Sermon XII. - Pour le dimanche de la Septuagésime
Importance du salut éternel.
Eos en Misitano Vineam suam. (Mt 20,2).
Les vignes du Seigneur est notre âme que nous avons reçu les collines pour cultiver de bonnes actions, afin qu'un jour peut être admis dans la gloire éternelle. Mais la belle affaire! Salvien écrit: Quid raison est, quod christianus, crédit futur n'est pas futur timeat? Les chrétiens croient en la mort, Sue l'enfer, le ciel, mais qu'il ne croyait pas comme ils vivent, car ces vérités de la foi étaient des fables et des inventions d'esprits. Beaucoup vivent comme s'ils n'avaient jamais mort, ou comment ils devaient rendre compte à Dieu dans leur vie, et comme il n'y avait ni enfer ni paradis. Peut-être que vous ne croyez pas? Je crois, mais ne pense pas, et sont donc perdues. Ils ont tous les soins pour les magasins de la terre, et ne pense rien de l'âme. J'ai tellement envie de vous aujourd'hui pour examiner le magasin pour sauver l'âme est l'activité la plus importante de toutes les affaires;
Étape I. Pour l'âme perdue, tout est perdu;
Le point II. Parce que l'âme une fois perdue, est perdue pour toujours.
Étape I. Âme perdue, tout est perdu.
Saint Paul écrit: rogamus autem vos, fratres, ut negotium vestrum agatis 1. La plupart des «mondains utilisent toute l'attention pour les magasins de la terre: que l'entraîneur ne met pas le différend à gagner, pour obtenir ce lieu, le mariage! Combien de véhicules, combien d'étapes ils tuent! Ne pas manger, ne pas dormir. Et pour sauver l'âme, alors quoi? Chacun est honteux d'être dit, il est négligé dans les affaires de son truc, et puis beaucoup ne sont pas honte de négliger la santé de l'âme! Mes frères, dit S. Paul, je veux que vous attendez, surtout pour faire de votre magasin, ut negotium vestrum agatis, à savoir le magasin de votre salut éternel.
Il dit s. Bernard Nugae puerorum nugae vocantur, nugae maiorum, négocia vocantur. Les enfants de Frascheri »sont appelés Frascheri, des riens, des baies, de criques et les grands magasins sont appelés, et ces nombreuses baies perdre leur âme. Si vous souffrez des dommages dans un magasin peut construire un autre, mais si on meurt de la grâce de Dieu et de perdre votre âme, avec laquelle elle ne peut jamais compenser cette perte? Quam Dabit homo commutationem son âme par seconde? Il dit s. Eutherios ces négligée pour l'âme: pretiosus quam SIS, ou homo, n'est pas Créateurs CREDIS, Redemptorem 3 questions. Si vous ne voulez pas que votre âme ce que cela vaut la peine de croire en Dieu qui a créé à son image, croire en Jésus-Christ qui a racheté par son sang le même: Ne pas accélérer corruptibilibus auro argent, écrit s. Peter redemptio estis ... sed pretioso presque optimistes agni immaculati Christi 4.
Dieu l'estime tellement ton âme. Le diable encore l'estime autant que pour être un maître, ne dort pas, mais est sans cesse en se retournant sur le point de faire sa. Alors, dit S. Augustin: Vigilat hostis, vous Dormis? L'ennemi est toujours regarder contre vous, et vous dormez? Le pape Benoît XII. demandée par un prince d'une faveur, il ne pouvait accorder sans scrupule de conscience, l'ambassadeur a répondu: écrivez à votre prince, que si j'avais deux âmes je pourrais perdre un à s'il vous plaît, mais ne pas avoir ça, je ne peux pas perdre. Et donc lui refuser la faveur demandé.
Mon frère, tu veux dire ainsi, si vous enregistrez l'âme, peu importe ce que toutes les erreurs d'autres magasins dans le sol, sera sauvé pleinement heureux pour toute l'éternité. Mais si vous perdez votre âme, vous bénéficierez dans ce monde ont eu des richesses, les honneurs et les plaisirs? Perdre l'âme que vous avez perdu tout: Quid prodest homini, vous Mundum Universum lucretur, animae suae vraie detrimentum patiatur 5? Avec cette maxime s. Ignace de Loyola a attiré beaucoup d'âmes à Dieu, et surtout l'âme de saint François-Xavier, qui, étant à Paris a été d'attente pour acheter des biens de la terre, mais un jour, lui a parlé de l'article Ignace, et dit: «François, qui en a besoin? Servir le monde, un traître qui promet et ne pas attendre. Et en attendant, combien de temps les biens qu'elle promet? Ils peuvent durer plus que la vie? Et après sa mort pour que vous bénéficiez, si vous ne vous serez sauvés »Et puis il lui a rappelé la décision de l'Evangile: Quid prodest homini etc. Porro unum Est necessarium 6. Vous n'avez pas besoin de devenir riche dans ce pays, pour acheter l'honneur et la dignité, mais il est nécessaire de sauver leurs âmes, car si nous ne vont pas au ciel, nous serons condamnés à l'enfer. Il n'ya pas de voie médiane, ou sauvé ou damné. Dieu ne nous a pas créer pour cette terre, nous ne préserver la vie ou de prendre pour nous faire amusements riche: finem vie réelle aeternam 7. Il nous a créés et nous donne la vie afin que nous acquérons la vie éternelle.
Qui n'attend pas par-dessus tout de sauver l'âme, dit saint Noirs Philippe, qui est fou. Si jamais il y avait des hommes dans la terre et des hommes mortels immortels, immortels et mortels vu tous appliqués pour obtenir des biens du monde, ils diraient Oh tu es fou! Vous pouvez faire des achats de biens de paradis immense et éternel, et vous perdez du temps à se procurer ces biens signifie la terre, et va bientôt prendre fin dans la mort? Et qui vous met à risque d'aller à souffrir éternellement en enfer? Que ces choses terrestres nous nous attendons seulement regrettable que tout cela se termine dans la mort. Mais non, nous sommes tous immortels, et chacun de nous dans l'au-delà doit être soit éternellement heureux ou éternellement malheureux. Mais ce n'est le malheur de beaucoup, qui ne pensent qu'à cela et rien dans l'avenir. Utinam saperent et intelligerent, BC 8 providerent très nouveau! Oh savent sortir de «bonnes choses qui existent, qui vient dernier et prédire ce qui arrivera à la fin ils doivent être mort, ce qui est fait roi du ciel ou l'enfer ou d'esclaves pour toute l'éternité! La nomination s. Philip trouver un jour lui parler à un jeune homme nommé François Zazzera, que d'être talentueux, il espère faire fortune dans le monde, a déclaré ceci: heureusement, le fils, vous ferez une grande chance, vous serez bon avocat, vous prélat, le cardinal alors peut-être , et qui sait peut-être même le pape. Et puis quoi? Et puis quoi? Allez, a déclaré à la fin, pensez à ces deux mots. Il a laissé le jeune homme, méditant dans sa maison et ces deux mots: Et alors? Et puis quoi? Il a quitté les espérances terrestres, et a tout donné à Dieu, laissant le monde, et en entrant la même congrégation de Saint- Philippe, où il mourut pieusement.
Figure 9 Praeterit huius mundi. A écrit ces mots de Cornelius a Lapide: Mundus Est frons stade. Notre vie présente est une comédie et finit par passer. Béni soit celui qui dans ce jeu est bon pour sa part à sauver son âme, ou bien s'il s'attend à accumuler richesses et les honneurs du monde, avec raison être appelé fou, et il sera mis en cause dans la mort ce qu'il a dit que les riches de l'Evangile: Stulte, hac nocturnes animam tuam repetunt à vous: pilastres autem quae décédée ERUNT 10? Toledo explique que repetunt parole, et dit que le Seigneur a en réserve pour l'âme en garde contre les assauts des «ennemis, donc dans la mort les anges sont à vous répéter votre âme, et de soumettre au tribunal de Jésus-Christ mais si vous avez perdu l'âme, attendant juste d'acheter les actifs fonciers, ces actifs ne sont plus la vôtre, mais pour les autres, et ce au sujet de votre âme?
Pauvre monde! De toutes les richesses acquises, toutes les pompes a fait sur cette terre, où ils seront dans la mort? Dormierunt somnum suum et nihil invenerunt virus omnes dans divitiarum Manibus suis 11. Le rêve se termine dans la mort, quelle est la vie présente, et rien ne sera acquis pour l'éternité. Être invité à tant de grands de la terre, les princes, empereurs dans leur vie abondait en richesses, les honneurs, les plaisirs, et sont désormais en enfer Dis-moi, qui sont maintenant en possession de tant de richesses dans ce monde? Rencontrez les pleurs misérables et nous voulons trouver? Rien, rien. Il avait tant d'honneurs, les plaisirs dont jouissent tant d'années, les pompes et les triomphes tant que vous y trouver? Répondre crier rien, rien.
Avait donc aucune raison pour s. François-Xavier dans le monde pour dire qu'il ya un seul bon et un mauvais: le seul bien est sauvé, et la damnation que le mal. Et David dit dans Domino petii UNAM, et hanc requiram, ut in domo inhabitem Domini 12. Une chose que j'ai cherché et cherche toujours à Dieu qui me donnera la grâce pour sauver mon âme, car l'âme sauvée, tout sera sauvé, et a perdu son âme, va tout perdre. Et ce qui est plus important, c'est que l'âme une fois perdue, est perdue pour toujours. Et nous passons au second point.
Le point II. Perdu son âme quand il est perdu à jamais.
L'importance est qu'une fois que vous mourez. Si vous mourir deux fois, quelqu'un pourrait perdre votre âme dans le premier, et ensuite le récupérer et le sauvegarder dans le second. Mais non, une fois que vous mourir, mal la première fois, il est faux pour toujours. Cela a souvent inculqué s. Teresa à ses moniales: Filles, dit-il, une âme, pour toujours. Et il voulait dire, une âme, il a perdu, tout perdu: une éternité, l'âme une fois perdue, est perdue pour toujours: Periisse aeternum Semel est.
Il écrit s. Eucher qu'il n'ya pas de plus grande erreur que négliger le magasin d'un salut éternel: santé-dessus omnem errorem Est cachent negotium salutis aeternae. Erreur sur chaque erreur, parce que c'est une erreur sans remède. Pour d'autres erreurs peuvent être le remède, si on perd on peut acheter plein de trucs pour une place à un autre: s'il perd un emploi, une dignité, peut-delà le récupérer: si perdre une vie, si vous enregistrez, tout est résolu. Mais pour ceux qui donnent et perdre votre âme, à cette perte il n'existe aucun remède. C'est le cri de «pauvres damnés, pensant qu'il est temps de se sauver, et il ya donc plus d'espoir d'un remède à leur ruine éternelle: Après aestas Est, nsa et 13 sumus pas sauvé. Pour pleurer et pleurer à jamais inconsolable disant: erravimus Ergo Via Veritatis, et nobis Luxit pas iustitiae lumens 14. Mais qui va leur servir saura l'erreur commise après qu'il y ait plus d'abris?
C'est le plus grand châtiment des damnés, de penser qui ont perdu l'âme, et ont perdu un de sa faute:. Votre Perditio, Israël, tantummodo auxilium tuum en moi 15 O misérable! Dieu dit à foutre, votre perditio, c'est à dire l'ancien vous; c'est à dire, vous le péché, vous étiez avec la cause de votre damnation, alors que j'étais prêt à vous sauver, si vous vouliez attendre pour votre santé. Il écrit s. Teresa que si l'on perd son insouciance pour une bague, une robe, un peu, ne pas manger, ne pas dormir, pas de paix, en pensant qu'il a perdu le sien. Oh Dieu! Et quel châtiment sera damnés en enfer quand il est venu, à penser qu'il a perdu son âme, a tout perdu, et perdu à jamais à cause de vous!
Nous devons donc proposer qu'à partir d'aujourd'hui tous nos soins à sauver l'âme. Il ne s'agit pas, dit saint Jeu. Chrysostome, de perdre une partie de bonnes terres, avec la mort qui nous avons enfin à quitter un jour, c'est un paradis perdu, et va souffrir en enfer pour toujours: De immortalibus suppliciis, de res coelestis royaumes ADMISSION Agitur. Nous devons avoir une grande crainte, et ils tremblent putain, alors nous pouvons nous procurer le salut éternel: Cum metu et tremblements vestram salutem operamini 16. Et donc si nous voulons sauver, nous devons faire la force de fuir les occasions, pour résister à la tentation de fréquenter les sacrements. Le ciel n'est pas acquise sans difficulté: illud rapiunt violents. Les saints trembler, en pensant à l'éternité. S. Andrew Avellino pleurait, en disant, et qui sait si je, ou à moins qu'ils me donnent? S. Louis a secoué Beltrando disant que de moi dans l'autre monde? Et nous pas peur? Nous prions Jésus-Christ et ses SS. Mère, qui nous donnent de leur aide pour sauver la face, puisque c'est le magasin phare pour nous, qui, ayant succès pour nous, nous serons éternellement heureux, avoir mauvais résultat, nous seront malheureux pour toujours.
Notes 1 Thess. 4. 10. 2 Mt. 16. 26. 3 S. Eutheria. Homélie. 2. dans Symb. 4 1. Petr. 1. 18. et 19. 5 Mt. 16. 26. 6 Luc. 10. 42. Romains 7 6. 22. Deut 8. 32. 29. 9 1. Cor. 7. 31. 10 Luc. 12. 20. 11 PSAL. 75. 6. PSAL 12. 26. 4. 13 Ier. 8. 20. 14 Wis 5. 6. Osée 15 13. 9. 16 Philippe. 2. 12.
