Drogi przygotowania do liturgii Świętej Rodziny w dalszym ciągu z art Conrada opublikowane na numer Gnerro 24 (maj 2007) znakomity magazyn "chrześcijańskich korzeni" w reżyserii Roberto de Mattei. W artykule, z wyjątkiem początkowej odniesienie do prawa naturalnego, analizuje rodziny w wymiar nadprzyrodzony, odzwierciedlając Trinity, jako parametr wymiaru wspólnotowego życia chrześcijańskiego, a wreszcie, jako środek zbawienia przez nabożeństwo.
Święta Rodzina jest paradygmat naturalnych uświęcenia dla każdej rodziny na ziemi.Nabożeństwo do Świętej Rodziny jest prawdziwy paszport do nieba. Corrado Gnerro
Według prawa naturalnego, rodziny, stabilny związek mężczyzny i kobiety jest istotą rzeczywistości społecznej. To jest tak prawdziwy, że stanowi, że rodzina jest "podstawową komórką społeczeństwa". Czy komórki poza ciałem, ale nie może istnieć bez komórki ciała. W związku z tym może nie być społeczeństwa rodziny (na pewno nie idealny stan), ale społeczeństwo nie może istnieć bez rodziny. Są to zadania, w szczególności członków rodziny (np. edukacja dzieci), że nie może i nie muszą być wykonywane przez spółkę w ogóle, lub państwa, w szczególności. Za każdym razem, eksperymenty przeprowadzono w celu wyeliminowania rodziny, nie zawsze są nieuniknione.
Rodziny w wymiar nadprzyrodzony
Do tej pory dyskurs "naturalny" porządek, który nadal odgrywa niezastąpioną rolę w perspektywie chrześcijańskiej: przyroda nie jest doskonała, ale nie można cofnąć (perficit naturze Gratia). Ale znaczenie rodziny w chrześcijaństwie wykracza daleko poza rodziną ma zasadnicze znaczenie dla wymiaru zbawczego. Okres co najmniej trzech powodów: 1) chrześcijaństwo Redemption występuje nawet w wymiarze rodziny, 2) jest wielkość rodziny, że Słowo, które stało się ciałem i ochrony mieszkania, 3) wymiar rodziny, że pierwszy warunek jest wyrażona część Słowa Wcielonego. Wcielenia jest związek dwóch naturach (ludzkiej i boskiej) w jednej z zastrzeżeniem, że jest boski. Co daje wartość działań jest bardzo godności podmiotu. Jeżeli osoba ma skończoną wartość, podejmowane działania ma skończoną wartość, jeżeli osoba, której nie ma końca, podjętych działań ma nieskończoną wartość. Tak więc wszystkie działania Słowa Wcielonego ma nieskończoną wartość, nawet najbardziej wydawałoby się banalne. Nieskończoną wartość, która złożyła je "uzdolniony" do osiągnięcia zbawienia, zamiast tego, do swobodnego wyboru Boga, odbyło się z najbardziej wyrazistych gestów miłości wobec życia. Wszystkich działań podejmowanych przez Jezusa w jego rodzinie (nawet błahe) mają nieskończoną wartość, co w nieskończonej natury Boga, a zwłaszcza w ograniczonych nell'ordinarietà życia rodzinnego. Wcielenia jest pojawienie się Boga jako człowieka, ale jego jest bardziej ludzki. Więc Bóg przyjął ciało, naprawdę wziął ludzką naturę, miało całości, z wyjątkiem dwóch rzeczy: grzech i możliwości grzechu. Kiedy myślisz, że Bóg jest naturalne, aby myśleć o jej absolutności, jego wszechmocy, jego nieskończoność ... a jednak Bóg w swojej absolutności, w jego wszechmocy i nieskończoności, ma doświadczenie, które wymagają ochrony. Słowo Wcielone, jak umysł ludzki jest boski intelekt, który nie musi (jak Bóg) stopień ciała do wyrażania swoich opinii. Więc od Dzieciątka Jezus, pomimo wiedzy, że Bóg to na uwadze, od koncepcji, żył naprawdę wszystkie stany umysłu typowe każdego dziecka. On żył naprawdę potrzeba ochrony: spokoju odpocząć na łonie Matki i oparł głowę na barki papieża. Jezus potrzebował uczucia. Z natury Bóg nie może cierpieć, ani widać jest zwiększenie jego szczęście jest zawsze na najwyższym szczęściem, ale - zdaje się mówić Franciszkanów School - Bóg stał się człowiekiem, aby cierpieć, a nawet, można dodać - doświadczenie konieczne czuć się szczęśliwsi o tym, że jest się kochanym. Bóg z natury chce być kochanym, ale wzrost radości kochać to doświadczenie, które żyły wcielony. I nie ma wątpliwości, że pierwsze miejsce, gdzie Słowo Wcielone może wystąpić potrzeba miłości i radości jest kochany był własne rodziny. Świętej Rodziny: odbiciem Trójcy
Miłość, którą Jezus (jako człowiek, ale jak Bóg) i dał do Świętej Rodziny, umieścił ją w pewnym sensie wymiar nie tylko człowieka, ale również Boga. Obecności Boga, jako jego naturalny element, oznacza, że Święta Rodzina jest prawie boskiego. Rodzina jest, że wszystkie jego składniki naturalne, i choć niektóre z nich zginęło, jest to, że kompletność wszystkich składników w rodzaju należności i utworzyło. Świętej Rodziny (jedynym i niepowtarzalnym) przywilej, iż jego i0ero trzyosobowe element nie tylko człowieka, ale prawdziwego Boga Krótko mówiąc, tak wielkie znaczenie Świętej Rodziny nelf'e-wnomia Salvation i doskonały element boskości, nawet stawia jako odbicie Boskiej Trójcy. Święty Franciszek Salezy pisze: "[Józef, Jezus i Maryja] są adorable i tajemnicy Trójcy Świętej. Józefa, Jezusa i Maryi: Trinity wspaniały i godny wszelkiej czci. Wszystko sprowadza się do wielkości rodziny i społeczności
Chrześcijańskiej w jego relacjach z Bogiem w wymiarze rodziny, która może powierzyć wszystkie swoje obawy, więc jej wykorzenienia pragnienie uczucia. Błogosławieni Louis Scrosoppi napisał, że jego dążenie było czuć w Świętej Rodzinie, położony w sercu Jezusa, Maryi i Józefa, że jest w ich uczucia ciepła w domu (w rzeczywistości Świętej Rodziny), gdzie quell'affezione wyraził: "Chcę być prawdziwym synem Marii Panny i św Józefa i syna, który w pełni zależą od nich, współpracować ze wszystkimi ich błogosławieństwo świętego. Pobyt w Najświętszych Serc Jezusa, Maryi i Józefa pobyt w tych sercach. " Członka rodziny, kiedy jest kochany przez swoją rodzinę i nie rezygnując z rodziny, nie może czuć się opuszczony (byłoby sprzeczne), za - jak niektórzy święci - każdy prawdziwy wielbiciel Świętej Rodziny zostaną zapisane. "Nasze modlitwy - pisze św Leonard z Porto Maurizio - trzy kroki do nieba .- Jezusa, Maryi i Józefa. Nie wielbiciel Świętej Rodziny mogą być potępieni. "
Nabożeństwo do Świętej Rodziny dla naszego zbawienia.
Final w wyglądzie Fatima, 13 października 1917, po Panny, zobaczyli pasterze Świętej Rodziny w niebie. Siostra Łucja wspomina: "Kiedy Pani zniknęła w nieskończoność na firmamencie, widzieliśmy słońca obok świętego Józefa z Dzieciątkiem i Matki, ubrany w białe i niebieskie szaty. Józefa z Dzieciątkiem zdawały się błogosławić świat z gestów, tworząc krzyż. " Boska objawiła się w Fatimie, aby ostrzec ludzi, bo tyle dusz przyszedł i idą do piekła. Zadajemy sobie pytanie: dlaczego można również zobaczyć Świętej Rodziny? Wierzymy, że z dwóch powodów: bo to nadszedł czas, kiedy rodzina była poważnie zagrożona (za bezużyteczne listę wszystkich krzywd popełnianych w stosunku do tej instytucji w ostatnich dziesięcioleciach), ale także dlatego, że wiele dusz będzie przeklęty z powodu kryzysu rodziny. Święta Rodzina jest drogą do zbawienia jest Święta Rodzina (wynik kultu Świętej Rodziny. Bonilli Błogosławiony Piotr ostrzegał: "Twój dom, zajmuje honorowe miejsce na obraz Świętej Rodziny i recytowane każdej nocy, że Różaniec Święty. (...) ochrony Jezusa, Maryi i Józefa nie s'allontanerà do was ".
Wielka tajemnica Świętej Rodziny
Święta Rodzina jest paradygmat naturalnych uświęcenia dla każdej rodziny na ziemi. Nabożeństwo do Świętej Rodziny jest prawdziwy paszport do nieba.
Corrado Gnerro
Według prawa naturalnego, rodziny, stabilny związek mężczyzny i kobiety jest istotą rzeczywistości społecznej. To jest tak prawdziwy, że stanowi, że rodzina jest "podstawową komórką społeczeństwa". Czy komórki poza ciałem, ale nie może istnieć bez komórki ciała. W związku z tym może nie być społeczeństwa rodziny (na pewno nie idealny stan), ale społeczeństwo nie może istnieć bez rodziny.
Są to zadania, w szczególności członków rodziny (np. edukacja dzieci), że nie może i nie muszą być wykonywane przez spółkę w ogóle, lub państwa, w szczególności. Za każdym razem, eksperymenty przeprowadzono w celu wyeliminowania rodziny, nie zawsze są nieuniknione.
Rodziny w wymiar nadprzyrodzony
Do tej pory dyskurs "naturalny" porządek, który nadal odgrywa niezastąpioną rolę w perspektywie chrześcijańskiej: przyroda nie jest doskonała, ale nie można cofnąć (perficit naturze Gratia).
Ale znaczenie rodziny w chrześcijaństwie wykracza daleko poza rodziną ma zasadnicze znaczenie dla wymiaru zbawczego. Okres co najmniej trzech powodów: 1) chrześcijaństwo Redemption występuje nawet w wymiarze rodziny, 2) jest wielkość rodziny, że Słowo, które stało się ciałem i ochrony mieszkania, 3) wymiar rodziny, że pierwszy warunek jest wyrażona część Słowa Wcielonego.
Wcielenia jest związek dwóch naturach (ludzkiej i boskiej) w jednej z zastrzeżeniem, że jest boski. Co daje wartość działań jest bardzo godności podmiotu. Jeżeli osoba ma skończoną wartość, podejmowane działania ma skończoną wartość, jeżeli osoba, której nie ma końca, podjętych działań ma nieskończoną wartość. Tak więc wszystkie działania Słowa Wcielonego ma nieskończoną wartość, nawet najbardziej wydawałoby się banalne.
Nieskończoną wartość, która złożyła je "uzdolniony" do osiągnięcia zbawienia, zamiast tego, do swobodnego wyboru Boga, odbyło się z najbardziej wyrazistych gestów miłości wobec życia.
Wszystkich działań podejmowanych przez Jezusa w jego rodzinie (nawet błahe) mają nieskończoną wartość, co w nieskończonej natury Boga, a zwłaszcza w ograniczonych nell'ordinarietà życia rodzinnego.
Wcielenia jest pojawienie się Boga jako człowieka, ale jego jest bardziej ludzki. Więc Bóg przyjął ciało, naprawdę wziął ludzką naturę, miało całości, z wyjątkiem dwóch rzeczy: grzech i możliwości grzechu.
Kiedy myślisz, że Bóg jest naturalne, aby myśleć o jej absolutności, jego wszechmocy, jego nieskończoność ... a jednak Bóg w swojej absolutności, w jego wszechmocy i nieskończoności, ma doświadczenie, które wymagają ochrony.
Słowo Wcielone, jak umysł ludzki jest boski intelekt, który nie musi (jak Bóg) stopień ciała do wyrażania swoich opinii. Więc od Dzieciątka Jezus, pomimo wiedzy, że Bóg to na uwadze, od koncepcji, żył naprawdę wszystkie stany umysłu typowe każdego dziecka. On żył naprawdę potrzeba ochrony: spokoju odpocząć na łonie Matki i oparł głowę na barki papieża.
Jezus potrzebował uczucia. Z natury Bóg nie może cierpieć, ani widać jest zwiększenie jego szczęście jest zawsze na najwyższym szczęściem, ale - zdaje się mówić Franciszkanów School - Bóg stał się człowiekiem, aby cierpieć, a nawet, można dodać - doświadczenie konieczne czuć się szczęśliwsi o tym, że jest się kochanym.
Bóg z natury chce być kochanym, ale wzrost radości kochać to doświadczenie, które żyły wcielony. I nie ma wątpliwości, że pierwsze miejsce, gdzie Słowo Wcielone może wystąpić potrzeba miłości i radości jest kochany był własne rodziny.
Świętej Rodziny: odbiciem Trójcy
Miłość, którą Jezus (jako człowiek, ale jak Bóg) i dał do Świętej Rodziny, umieścił ją w pewnym sensie wymiar nie tylko człowieka, ale również Boga. Obecności Boga, jako jego naturalny element, oznacza, że Święta Rodzina jest prawie boskiego.
Rodzina jest, że wszystkie jego składniki naturalne, i choć niektóre z nich zginęło, jest to, że kompletność wszystkich składników w rodzaju należności i utworzyło. Świętej Rodziny (jedynym i niepowtarzalnym) przywilej, iż jego i0ero trzyosobowe element nie tylko człowieka, ale prawdziwego Boga
Krótko mówiąc, tak wielkie znaczenie Świętej Rodziny nelf'e-wnomia Salvation i doskonały element boskości, nawet stawia jako odbicie Boskiej Trójcy. Święty Franciszek Salezy pisze: "[Józef, Jezus i Maryja] są adorable i tajemnicy Trójcy Świętej. Józefa, Jezusa i Maryi: Trinity wspaniały i godny wszelkiej czci.
Wszystko sprowadza się do wielkości rodziny i społeczności
Chrześcijańskiej w jego relacjach z Bogiem w wymiarze rodziny, która może powierzyć wszystkie swoje obawy, więc jej wykorzenienia pragnienie uczucia. Błogosławieni Louis Scrosoppi napisał, że jego dążenie było czuć w Świętej Rodzinie, położony w sercu Jezusa, Maryi i Józefa, że jest w ich uczucia ciepła w domu (w rzeczywistości Świętej Rodziny), gdzie quell'affezione wyraził: "Chcę być prawdziwym synem Marii Panny i św Józefa i syna, który w pełni zależą od nich, współpracować ze wszystkimi ich błogosławieństwo świętego. Pobyt w Najświętszych Serc Jezusa, Maryi i Józefa pobyt w tych sercach. "
Członka rodziny, kiedy jest kochany przez swoją rodzinę i nie rezygnując z rodziny, nie może czuć się opuszczony (byłoby sprzeczne), za - jak niektórzy święci - każdy prawdziwy wielbiciel Świętej Rodziny zostaną zapisane. "Nasze modlitwy - pisze św Leonard z Porto Maurizio - trzy kroki do nieba .- Jezusa, Maryi i Józefa. Nie wielbiciel Świętej Rodziny mogą być potępieni. "
Nabożeństwo do Świętej Rodziny dla naszego zbawienia.
Final w wyglądzie Fatima, 13 października 1917, po Panny, zobaczyli pasterze Świętej Rodziny w niebie. Siostra Łucja wspomina: "Kiedy Pani zniknęła w nieskończoność na firmamencie, widzieliśmy słońca obok świętego Józefa z Dzieciątkiem i Matki, ubrany w białe i niebieskie szaty. Józefa z Dzieciątkiem zdawały się błogosławić świat z gestów, tworząc krzyż. "
Boska objawiła się w Fatimie, aby ostrzec ludzi, bo tyle dusz przyszedł i idą do piekła. Zadajemy sobie pytanie: dlaczego można również zobaczyć Świętej Rodziny? Wierzymy, że z dwóch powodów: bo to nadszedł czas, kiedy rodzina była poważnie zagrożona (za bezużyteczne listę wszystkich krzywd popełnianych w stosunku do tej instytucji w ostatnich dziesięcioleciach), ale także dlatego, że wiele dusz będzie przeklęty z powodu kryzysu rodziny.
Święta Rodzina jest drogą do zbawienia jest Święta Rodzina (wynik kultu Świętej Rodziny. Bonilli Błogosławiony Piotr ostrzegał: "Twój dom, zajmuje honorowe miejsce na obraz Świętej Rodziny i recytowane każdej nocy, że Różaniec Święty. (...) ochrony Jezusa, Maryi i Józefa nie s'allontanerà do was ".
© Conrad Gnerro - chrześcijańskie korzenie 2007