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Liturgie: itinéraires

29 mars 2009, le premier dimanche de la Passion: le droit de S. Messe et l'explication liturgique de Dom Guéranger

Gesùnella sinagoga Après l'histoire de la Semaine de la Passion et la Sainte nous entrons dans le cœur de la liturgie du dimanche, Mars 29, avant la Passion, avec la publication du droit de S. Messe et avec l'explication habituelle de Dom Prosper Guéranger.

Le dimanche de la Passion

Aujourd'hui si vous entendez la voix du Seigneur, n'endurcissez pas vos cœurs.

L'enseignement de la liturgie.

La sainte Eglise Matines commence aujourd'hui avec ces mots graves du roi prophète. Une fois que les fidèles se faisaient un devoir d'assister au bureau pendant la nuit, au moins les dimanches et les jours fériés, parce qu'ils étaient désireux de ne pas manquer l'enseignement de la liturgie. Mais après tant de siècles la maison de Dieu n'était plus populaire auprès des quell'assiduità qui faisait les délices de nos pères, et un peu «à un moment même le clergé a cessé de célébrer publiquement les bureaux qui n'ont pas été suivies. En dehors des chapitres et des monastères, ils ne sonnait plus choeur si harmonieux de la louange de Dieu, et les trésors de la liturgie ne sont pas mieux connus pour le peuple chrétien d'une manière imparfaite.

Lament du Seigneur.

C'est une raison pour nous de présenter certaines caractéristiques de l'Office à l'attention des lecteurs, qui, autrement, seraient pour eux comme s'il n'existait pas. Ce qui est maintenant plus apte à se déplacer entre eux l'avertissement que l'Église prend David pour l'appliquer à nous, et répété tous les matins jusqu'à ce que le jour de la Cène du Seigneur? Les pécheurs, dit-il, maintenant que vous commencez à entendre la voix gémissante du Rédempteur, alors ne soyez pas ennemis de vous-même en laissant votre nell'ostinazione cœurs. Le Fils de Dieu est en vous donnant la démonstration la plus récente et la plus vivante de cet amour qui l'a amené du ciel à la terre, se rapproche de sa mort, le bois est prêt pour l'immolation de l'Isaac retour de la nouvelle en soi et ne laissez pas votre coeur, excité peut-être pour un moment, retourne à sa dureté habituelle. Il serait le plus grand danger. Ces anniversaires ont pour effet de renouveler les âmes, qui coopèrent avec leur fidélité à la grâce qu'ils reçoivent, mais d'augmenter l'insensibilité de ceux qui les laissent passer sans conversion. "Si aujourd'hui vous entendez la voix du Seigneur, par conséquent, n'endurcissez pas vos cœurs» (Ps 94,8).

Derniers jours de la vie publique de Jésus "u.

Au cours des dernières semaines, nous avons vu une malice sans cesse croissante des ennemis du Sauveur. Irritant pour les sa présence et ses propres points de vue; vous vous sentez presque la haine dans leurs cœurs qu'ils compresser le temps pour les choses qui n'explosent pas. La bonté et la douceur de Jésus continuent à amener des âmes à lui simple et droite, tandis que la succession de sa vie et de la pureté de sa doctrine intransigeante loin Juif de plus en plus fiers qui rêve d'un Messie conquérant, et non pas le pharisien la peur de mal interpréter la loi pour en faire l'instrument de ses passions. Mais Jésus poursuit le travail de miracles, ses discours sont imprimés une nouvelle force aux prophéties qui menacent la ville et le célèbre temple de ce qui ne restera pas pierre sur pierre. Les docteurs de la loi, au moins, pourrait refléter, d'examiner ces œuvres merveilleuses qui témoignent au Fils de David, et relu de nombreux oracles divins qui ont été accomplis en lui à ce jour avec la plus grande fidélité. Hélas! même ces oracles sont le marquage à la dernière iota. David et Isaïe prédit un pic d'humiliations et de souffrances du Messie, que ces hommes ne soit pas aveuglé s'affrettassero à atteindre.

L'obstination de la synagogue et le pécheur.

En eux, donc, a été rempli le dicton: "Qui aura dit du mal contre le Fils de l'homme sera pardonné, mais quiconque a mal parlé contre l'Esprit Saint ne sera pas pardonné ni dans cette vie ou dans l'avenir» (Mt 12, 32). La synagogue court à la malédiction. Obstiné dans son erreur, il ne veut pas entendre, ni voir quoi que ce soit; falsifié à volonté son jugement, s'est éteint à la lumière de l'Esprit Saint, et nous irons vers le bas, étape par étape, sur l'aberration de la Chine, jusqu'à ce que 'abîme. Triste spectacle que nous voyons souvent de nos jours et le pécheur qui, à force de résister à la lumière de Dieu, finit par s'endormir dans l'obscurité! Et nous ne sommes pas surpris de reconnaître chez les autres hommes les traits que nous observons dans les auteurs du drame se dérouler. Le récit de la Passion du Fils de Dieu nous donnera plus d'une conférence sur les secrets du cœur humain et de ses passions. Il ne pouvait en être autrement, parce que ce qui se passe à Jérusalem est renouvelé dans le cœur de l'homme pécheur. Ce cœur est un calvaire, sur lequel, dans les paroles de l'Apôtre, Jésus-Christ est crucifié à plusieurs reprises. L'ingratitude même, le même aveuglement, la folie même, avec cette différence que le pécheur, quand il est effacé par la lumière de la foi, il sait qui a mis sur la croix, tandis que les Juifs, comme dit saint Paul aussi, comme nous ne savions pas ce roi de la gloire (1 Cor 2,8) qui a été cloué sur une croix. Par conséquent, à la suite du récit évangélique des événements qui jour après jour nous sommes mis sous les yeux, notre indignation contre les Juifs aussi parler à nous-mêmes et nos péchés. Nous pleurons la douleur de la victime, nous, avec nos défauts, nous avons besoin de faire un tel sacrifice.

Le retrait de Jésus.

À l'heure actuelle, tout nous invite à la tristesse. Même la croix sur l'autel est caché derrière un voile, et les images de saints sont couverts, "l'Eglise est en attente pour le plus grand désastre. Ne pas attirer notre attention sur la pénitence de l'Homme-Dieu, et tremble seulement à la pensée des dangers qui l'entourent. Nous allons lire prochainement dans l'Evangile que le Fils de Dieu était sur le point d'être lapidé comme un blasphémateur, mais il n'est pas encore temps pour elle, a dû fuir et se cacher. Un Dieu se cacher pour éviter la colère de l'homme! Comme un renversement! Est-ce une faiblesse ou une peur de la mort? Ce serait un blasphème même de penser, et bientôt nous allons le voir se manifester ouvertement devant ses ennemis. Echappé à ce moment-là la colère des Juifs, parce qu'il n'avait pas encore remplies dans tout ce qui lui avait été prédit. Après tout, n'est pas sous une pluie de pierres qu'il faut respirer, mais l'arbre de la malédiction, qu'à partir de maintenant deviendra l'arbre de vie.

Adam et Jésus.

Humble nous de voir le Créateur du ciel et la terre pour échapper à la vue des hommes, afin d'éviter leur colère. Pensez à la journée du premier péché quand Adam et Eve se cachèrent coupables étaient de se voir nu. Jésus est venu de leur donner le pardon, et ici il se cache, non pas parce qu'il est nu, celui qui pour les Saints est le vêtement de la sainteté et l'immortalité, mais parce qu'il s'est fait faible, pour nous donner la la force. Nos ancêtres échappé aux yeux de Dieu, et Jésus est caché dans les yeux des hommes, mais pas toujours le cas. Il viendra un jour où les pécheurs, semble maintenant de voir qui fuient, à transformer leurs pétitions à des rochers et des montagnes à tomber et les supplier de disparaître de la vue, mais que leur désir restera stérile, et contre leur volonté », voir le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire »(Matthieu 24:30).

Ce dimanche est appelé dimanche de la Passion, car aujourd'hui, l'Eglise commence à aborder spécifiquement les souffrances du Rédempteur. Il est également connu comme Judica dimanche, le premier mot de l'Introït de la Messe, et enfin la Neomenia, c'est à dire la nouvelle lune, parce que Pâques tombe toujours après la nouvelle lune, qui est utilisé pour sécuriser la partie.

Dans l'Église grecque de ce dimanche n'a pas de nom autre que celui de la cinquième dimanche du jeûne sacré.

La station, à Rome, la basilique de Saint- Peter. L'importance de ce dimanche, ce qui n'est pas défavorable à une partie, aussi solennelle, a exigé que la fonction a eu lieu dans le temple le plus mois d'août de la ville éternelle.

Masse

Épître (He 9,11 à 15). Frères, le Christ est venu comme le pape de la vie éternelle, à travers une plus grande et plus parfaite tabernacle, non faite de main, ce n'est pas de cette création, et non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, il est entré une fois pour Toujours dans le sanctuaire, après avoir obtenu une rédemption éternelle. Ou si le sang des boucs et des taureaux et les cendres de la vache, l'arrosage abominable, les sanctifie quant à la pureté de la chair, combien plus le sang du Christ que l'Esprit Saint lui-même sans tache à Dieu offert, purifier notre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant? Et pour cela, il est le médiateur d'une alliance nouvelle, de sorte que, interposé sa mort pour racheter les abus qui ont eu lieu sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l'héritage éternel promesse de Jésus-Christ notre Seigneur.

Le salut de sang ou d'un Di.

Seul le sang que l'homme peut être racheté. La majesté offensée de Dieu qui ne se résorbent pas à l'extermination de la créature rebelle, dont le sang répandu sur la terre avec leurs vies vont témoigner de son repentir de son humiliation profonde avant qu'il ne se révolta contre ce qui a été. Sinon, la justice de Dieu doit être compensé par la punition éternelle du pécheur. Tous les peuples ont compris, depuis le sang d'Abel jusqu'au agneaux qui coulait dans des vagues de massacres en Grèce et dans les innombrables sacrifices qui ont inauguré la dédicace du temple de Salomon. Néanmoins, Dieu a dit: "Ecoute, mon peuple, que vo, parlez-en à toi, ô Israël, je dois vous avertir: je suis Dieu, ton Dieu, ne vous reproche pas pour tes sacrifices, vos holocaustes standard toujours devant moi. Je n'ai pas besoin de prendre les veaux de votre maison, ni chèvres de ton troupeau, parce que la mienne sont les bêtes de la forêt, le pâturage du bétail sur les collines et les bœufs. Je connais tous les oiseaux du ciel, et la beauté des champs est ma disposition. Depuis que j'ai eu faim, je ne serais pas venu vous dire, parce que la mienne, c'est l'univers et tout ce qu'il. Je mange de la viande des taureaux et boire le sang des boucs? "(Ps 49,7 à 13). Donc, Dieu ordonne des sacrifices sanglants, mais il dit qu'ils ne sont rien à ses yeux. Y at-il une contradiction? Non, Dieu veut lui faire comprendre qu'il ne peut pas être racheté par le sang, et en même temps le sang des animaux est trop grossière pour fonctionner tel rachat. Alors le sang de l'homme pour apaiser la justice divine? Pas assez, parce que le sang de l'homme est impur et souillé, et même si elle était pure, serait impuissante à compenser l'outrage à Dieu doit être le sang d'un Dieu, et Jésus vient à verser son.

En lui est de réaliser la plus grande figure de l'ancienne loi. Une fois par an, en fait, le pape entrait dans le Saint des Saints d'intercéder pour le peuple. Pénétrer au-delà du voile, et se tint devant l'arche sainte, mais il a été autorisé qu'à la condition que l'avantage d'entrer dans cet asile sacré portant dans ses mains le sang des victimes sacrifiées à lui. En ces jours du Fils de Dieu, le Pape par excellence, est de faire entrée dans le ciel, et nous allons aussi entrer derrière lui, mais pour ce faire doivent être présents avec du sang dans ses mains, et ce sang ne peut pas être la sienne. Donc, nous allons le voir accomplir la volonté de Dieu. Ouvrons nos esprits que ce sang, comme nous l'avons dit l'Apôtre, "il votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant."

Evangile (Jn 8,46 à 59). À ce moment-là: Jésus dit à la foule des Juifs: Qui d'entre vous peut me convaincre de péché? Si je dis la vérité parce qu'ils ne me croyez pas? Qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu que vous n'entendez pas, parce que vous n'êtes pas juifs par Dieu lui répondit: Ne dites pas à juste titre que tu es un Samaritain, et possédé par un démon? Jésus répondit: Je ne suis pas possédé, mais j'honore mon Père, et vous m'avez insulté. Mais je ne cherche pas ma propre gloire, il ya ceux qui s'occupent de lui et les juges. En vérité je vous le dis vous gardez mes commandements ne verrez pas la mort pour toujours. Les Juifs dirent donc: Maintenant nous savons que vous êtes possédé par un démon. Abraham est mort, comme tous les prophètes et vous dites: Qui gardera mes commandements ne verrez pas la mort pour toujours. Peut-être que vous êtes plus que notre père Abraham, qui est mort? Même les prophètes aussi sont morts. Qui est-ce que vous pensez que vous êtes? Jésus lui répondit: Si je me glorifie, ma gloire n'est rien: il n'y a glorificarmi Mon Père, qui vous dites être votre Dieu, mais vous n'avez pas connu. Oui je le connais, et si je dis que je ne sais pas, moi, comme vous, un menteur. Mais je le connais et regarder ses mots. Abraham votre père, soupira qu'il verrait mon jour: le virent, et se réjouir. La contrée par les Juifs, pas encore cinquante ans et tu as vu Abraham? Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, Je suis. Puis a donné un coup d'oeil aux pierres pour les jeter sur lui, mais Jésus se cacha, et sortit du temple.

Le durcissement de la Giude.

Comme on le voit, la colère de Juifs étaient venus à la crête, et Jésus est obligé de s'effacer devant eux. Bientôt, ils vont mourir, mais combien différent de leur sort d'elle! Dans l'obéissance aux décrets du Père céleste et pour l'amour des hommes, il vous donnera dans leurs mains, et ils doivent être mis à mort, mais en sortira victorieux de la tombe, et montera au ciel pour s'asseoir à la droite de Dieu. Ils ont cependant, leur colère, sans remords s'addormenteranno jusqu'à ce que le terrible réveil qui sera préparé pour eux. Bien sûr, il est fatal à la condamnation de ces hommes. Regardez comment Jésus leur parla de sévèrement: «Vous n'entendez pas la parole de Dieu, parce que vous n'êtes pas de Dieu." Mais il fut un temps où ils étaient de Dieu parce que le Seigneur donne à tous sa grâce, mais ils frustrés de cette grâce, et maintenant battre dans l'obscurité, et ne verra plus la lumière qu'ils méprisaient.

"Vous dites que le Père est votre Dieu, mais vous ne saviez pas." Abstraction faite du Messie, la synagogue a atteint le point de ne pas savoir plus que le même Dieu unique, souverain, dont le culte était si fier, si elle savait que le Père, le Fils serait rejeter. Moïse, les Psaumes, les Prophètes sont lettre morte pour elle, de sorte que ces livres divins va bientôt passer dans les mains des autres nations, qui les liront. "Si je l'ai dit je ne sais pas le Père, je, comme vous, un menteur." La dureté de la langue de Jésus s'intravide déjà la colère du juge qui sera le dernier jour de lui casser la tête sur le sol des pécheurs. Jérusalem n'a pas reconnu le temps de sa visite, le Fils de Dieu est venu vers elle, et elle ose dire "possédé par le diable." Blâme le Fils de Dieu, le Verbe éternel qui prouve son origine divine par les miracles les plus étonnants, que Abraham et les prophètes sont plus âgés que lui. La cécité incroyable qui vient de l'orgueil et la dureté de cœur! Pâques est venu, ces hommes vont manger l'agneau figuratif religieusement, et ils savent que quest'agnello est un symbole qui doit être réalisé. L'agneau est sacrifié réel par leurs propres mains sacrilèges, et ne le reconnaissent pas, et le sang versé pour eux il ne faut pas les sauver. Leur malheur nous de penser à tant de pécheurs endurcis, pour lesquels de Pâques cette année sera aussi stérile que la conversion des années précédentes. Doubler nos prières pour eux et demander à Dieu que le sang qui ils ont mis sous vos pieds ne crie pas sur eux un jour devant le trône du Père céleste.

S'il vous plaît

Ce qui concerne favorable, ô Dieu tout-puissant, votre famille, à être pris en charge dans le corps pour votre gentillesse et pour votre âme est surveillé grâce.

(Sun Prosper Guéranger, L'Année Liturgique. Trad. Il. P. Graziani, Alba, 1959)

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