Gênes, les églises et le «sens commun»: S. Maria delle Vigne

Ces derniers mois, notre attention a été attirée sur l'ancienne abbaye de Saint- Stephen, où mensuel (premier vendredi), et pour d'autres occasions, à l'occasion, nous célébrons la Sainte Messe dans la forme extraordinaire du rite romain (troisième église à Gênes, après Saint-Charles et Fegino, et le second situé), a été noté à cette occasion était parfaite de l'orientation de l'abside à l'est ("Est", "orientation" précision ...);

La curiosité de voir si d'autres églises ont la même particularité a été formidable, et il est facile d'utiliser Google Earth ... puis nous présenterons les autres églises de «sens commun» (où «sens» signifie la direction de l'abside ...), certains 'temps.

Ce dimanche, nous commençons par S. Maria delle Vigne, la Piazza delle Vigne (vieille ville).

Le nom de la basilique de Santa Maria delle Vigne est due à la vision de Notre-Dame par un enfant (X - XI e siècle) qui était allé jouer dans les vignobles de la région, puis à l'extérieur des murs. Sur le site de la vision a été immédiatement créé un petit dôme que, progressivement élargi pour devenir la plus grande église dans le centre historique de Gênes, en second lieu seulement à la cathédrale de San Lorenzo. Elle a été modifiée plusieurs fois depuis le XIIIe siècle, avec le premier transfert de l'fermes de toit qui conserve encore sur le XVIIe siècle, lorsque la nef.

Éléments de l'architecture romane d'origine sont toujours présents, ainsi que dans le temps, même dans les murs et sous les planchers, même si la seule partie qui est restée intacte depuis l'époque de sa construction semble être à la gauche du transept, la tour ne trouve entre les murs extérieurs de l'église et du cloître. Le clocher est ouvert à la base et traversé par un grand arc sur le permis de transit routier, la partie supérieure est allégée par paires élégantes fenêtres à meneaux et cinq fenêtres géminées.

Le monastère - construite, comme celle de l'église de San Siro Struppa autour 1025 - est sur deux étages qui entourent une structure carrée cour. Il est accessible depuis le côté gauche de la route qui longe la tour. Il a trop subi de grands changements au fil du temps tout en conservant leur style archaïque caractérisé surtout par la forme des colonnes et des chapiteaux squat.

La façade actuelle de la basilique - est longtemps resté inachevé - remonte à 1842. Par la fin du style néoclassique, est l'œuvre d'Ippolito Crémone. Les modifications majeures du complexe et plus lourd que la basilique romane de Santa Maria delle Vigne ont eu lieu depuis la fin de la 500 quand il a été décidé l'extension de l'abside de la zone située derrière le cimetière. Dans le même temps, les deux absides latérales ont été agrandies, avec la création des chapelles actuelles d'accompagnement de l'autel. L'expansion a été financée par la famille de Agapito Gaspar Grillo et conçu par la Cour. La chapelle du Crucifix a un revêtement de marbre 1587, par Taddeo Carlone.

Seulement cinquante ans après ces travaux, juste avant la moitié du '600, le cardinal Stefano Durazzo, une visite pastorale, il a observé une dégradation du complexe offrant de nouveaux emplois.

Un document de 1642 montre comment ces œuvres, en particulier concernant l'ouverture de trois fenêtres en plein cintre, la reconstruction des colonnes et des chapiteaux intérieurs, ont été confiés à l'architecte et sculpteur Daniel Black Box Jean-Baptiste. C'est dans ces circonstances qui ont été entièrement rénovés par la confrérie des familles nobles et les chapelles et les autels latéraux, enrichi de peintures et de sculptures (les temps seront peintes seulement dans la fin du XVIIIe siècle).

Les nombreux changements ont rendu la basilique de Santa Maria delle Vigne, un complètement différent du style roman primitif, qui est resté en vigueur, en plus de la tour du clocher, le seul plan d'une basilique et une colonne qui, selon la tradition, appartiendraient à des colonnes d'origine romaine et sur lequel il ya une peinture de la Madone.

Le navire de remplacement dans le système central avec huit colonnes du temple avec quatre colonnes géminées romanes de plus grande hauteur et la réduction conséquente des baies de neuf à cinq, a complètement brisé le sentiment d'espace roman. L'ouverture des fenêtres et provoqué une autre répartition des sources de lumière en plaçant la structure du seul temple grande salle dans laquelle les zones latérales et centrales sont presque dépourvues de détachement

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