Reprendre après un arrêt en raison d'engagements pressants des deux dernières semaines et aussi le restyling profond de Introibo.info, qui a commencé à échouer pour assurer un fonctionnement plus efficace, les publications de leur S. Messes et tous les documents connexes ainsi que des nouvelles et des commentaires sur les événements qui ont eu lieu dans cette période de silence forcé, et qui méritent l'attention dans l'avenir, nous continuons avec la publication de caractéristique de S. Messe dimanche de la Quinquagésime (Dominique de Quinquagésime) de la prochaine Février 22, qui comprend également la commémoration de la Chaire de saint Peter: C'est précisément pour cette commémoration, voulant laisser intacts les caractères utilisés pour la compilation de votre commande afin d'assurer une lecture facile, il a été décidé d'élargir l'espace traditionnellement utilisé (feuille A4 unilatérale d'un livret de 4 pages) tripler les mêmes et donc être capable de proposer, comme un appendice, un sermon intéressantes sur l'Évangile du dimanche de saint Grégoire le Grand, qui est également considéré comme une commodité pour la fin de cette brève introduction.
Il semblait approprié de re-présenter les liens suivants, les réflexions présentées ci-dessus:
le sermon «thème» de S. Alfonso Maria de 'Liguori pour dimanche Quinquagésime et " La Passion du Seigneur Quinquagésime "Allamano Joseph (Février 18, 1917)
Homélie de saint Grégoire le Grand
Comme notre Créateur vient à Jéricho, un aveugle retrouve la lumière parallèle, tandis que la Divinité prend la faiblesse de notre nature, l'humanité retrouve la lumière qu'il avait perdu. Où, en effet, Dieu accepte la souffrance humaine, juste là, l'homme est porté à la vie divine.
Significativement l'aveugle est décrite assis sur le bord de la rue et un mendiant. Il dit en fait, la même vérité: Je suis le chemin. Qui n'a donc pas connaître la splendeur de la lumière éternelle est aveugle, mais si vous avez déjà la foi dans le Rédempteur, est assis le long du chemin, si, toutefois, néglige de demander des prières et cesse de payer pour que la lumière éternelle, est un aveugle assis sur la route , sans mendier. Si, toutefois, avoir la foi, reconnaît l'aveuglement de son cœur et un plaidoyer pour la lumière de la vérité, elle est assise sur la route et dans une attitude d'un mendiant.
Quiconque reconnaît l'obscurité de sa cécité, et avoue être privés de la lumière éternelle, s'écrier du fond du cœur et l'esprit avec la voix de Jésus, fils de David, aie pitié de moi.
Ceux qui précèdent Jésus sur le chemin (et réprimandé l'aveugle) symbolisent la masse des désirs égoïstes et le tumulte des vices. Ils ont, avant que Jésus vient à notre cœur, de dispersion avec la tentation perturbent nos pensées et nos voix du cœur dans la prière.
Souvent, lorsque nous décidons de retourner à Dieu, après les péchés commis et d'essayer de gruger par la prière les contrats vices maintenant, les fantômes reviennent à l'esprit les péchés commis; rejeter les efforts de notre esprit, l'esprit bouleversé et étouffer les accents de notre prière.
Ceux qui ont précédé l'aveugle, le menaça, alors pourquoi se taire. Tout d'abord, en fait, que Jésus est dans notre cœur, les péchés commis, arrimage avec leurs fantômes contre notre esprit, nous perturbent notre prière dans le même.
Voyons comment il se comportait, en face de ces faits, les aveugles doivent être guéries. Là, il continue plus, Fils de David, aie pitié de moi! Malgré les accusations que la foule est silencieuse, il plaide avec des accents d'intensité croissante. Nous avons également, comme nous sommes agressés par le terrible orage de pensées séduisantes, nous devons persister dans la prière avec ardeur toujours plus grande.
Souvent dans la prière, nous devons faire face aux fantômes de leurs propres transgressions. Mais il est impératif que la voix de notre cœur, la plus sévèrement réprimée, avec beaucoup de force plus grande pour faire face insistent la tourmente de mauvaises pensées, elle doit viser à atteindre miséricordieuse du Seigneur, écoutait à l'insistance par la force. Tout le monde, comme je le crois, se sentent épanouis dans ce que nous en parler, parce que quand on inverse les effets de ce monde à Dieu et nous donne la pratique de la prière, ce qui d'abord avec la gaieté est né alors que incommodes et gênants dans la prière. Il réussit à peine à être un souvenir loin des yeux du cœur aux mains des saints désirs, et les fantômes sont enlevés avec difficulté à travers les gémissements de penitenza.Quando ferveur insistent, cependant, dans notre prière, nous pouvons arrêter de passer dans l'esprit de Jésus. Et si vous persistez à force de prier, Jésus arrêter pour infuser la lumière. Dieu est venu habiter dans le cœur et nous retrouvons la lumière perdue.
Nous prêtons attention à la question que Jésus rend les aveugles: Que voulez-vous que je fasse pour vous? Peut-être l'aveugle savait ce qu'il voulait à ceux qui avaient le pouvoir de restaurer la vue? Il veut, cependant, il est demandé ce qui est déjà fourni par nous et lui a demandé de livrer. Avec une grande importance, il nous exhorte à la prière et pourtant il dit: Votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. Pour cela nous oblige à demander, parce que le cœur devient fervents dans la prière.
Bien sûr, l'aveugle ne demande pas de l'or au Seigneur, mais la lumière. Nous avons également ne pas demander au Seigneur de richesses trompeuses, cadeaux terre, les honneurs éphémères, mais la lumière, et pas coincé dans un espace, dépassés par le temps, sous réserve de changement pour l'interruption d'une nuit où fruiamo comme des animaux. Que la lumière que nous pouvons contempler que les anges, ce qui n'est pas tracée au début et rien ne vous oblige à s'arrêter. La foi est le chemin pour y arriver et pour cela, l'aveugle qui devait être mené à juste titre été dit, Recouvre la vue! Ta foi t'a sauvée
Dans les prochains jours seront publiées dans d'autres médias pour la préparation de S. Messe de dimanche prochain 22 Février, y compris le droit de la notation grégorienne.
