La liturgie traditionnelle est vivante

Voici l'interview que son père Vincenzo Nuara racines chrétiennes a émis dernière Décembre.

Entretien avec le Père Vincent OP Nuara

La liturgie traditionnelle est vivante

par Salvatore Russo

Nuara Père Vincent, fondateur des Prêtres amitié Pontificum Summorum et le Groupe de la jeunesse laïque et la tradition, était l'organisateur de la conférence «Un grand cadeau pour toute l'Église." Nous l'avons interrogé sur la valeur de la redécouverte de rite romain antique.

Le Père Nuara, l'année dernière le motu proprio Summorum Pontificum conférence dédiée à eu un grand écho dans les médias. Cela signifie que le thème de la liturgie est plus important que quiconque peut imaginer?

Il est surprenant mais vrai. Dans la liturgie de l'Église dit ce qu'elle pense, ce qu'elle est et enseigne comment être unie à son Seigneur et Sauveur. L'intérêt suscité par la liturgie traditionnelle, surtout après le Motu proprio, a considérablement augmenté, car cette ancienne liturgie a un attrait très prononcé pour la beauté, le caractère sacré et de mystère. L'homme d'aujourd'hui, et en particulier les jeunes, ils se sentent dépassés par une liturgie qui a traversé les siècles du christianisme, qui fut la gloire et la force de l'Eglise en ces temps difficiles et la persécution, car il rejoint humaine et divine synthèse par la belle langue des symboles, des gestes et des rituels de formules sacrées qui sont la parfaite expression de la foi de l'Église, dans une relation unique entre la lex ou Andi, lex credendi.

Après un an, quels sont les signes qu'ils comprennent que l'intérêt continue d'être élevé

Augmentation de messes, il ya beaucoup de croyants qui ont besoin de cette liturgie à leurs pasteurs, les débats, je vis à tous les niveaux, organisent des conférences et des séminaires sur le sujet partout. Par ailleurs, nous comprenons comment les fidèles sont fatigués d'une liturgie qui veut être la répétition et la récurrence de la vie quotidienne, ce qui signifie gagner la «compréhension» ou être «détenue» vient à l'incurie et la banalité.

L'homme de tous les temps sait qu'il ya une ligne de démarcation entre terre et ciel, entre le divin et l'humain doit être respecté et cette frontière qui fait la différence ... D'ailleurs cette liturgie exprime la pleine Ce qui est vrai, bon et beau et annoncé par l'Église depuis deux mille ans.

Un des fruits de la dernière réunion a été la naissance de la Société noirci "Prêtres amitié Summorum Pontificum». Il peut y avoir ou de parler d'intérêt a surgi parmi les prêtres pour la messe selon le rite antique?

L'intérêt des prêtres, surtout les jeunes, est assez élevé. La Société de spirituel "Prêtres amitié Pontificum Summorum" se répand spontanément, parce que les prêtres se sentent le besoin de récupérer les racines de leur vocation, leur identité, à comprendre leur véritable mission.

Les prêtres sont les premiers à réaliser que la liturgie de certains n'a pas fonctionné et est dans une crise comme celle de la théologie qui l'a produite, de même que le prêtre lui-même de perdre sa propre identité et a fait beaucoup de fidèles "lisse" de la foi catholique.

Certaine théologie, exaspéré, en soulignant le sacerdoce commun des fidèles que leur propre ministère du prêtre, a affaibli la force de ce dernier, une force qui a toujours dans l'Église. Dans les années passées, nous avons assisté à la cléricalisation des laïcs et la sécularisation du clergé: il est un produit de cette réflexion largement.

Dans l'ancienne liturgie des prêtres ont trouvé leur place qui est leur identité, de la clarté de la foi, leur véritable mission, le sens profond de l'être pour Dieu, pour l'Eglise, pour les hommes selon les Ecclesiae Tradition. En outre, les prêtres commencent à connaître et de célébrer cette liturgie sont combinés avec facilité et enthousiasme à l'étude du dogme et du Magistère pérenne de l'Église, «Saint-Thomas pour avoir enseignant» (cf. OT 16) - qui pour beaucoup est quelque chose de complètement nouveau - et découvrir la beauté et une profondeur qui satisfait l'esprit et l'esprit.

Il semble que beaucoup de ces prêtres sont très jeunes. Quelles sont les causes de ce phénomène?

Les jeunes sont les premiers à comprendre les changements et les différences et leur désir de beauté, de paix intérieure, qui sont dans le monde, et le radicalisme évangélique. Beaucoup approchent de curiosité, d'autres parce que la liturgie actuelle ne les satisfait plus, d'autres parce qu'ils réalisent que quelque chose ne fonctionne pas ....

D'autres, en raison d'une campagne mal d'opposition à la liturgie traditionnelle, dans leurs environnements de formation, a eu un effet inverse: ils veulent voir de leurs yeux et à comprendre. Interdire, interdire que pour des biais, des alignements idéologiques ne produit jamais de bons résultats et ces jeunes gens veulent savoir l'ancienne liturgie aussi parce qu'ils sentent le besoin de racines.

L'Eglise a vécu depuis deux mille ans, est né il ya quarante ans et ses racines sont très reconnaissable dans sa liturgie jamais.

Que pouvons-nous dire ou les orateurs à la conférence de cette année?

La stature intellectuelle et spirituelle des conférenciers de cette année a été une grande force à la conférence et pour les fruits de grâce dont je suis sûr dans la foi, il sera pour le bien de l'Eglise.

Son initiative est caractérisée par l'obéissance stricte au pape et à son action susceptible de soutenir ...

Ubi Petrus, ibi Ecclesia. Un catholique ne peut pas travailler sans vivre dans l'église de la compréhension chrétienne de cette vérité. La vérité est dans l'Eglise, il n'y a pas de vérité en dehors de lui et il n'ya pas de vérité sans la tradition.

Mais il ya aussi pas de tradition de l'Eglise sans la communion, et ceci doit être vécu principalement avec le Vicaire du Christ, le Pape qui guide l'Église au nom du Christ lui-même. En outre, chaque service dans l'Église exige de l'humilité, la docilité aux enseignements du pape et de l'obéissance inconditionnelle: C'est la force de l'Église catholique depuis.

Quel fruit est attendu du travail qu'il fait?

Je m'attends à ce que les efforts de ces années servira à réaliser la paix, l'harmonie, l'unité dans l'Église selon la volonté du Saint-Père pour une réforme de la liturgie que l'Eglise qui partage le centre de la vie chrétienne et une nouvelle saison de propagation foi catholique à travers la liturgie ancienne. J'espère aussi que les achats liturgie traditionnelle égale dignité et la liberté dans la vie de l'église sans préjugés et des déchets:. SS Mais Virgin va nous aider.

Qu'en est-il la messe pontificale du public à Saint-Pierre?

Ce fut un événement historique qui va préparer, nous l'espérons, la route à un autre événement. Après quarante ans, a été célébrée pour la première fois dans une solennelle messe pontificale Saint-Pierre dans le rite romain par un archevêque, le préfet du Tribunal suprême de la Signature apostolique, E. S Mgr. RL. Burke est une grande grâce de Dieu, est le signe d'une nouvelle saison, est une source de consolation et d'espérance. La liturgie traditionnelle est vivante plus que jamais, l'Eglise n'a pas oublié.

Et de saluer l'Angélus du Saint-Père?

Le Saint-Père avec ses salutations aux participants à la conférence ont donné le sceau de la grâce de ces jours, pour le grand engagement et le travail. Au milieu d'un silence presque absolu sur les médias, la voix du Saint-Père est venu du ciel comme une confirmation: de ce que je crois que nous avons tous été profondément et infiniment grâces, assurez-vous que nous allons le laisser seul dans ce merveilleux travail.

No Roots par Christian 50, Décembre 2009

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