństwa". Czy komórka poza ciałem, ale nie może istnieć bez komórki ciała. Tak więc rodzina może istnieć bez społeczeństwa (na pewno nie jest to idealna sytuacja), ale nie może istnieć społeczeństwo bez rodziny.
Istnieją zadania dokładniej członków rodziny (np. edukacja dzieci), że nie może i nie musi być przeprowadzone przez firmy w ogóle, czy państwa w szczególności. Gdy zostały wykonane z eksperymentów eliminacji rodziny, zawsze nieuchronnie nie powiodło się.
Rodzina w wymiarze nadprzyrodzonym
Do tej pory dyskurs "naturalny" porządek jednak, że perspektywy chrześcijańskiej jest niezastąpiony natura nie jest doskonała, ale nie można cofnąć (Gratia perficit naturam).
Ale znaczenie rodziny w chrześcijaństwo wykracza daleko poza rodziną jest w centrum zbawczego wymiaru. Dla co najmniej trzech powodów: 1) umorzenia w chrześcijaństwie jest również realizowanych w wymiarze rodzinnym, 2) znajduje się w wielkości rodziny, że Słowo, które stało ochronę ciało i mieszkanie, 3) jest wielkość rodziny, która jest wyrażona przez pierwszego warunku Część Słowa Wcielonego.
Wcielenie jest zjednoczenie dwóch natur (boska i ludzka) w jeden podmiot, który jest boski. Co daje wartość akcji jest bardzo godność podmiotu. Jeżeli osoba ma skończoną wartość, podjęte działania ma skończoną wartość, jeśli obiekt jest nieskończona, podjęte działania ma nieskończoną wartość. Tak więc wszystkie działania Słowa Wcielonego posiada nieskończoną wartość, nawet najbardziej wydawałoby się trywialne.
Nieskończoną wartość, co nadawało im "by móc", aby osiągnąć zbawienie, a nie, do swobodnego wyboru Boga, przyszedł w najbardziej wyrazistym geście miłości dać swoje życie.
Wszystkie czynności dokonane przez Jezusa w rodzinie (nawet najbardziej trywialne) miał nieskończoną wartość, przynosząc nieskończonej natury Boga, a zwłaszcza ciasnoty nell'ordinarietà życie rodzinne.
Wcielenie jest Bóg pojawia się jako człowiek, ale jego prawdziwego bycia człowiekiem. Tak więc Bóg wcielony, naprawdę przyjąwszy ludzką naturę, miało w całości, z wyjątkiem dwóch rzeczy: grzech i możliwość grzeszenia.
Kiedy myślimy Bóg jest naturalne, aby myśleć o jego absolutności, Jego wszechmoc, Jego nieskończonej ... ale Bóg w swojej absolutności, w Jego wszechmocy i Jego nieskończoności, doświadczył potrzebę ochrony.
Słowo Wcielone oprócz ludzkiego intelektu posiada boski umysł, który nie musi (jak Bóg) dojrzałość ciała do wyrażania siebie. Tak, Dzieciątko Jezus, mając jednocześnie świadomość, że Bóg miał to na uwadze od poczęcia, jest naprawdę żył każdy stan umysłu typowe dla każdego dziecka. On naprawdę żył potrzebę ochrony: pogoda snu na łonie Matki lub odpoczynku głową na ramionach taty.
Potrzebował uczucia. Bóg ze swej natury nie może cierpieć, ani nie może zobaczyć: zwiększyć swoje szczęście w jego obecnej zawsze najwyższym szczęściem, ale - jak to zdaje się mówić franciszkański School - Bóg stał się człowiekiem, aby cierpieć i również-można dodać - aby doświadczyć potrzebę poczuć się szczęśliwy dla miłości.
Bóg ze swej natury chce być kochanym, ale wzrost o radości bycia kochanym jest doświadczenie, które żyły wcielony. I nie ma wątpliwości, że pierwszym miejscem, gdzie Słowo Wcielone było doświadczyć potrzebę miłości i radości bycia kochanym była jego własna rodzina.
Święta Rodzina: odbiciem Trójcy
Miłość, którą Jezus (jako człowiek, ale jako Boga) ustąpił i do Świętej Rodziny, umieścił ją w pewnym sensie, wymiar nie tylko ludzkiego, ale również boska. Obecność Boga, jako jego naturalny składnik, oznaczała, że Święta Rodzina prawie divinizzasse.
Rodzina jest, że przy wszystkich jego składników naturalnych, a nawet jeśli któryś z nich umarł, pozostaje więc w kompletności wszystkich elementów w rodzaju należności i utworzyli. Święta Rodzina (jedyna i niepowtarzalna impreza) miał przywilej posiadania swojego i0ero koparko składnik nie tylko człowiekiem, ale także prawdziwego Boga
W skrócie, to tak wielkie znaczenie Świętej Rodziny-nelf'e wnomia Armii Zbawienia i doskonałej boskości jednego z jej członków wystawia go nawet jako odbicie Boskiej Trójcy. Święty Franciszek Salezy pisze: "[Józef, Jezus i Maryja] stanowią tajemnicę Trójcy Przenajświętszej i Adorable. Józef, Jezus i Maryja: Trinity wspaniała i godna wszelkiej czci ".
Wszystko sprowadza się do wielkości rodziny i społeczności
Christian w swojej relacji z Bogiem jest słyszalny w wielkości rodziny, który może powierzyć wszystkie swoje obawy, tak jak jego wykorzenienia pragnienie miłości. Błogosławiony Ludwik SCROSOPPI napisał, że jego dążenie było czuć wewnątrz Świętej Rodziny, położony w sercu Jezusa, Maryi i Józefa, bycia w ogniu swoich uczuć i domu (w tym Święta Rodzina), w których quell'affezione wyraził: "Chcę być prawdziwym synem Maryi i świętego Józefa i syna, którzy zależą całkowicie samodzielnie, a działać z całą ich błogosławieństwem świętego. Pobyt w Najświętszych Serc Jezusa, Maryi i Józefa, pozostań wewnątrz tych serc ".
Członkiem rodziny, kiedy jest kochany przez rodzinę i nie chce zrezygnować z rodziny, nie może czuć się opuszczony (byłoby to sprzeczność), za - jak niektórzy święci - każdy prawdziwy wielbiciel Świętej Rodziny zostaną zapisane. "Nasze modlitwy - pisze św Leonardo da Porto Maurizio - wznieść się do nieba przez trzy etapy -. Jezus, Maryja i Józef. No wielbiciel Świętej Rodziny mogą być potępieni. "
Nabożeństwo do Najświętszej Rodziny dla naszego zbawienia.
Finał w objawienia w Fatimie, 13 października 1917 r., po Maryi, pasterze widzieli Świętą Rodzinę w niebie. Siostra Łucja mówi: "Kiedy znikła w bezmiarze firmamentu, zobaczyliśmy słońce obok świętego Józefa z Dzieciątkiem i Madonny, ubrany w białą szatę i niebieski. Święty Józef i Dzieciątko wydawał się błogosławić świat gestów krzyża ręka w kształcie ".
Boska objawiła się w Fatimie, aby ostrzec ludzi, bo zbyt wiele dusz przyszedł i pójdzie do piekła. Zadajemy sobie pytanie: dlaczego można również zobaczyć Świętą Rodzinę? Wierzymy, że z dwóch powodów: bo to nadszedł czas, kiedy rodzina będzie poważnie zagrożony (jest bezużyteczny zrobić listę wszystkich przestępstw popełnionych przeciwko tej instytucji w ostatnich dziesięcioleciach), ale także dlatego, wiele dusz zostanie potępiony tylko z powodu kryzysu rodzina.
Święta Rodzina jest drogą do zbawienia i święta rodzina (wynik nabożeństwo do Świętej Rodziny Bonilli Błogosławiony Piotr ostrzegał:. "Twój dom zajmuje honorowe miejsce w obrazie Świętej Rodziny przed nim, i recytowane co wieczór Różaniec Święty. (...) ochrona Jezusa, Maryi i Józefa nie s'allontanerà nigdy na Ciebie ".
© Corrado Gnerre - Christian Roots 2007