INTRODUCTION
1. - Notre très miséricordieux Rédempteur, après avoir effectué sur la croix le salut de l'humanité, avant de monter à partir de ce monde au Père, afin de sensibiliser les apôtres et les disciples de leur affliction, dit à savoir que je suis avec vous chaque jour, jusqu'à la fin du monde »(Mt 28,30).
Des mots comme même et source de tout espoir et toute sécurité, sans dire qui viennent à notre esprit, Vénérables Frères, à partir de ce moment, pour l'appeler, le plus haut observatoire, nous regardons la société humaine en proie à de nombreux maux et de misères, non pas que les Eglise fait l'objet, sans cligner des yeux, des attaques et des pièges.
Cette promesse divine, qui a levé les esprits des apôtres, et ainsi de les abattre sur et les fit revivre acclamant le zèle d'aller sur toute la terre pour répandre la semence de l'enseignement de l'Evangile, a également préconisé la suite de l'Eglise, pour la faire triompher sur les pouvoirs de pègre.
2. - Toujours sur le Seigneur Jésus-Christ a vu son église, mais plus puissant était son aide et sa protection plus efficace lorsque l'Église a trouvé dans les dangers les plus graves et les catastrophes. C'est alors que sa sagesse divine, qui "atteint de bout en bout avec force et gouverne toutes choses bien avec la bonté» (Sg 8,1), a offert les meilleurs remèdes adaptés aux besoins des temps et des circonstances.
Non, "a raccourci la main de l'Éternel» (Ésaïe 59:1) dans les temps plus proche de nous, comme si pénétré et la crainte très répandue que l'erreur était dans l'esprit des hommes, loin de l'amour et la connaissance avec Dieu, étaient à se tarir les sources de la vie chrétienne.
3. - Il est le peuple chrétien qui ignorent ou ne se soucient pas ce que le bien-aimé Jésus a déploré lors de ses apparitions à Marguerite Marie Alacoque, et a indiqué qu'il voulait attendre et les hommes, en vue de leur propre avantage.
Nous avons donc, Vénérables Frères, nous garder de parler avec vous plutôt que juste réparation que nous avons un devoir de rendre au Sacré-Cœur de Jésus, afin que chacun de vous procurer avec diligence pour enseigner et exhorter leurs ouailles à mettre en pratique ce que nous avons en l'esprit d'exposer.
LA révélation du cœur de Jésus pour notre TIMES
4. - Parmi les témoignages de l'infinie miséricorde de notre Rédempteur, émerge d'une manière spéciale que les chrétiens et se vida dans le refroidissement de l'amour de Dieu, a été faite le même amour divin d'être honorée d'un culte spécial, et ont été clairement révélé les richesses de cette bonté divine par le biais de cette forme de dévotion avec laquelle nous honorons le Cœur Sacré de Jésus ", dans lequel sont cachés tous les trésors de sagesse et de connaissance» (Col 2,3).
5. - En fait, comme un temps pour la race humaine sortant de l'arche de Noé, Dieu a voulu donner la lumière de «l'arc en ciel apparaît dans les nuages» (Gn 2,14, comme un signe d'alliance et d'amitié, de sorte à l'époque frénétique Lorsque la blessure récente hérésie janséniste le plus insidieux de tous, l'ennemi de l'amour et la dévotion à Dieu: un Dieu qui a prêché l'amour comme un père, mais pas à craindre que le juge implacable, le plus miséricordieux Jésus a montré son Cœur des hommes Sacré, comme l'explique bannière de la paix et l'amour prédisant une victoire certaine dans la bataille.
6. - Alors, grand-chose, notre prédécesseur d'heureuse mémoire, Léon XIII dans son encyclique "Annum Sacrum" observer la merveilleuse occasion de la dévotion au Sacré Cœur de Jésus, n'a pas hésité à dire: «Quand l'Église primitive a été opprimés par le joug des Césars, le jeune empereur apparut dans le ciel une croix, sous les auspices et dans le même temps, l'auteur de la magnifique victoire qui a suivi immédiatement. Ici est maintenant offert à notre avis un autre signe consolant et divin: le Sacré Cœur de Jésus, surmonté de la croix, blanc éclatant parmi les flammes les plus brillants. En elle sont mis tous leurs espoirs, il doit mendier et d'attendre le salut de l'humanité. "
7. - Et il est juste, Vénérables Frères. En fait, à ce signe et heureux dans cette forme de dévotion qui vient, n'est-ce pas la quintessence de tout le contenu de la règle de la religion, et donc une vie plus parfaite, car elle est le moyen le plus rapide pour mener les esprits le Christ Seigneur et à connaître profondément les moyens les plus efficaces pour faire progresser les hommes à l'aimer plus intensément et à l'imiter de plus près?
Pas étonnant, alors, que nos prédécesseurs ont toujours défendu cette grande forme de culte des accusations de ses détracteurs, et ont exalté avec beaucoup d'éloges et de propager avec beaucoup d'engagement, selon les besoins de l'époque et des circonstances.
8. - Et ce n'est par inspiration divine que la dévotion des fidèles vers le Sacré Cœur de Jésus a été augmente de jour en jour, les associations pieuses ont émergé pour promouvoir la dévotion au Sacré-Cœur, ainsi que la pratique est aujourd'hui largement répandu, de la réception de la communion premier vendredi de chaque mois, selon le désir exprimé par Jésus lui-même.
La consécration au Cœur de Jésus DL
9. - Parmi les actes se rapportant au culte du Sacré Cœur de Jésus, et lui montrer et rappelez-la consécration, par lequel nous offrons au divin Cœur de Jésus, nous et toutes nos choses, les rapportant à l'amour éternel de Dieu, dont nous avons reçu.
Il a été le même Sauveur, qui, mû par son amour immense pour nous plus que le droit qu'il avait, il a montré le disciple de son cœur innocent, Marguerite-Marie hommage ceux qui aspirent de la dévotion que lui soit accordé par les hommes. Et elle a été la première, avec son père spirituel, Claude de la Colombière, fait de cette consécration. Au fil du temps, l'exemple a été suivi par des individus, des familles et des associations privées, et plus tard par les autorités civiles, des villes et des nations.
10. - Dans le passé, et même à notre époque, grâce à l'action du conspirateur hommes méchants, Elle est venue à nier la souveraineté du Christ Seigneur et à déclarer une guerre ouverte contre l'Eglise avec la promulgation des lois et des résolutions contraires à la loi naturelle et divine populaires , jusqu'à ce que le cri de l'ensemble des masses: «Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous» (Luc 19:14). Mais la consécration, dont nous avons parlé, et qui a éclaté contraste frappant a été la voix unanime des fidèles d'] S. Cœur, l'intention de réclamer la gloire et faire valoir ses droits: que le Christ doit régner »(1 Co 15:25)," Que ton règne vienne! " D'où l'événement joyeux de la consécration au Sacré-Cœur de Jésus à toute l'humanité - qui appartient droit d'aînesse à Christ, dans lequel vous résumer toutes choses (cf. Ep 1,10) - début de ce siècle, y compris les applaudissements de tout le monde chrétien, a été accompli par notre prédécesseur Léon XIII
11. - Ces initiatives heureuses et réconfortantes, nous-mêmes, comme nous l'avons dit dans notre encyclique "Primas Quas" que nous avons menées, par la grâce de Dieu, à son accomplissement, en adhérant à la volonté insistante et voix de nombreux évêques et fidèles à la fin de l'année jubilaire , nous avons institué la fête du Christ Roi, qui sera célébré solennellement dans le monde chrétien.
Avec cet acte, non seulement met en évidence l'autorité suprême que le Christ sur toutes choses, tant de la société civile et domestique, et les hommes individuels, mais aussi la joie d'anticipation quell'auspicatissimo jour où le monde entier, librement et consciemment, soumettra au domaine plus doux du Christ Roi
Donc nous avons commandé également que lors de ce festival, chaque année, vous renouveler cette consécration. afin de recueillir plus sûrement et plus abondamment le fruit, et secouer dans le cœur du roi souverain des rois et des gouvernants, tous les gens dans l'amour chrétien et la communion de paix.
RÉPARATION
12. - À ces égards, et en particulier celle de la consécration - si fécond en lui-même et a été reconfirmé comme la Solennité du Christ Roi - convient qu'il ajoute une autre, qui, Vénérables Frères, nous voulons parler un peu plus longuement: du devoir, à savoir, la satisfaction équitable ou de réparation au Sacré-Cœur de Jésus
Lors de la consécration de moyens, surtout, le retour de l'amour du Créateur avec l'amour de la créature, mais lorsque que l'amour est incréé été oubliés ou négligés indigné par l'infraction, suit naturellement le devoir d'indemniser les blessures peu importe comment qui ont été parcourus.
Il est du devoir que nous appelons communément «réparation».
13. - Ils sont les mêmes raisons qui nous poussent à la consécration, qui est à réparer. Il est vrai cependant, que le devoir de réparation et d'expiation sont nécessaires pour une plus grande voie de la justice et l'amour. De la Justice, parce que nous avons pour expier l'injure faite à Dieu par nos péchés par la pénitence et à rétablir l'ordre violé, l'amour de souffrir avec le Christ souffrant et «saturé d'opprobre» et lui apporter, comme on peut de nos faiblesse, un peu de réconfort.
Nous sommes, en fait, accablés par de nombreux péchés et des pécheurs afin que nous devons honorer notre Dieu le culte qui est dirigée à la fois pour le culte, avec les égards dus, sa Majesté infinie, est de reconnaître, à travers la prière, sa suprême de la domination et la louange, avec actions de grâces, sa générosité sans bornes, mais il est également nécessaire que nous offrons à Dieu le juste Juge, à notre satisfaction "péchés innombrables, les infractions et les négligences."
Pour cette raison, la consécration par lequel nous offrons nous-mêmes à Dieu et à devenir sacré pour lui - avec la sainteté et la stabilité qui est caractéristique de la consécration, comme enseigné par le (Angelic 2-2, q. 81, a. 8, C. ) - il faut ajouter l'expiation afin d'éteindre le blâme entièrement, de sorte que la sainteté et la justice infinie de Dieu n'a pas arrogante de rejeter notre indignité et de refuser, mais plutôt d'accepter, de notre don.
14. - Ce devoir de la charge expiation de toute l'humanité, car, comme enseigné par la foi chrétienne, après la chute mortelle d'Adam, l'humanité, la culpabilité teinté héréditaire, soumis à des passions et dans un état de dépravation graves, devraient avoir pris fin en «ruine éternelle.
Ne pas laisser cet état de choses les savants fiers de notre temps, qui, suivant la vieille erreur de Pélage, une bonne réclamation à la nature humaine congénitale, ce qui pousserait à la perfection à l'intérieur d'impulsion augmente.
Mais ces inventions fausse de l'orgueil humain, qui sont rejetés par l'apôtre avertit que nous étions par nature enfants de colère »(Éphésiens 2.3). Et en fait, dès le début, les hommes ont reconnu la dette d'une certaine façon qu'ils avaient d'un commun expiation, et ému par l'instinct naturel s'efforçaient d'apaiser Dieu de sacrifices publics.
15. - Pas de création de puissance, cependant, était suffisante pour expier les péchés des hommes, le Fils de Dieu a assumé la nature humaine pour la racheter.
C'est ce qu'il s'est proclamé le sauveur de l'humanité par la bouche du Psalmiste: «Tu as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu as une corps tu m'as préparé. Vous avez pris aucun plaisir aux holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j'ai dit: «Voici je viens» (He 10,5 à 7).
Et vraiment, «Il a porté nos souffrances, a porté nos douleurs, a été blessé pour nos péchés" (Esaïe 53:4-5). Il a porté nos péchés en son corps sur le bois »(1 Pierre 2,24),« ayant annulé l'autorisation écrite de notre dette, dont les conditions étaient défavorables pour nous. Egli lo ha tolto di mezzo inchiodandolo alla croce” (Col 2,14), “perché non vivendo più per il peccato, vivessimo per la giustizia” (1 Pt 2,24).
16. – È vero che la copiosa redenzione di Cristo ci ha abbondantemente perdonato tutti i peccati (Cf Col 2,13), tuttavia, in forza di quella mirabile disposizione della divina Sapienza per cui si deve completare nella nostra carne ciò che manca ai patimenti di Cristo, a favore del suo corpo, che è la Chiesa (Cf Col 1, 24), noi possiamo, anzi dobbiamo aggiungere le nostre lodi e soddisfazioni alle lodi e soddisfazioni che “Cristo tributò in nome dei peccatori”.
17. – Si deve però sempre tenere a mente che tutto il valore espiatorio dipende dall'unico sacrificio cruento di Cristo, che senza intermittenza si rinnova nei nostri altari. Infatti “una sola e identica è la vittima, il medesimo è l'offerente che un tempo si offrì sulla croce e che ora si offre mediante il ministero dei sacerdoti; differente è solo il modo di offrire” (Conc. Trid. Sess. XXII, c. 2).
A questo augustissimo sacrificio Eucaristico, perciò, si deve unire l'immolazione sia dei ministri che dei fedeli, in modo che anch'essi si dimostrino a ostie viventi, sante e gradite a Dio” (Rm 12,1).
Anzi S. Cipriano non dubita di affermare che “non si celebra il sacrificio di Cristo con la conveniente santificazione, se alla passione di Cristo non corrisponde la nostra offerta e il nostro sacrificio” (Ep. 63, n. 381).
Perciò ci ammonisce l'Apostolo che “portando sempre e dovunque nel nostro corpo la morte di Gesù” (2 Cor 4,10), e sepolti con Cristo e completamente uniti a lui con una morte simile alla sua (Cf Rm 6,4-5), non solo crocifiggiamo la nostra carne con le sue passioni ei suoi desideri (Cf Gal 5,24) a fuggendo alla corruzione che è nel mondo a causa della concupiscenza” (2 Pt 1,4), ma anche che “la vita di Gesù si manifesti nel nostro corpo” (2 Cor 4,10) e resi partecipi del suo sacerdozio eterno, offriamo “doni e sacrifici per i peccati” (Eb 5,1).
18. - Prendre part à ce bureau mystérieux de la prêtrise et à offrir des récompenses et des sacrifices, non seulement ceux qui notre pontife Jésus-Christ utilise en tant que ministres de donner l'offrande pure au nom divin, d'est en ouest dans chaque lieu (cf. Mal 1,11), mais tous les chrétiens - à juste titre appelé le prince des apôtres "une race élue, un sacerdoce royal» (1 Pierre 2.9) - doivent fournir pour leurs propres péchés et ceux de l'ensemble être humain (cf. He 5,2), à la façon dont chacun d'un prêtre et pontife «pris parmi les hommes est établi pour intervenir en faveur des hommes dans les choses de Dieu» (He 5,1).
Et le plus parfait de notre offre et notre sacrifice sera en conformité avec le sacrifice du Seigneur, qui s'accomplit le sacrifice de nos soi-même et nos passions et de crucifier la chair avec ce genre de la crucifixion parle l'Apôtre «à la plus-abondante seront les fruits de réconciliation et de l'expiation pour nous de recueillir pour les autres.
19. - Il ya effectivement une relation merveilleuse avec le Christ des fidèles, semblable à celle qui existe entre la tête et les membres du corps. De même, la mystérieuse communion des saints, qui professent la foi catholique à la fois pour les hommes célibataires que les gens ne sont pas seulement unis entre eux, mais aussi avec le One "qui est le chef, Christ, dont le corps tout entier, a rejoint et reliés entre eux par chaque joint avec le bon fonctionnement de chacun des membres, est habilité à croître et à se construire dans l'amour »(Ep 4:15-16). C'est ce que le même médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, près de la mort, a demandé à son père: "moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un» (Jn 17:23).
RÉPARATION DANS LE COEUR DE adorer Jésus DL
20. - Consécration exprime et réalise une union stable avec le Christ, l'expiation commence cette union avec la purification des péchés, perfectionne participant à des souffrances du Christ et conduit à la dernière crête, offrant des sacrifices pour les autres.
Ce fut précisément l'intention que le Seigneur miséricordieux Jésus a choisi de faire connaître à montrer son cœur avec des signes indiquant les flammes de la passion et l'amour, que nous reconnaissons qu'une partie de la mal infini du péché et de l'autre admirant l'amour infini du Rédempteur, le péché haineux plus vivement et de vous répondre avec plus d'ardeur à son amour.
21. - L'esprit d'expiation et de réparation a toujours eu la première partie et la plus importante dans le culte du Sacré Cœur de Jésus, et que l'esprit est sans doute plus conforme à l'origine, le caractère, l'efficacité et les pratiques caractéristiques de cette dévotion, comme il ressort de l'histoire, la pratique de la liturgie et dans les actes des Papes.
En fait, se produisent à la Mary Margaret, Jésus, et a proclamé l'immensité de son amour, dans le même temps, dans une attitude de tristesse, il se plaignait de nombreuses atteintes graves qui ont été visités par les hommes ingrats, et prononça ces paroles qui devraient rester toujours gravé dans les âmes pieuses et ne jamais oublier: «C'est le cœur qui a tant aimé l'humanité et a rempli de toutes sortes d'avantages, et que, en échange de son amour infini, non seulement n'avait pas de gratitude, mais, au contraire, la négligence, l'indifférence, d'outrages, et ils sont allés, parfois, même par ceux qui sont liés par le devoir, de répondre avec un amour particulier. "
22. - Dans la réparation de tels défauts, entre autres choses, a recommandé que ces actes, la plupart de bienvenue à lui, à savoir que les fidèles, avec l'intention de réparer devrait approcher le Saint Communion - soi-disant «communion réparatrice" - et des prières et des actes de réparation pour une heure, c'est pourquoi il est appelé à juste titre «saint temps». De telles pratiques, non seulement l'Eglise a approuvé, mais a également enrichi de faveurs spirituelles.
23. - Mais, si le Christ règne dans la gloire dans le ciel, car ils peuvent être consolés par nos actes de réparation? "Il donne un amoureux âme, et comprendre ce que je dis," répondre avec les mots de saint Augustin (Le Vang. Jean, tr XXVI, 4) qu'il ya environ.
En fait, une âme brûlante d'amour de Dieu, voit le passé et l'air épuisé contemple Jésus pour le bien de l'humanité, blessée et soumis à des tests les plus sévères; voit "pour nous les hommes et pour notre salut" submergé par la tristesse, l'angoisse, presque anéantie par l'opprobre », Brisé pour nos iniquités" (Esaïe 53,5) et c'est par ses meurtrissures que nous guérit. Ces âmes pieuses réfléchir à ces choses avec une plus grande adhésion à la réalité par le fait que les péchés et les crimes ont été commis à tout moment, constituent la cause pour laquelle le Fils de Dieu a été donné à la mort, et même à cette cause pour le Christ la mort accompagné de la même douleur et d'angoisse, parce que chaque péché, d'une manière répète la passion du Seigneur: «Pour leur nom crucifient le Fils de Dieu et du mépris» (He 6,6).
Par conséquent, si en raison de nos péchés qui ont été commis dans le futur, mais que l'on attendait alors, l'âme du Christ devint triste jusqu'à la mort, il peut y avoir aucun doute qu'il a également essayé un certain confort, même alors, à cause de notre également fourni pour la réparation, quand "un ange lui apparut du ciel» (Lc 22,43) pour le confort de son cœur serré par le chagrin et l'angoisse.
Ainsi, même aujourd'hui, d'une façon admirable, mais c'est vrai, nous pouvons et nous devons console qui Sacré-Cœur qui est continuellement blessé par les péchés des hommes ingrats. Et c'est le Christ lui-même, comme nous le lisons dans la liturgie, que la bouche du Psalmiste se lamente de l'abandon de ses amis: «Reproche a brisé mon coeur et je ne suis pas. J'ai cherché l'amour, mais en vain, consolateurs, mais je n'en trouve pas »(Ps 68,21).
24. - Ajoutez à cela que la passion expiatoire du Christ est renouvelé et, à certains égards se poursuit et se termine dans son corps mystique, qui est l'Eglise. En fait, pour reprendre les paroles de saint Augustin, «le Christ a souffert tout ce qui avait à souffrir, maintenant rien de plus que le nombre de manquants afflictions.
Alors les afflictions sont complets, mais à la fin, il y avait encore la souffrance dans le corps du Christ à accomplir »(In Ps 86).
C'est ce que le Seigneur Jésus lui-même souhaité déclarer lorsque l'on parle à Saul "encore des menaces de respiration et le meurtre contre les disciples» (Ac 9,1), a déclaré: «Je suis Jésus que tu persécutes» (Ac 9,5) . Avec cette signifiait clairement que les persécutions contre l'Eglise, ont été à la grève et affligent le chef de l'Eglise.
À droite, puis, que le Christ, la souffrance, même maintenant dans son corps mystique, veut que nous l'expiation de ses compagnons, la même chose qui exige notre union avec Lui, parce que nous étant le «corps du Christ et membres chacun pour sa" (1 Co 12:27) , qui souffre de la tête doit également souffrir avec lui, les membres (cf. 1 Co 12,26).
DEMANDE DE RÉPARATION POUR NOTRE TEMPS
25. - Comment est urgent, surtout à notre époque, l'expiation ou de réparation devient manifeste, comme nous l'avons dit précédemment, toute personne ayant les yeux et regardez à l'esprit que ce monde est dans le pouvoir du diable »(1 Jn 5 19).
Nous venons de partout pour le cri du peuple affligé, où sont les leaders et les dirigeants, dans le vrai sens, les insurgés et conspirent ensemble contre le Seigneur et contre son Eglise (cf. Ps 2,2).
Nous voyons dans ces régions piétiné tous les droits humains et divins. Les temples démolis et détruits, les hommes et les saintes vierges chassés de leurs foyers, insulté, torturé, affamé, emprisonnés, arrachés à l'utérus de rangs Eglise Mère de garçons et filles, forcées à nier et à blasphémer le Christ et commettre les pires crimes de la luxure et le peuple chrétien gravement menacés et opprimés, et en constant danger d'apostasier de la foi ou la mort, même dans le visage le plus atroce.
Les choses si triste, il semble que de tels événements et annonce des progrès à partir de maintenant «le commencement des douleurs», qui réunira "le méchant qui s'élève au-dessus de tout dieu que l'on appelle ou un objet de culte» ( 2 Th 2,4).
26. - Mais encore plus douloureux est le fait, Vénérables Frères, que parmi les chrétiens eux-mêmes, lavé avec le sang de l'impeccable et enrichi dans le baptême de sa grâce, il ya tant de gens de toutes les classes, comme par exemple ignorer l'incroyable vérités divines et infectés par de fausses doctrines, vivant une vie vicieuse, loin de la maison du Père, une vie qui n'est pas éclairée par la foi vraie, pas rassurés par l'espoir d'un bonheur futur, et non soutenue ou relancée par l'ardeur de la charité, il semble donc très qu'ils sont dans les ténèbres et l'ombre de la mort.
Par ailleurs, il est de plus en plus croissante parmi les fidèles de la négligence de discipline de l'église et les institutions anciennes, qui est soutenu par toute la vie chrétienne, ajusté de la société domestique et défendu la sainteté du mariage.
N'est pas non plus négligés ou déformés par trop de délicatesses et de la flatterie, et même l'éducation des enfants enlevés à l'Église le droit d'éduquer la jeunesse chrétienne.
Malheureusement oubliée modestie chrétienne dans l'habillement et mode de vie, surtout chez les femmes. Produits cupidité insatiable transitoire, civile intérêt prédominant, la recherche effrénée rejeté la faveur populaire de l'autorité légitime, méprisé la parole de Dieu, que la foi se faiblit ou est placé dans un grave danger. Le complexe de ces maux est la paresse et la paresse de ceux qui, comme les apôtres endormis ou fugitifs, ferme mal dans la foi, abandonnent le Christ submergé par la douleur et entouré par les satellites de Satan. Et il ya aussi la méchanceté de ceux qui suivent l'exemple de Judas, le traître, à l'approche audacieuse sacrilège l'autel ou aller au camp ennemi.
Et ainsi, même involontairement, est à l'esprit la pensée que nous nous approchons de l'heure prédite par le Seigneur: une pour la propagation, l'amour du grand nombre se refroidira »(Mt 24,12).
27. - Réfléchir sur ces choses le bon peuple, enflammé d'amour pour le Christ souffrant, ne peut s'empêcher de consacrer davantage d'efforts pour expier ses péchés et de ceux commis par d'autres, de compenser et de promouvoir l'honneur du salut du Christ des âmes .
Et on peut vraiment décrire notre âge adaptant en quelque sorte l'Apôtre dit: «Où le péché a abondé, la grâce a surabondé» (Rm 5,20).
En fait, il est vrai qui a grandi loin la perversité des hommes, mais il est vrai aussi que l'augmentation accompagne à merveille, l'impulsion de l'Esprit Saint, le nombre des fidèles des deux sexes, qui travaillent à réaliser avec un esprit bien disposé donner satisfaction au divin Cœur pour tant de nombreuses blessures qui vont et viennent à Christ, donnent aussi leur propre peuple comme des victimes.
Bien sûr, ceux qui reflète l'esprit d'amour pour ce que nous avons été rappelé et impressionné, pour ainsi dire, dans le cœur, non seulement venir à détester le péché comme le plus grand des maux et d'évasion, mais aussi de remettre totalement à la volonté de Dieu et de compenser l'honneur blessé de la Majesté divine par une prière constante, la pénitence et les bénévoles à porter patiemment avec toute catastrophe, à vivre la vie dans un esprit de réparation.
Et donc surgi de nombreuses familles religieuses d'hommes et de femmes, qui, avec un service sur le terrain, nous proposons de faire en quelque sorte, jour et nuit, l'ange gardien rassurant Jésus dans le jardin.
D'où aussi les associations pieux des hommes, approuvé par le Siège Apostolique et enrichie d'indulgences, qui assument la tâche de l'expiation par des exercices appropriés de piété et des actes de vertu.
Ainsi, finalement, pour ne pas mentionner d'autres, les pratiques religieuses et la preuve solennelle de l'amour, mis en place afin de réparer l'honneur divin violé, souvent utilisés non seulement par des individus mais aussi les fidèles des paroisses, des diocèses et villes.
28. - Eh bien, Vénérables Frères, comment la pratique de la consécration, qui partait de ses humbles débuts et ensuite largement répandu, a atteint la splendeur désiré avec notre confirmation, nous aspirons à tel point que la pratique de cette expiation ou de réparation, avait depuis longtemps dévotement introduit et propagé , avec notre autorité apostolique, a la plus ferme engagement et devient plus solennel et universel dans le monde catholique.
Par conséquent établir et ordonnons que chaque année, la fête du Sacré Cœur de Jésus - qui à cette occasion, nous avons stipulé qu'il est élevé au rang de première classe à double octave - dans toutes les églises du monde est récité solennellement, avec la formule lorsque nous combinons originale dans cette lettre, la prière, ou expiatoires fines honorables, comme on l'appelle, pour exprimer avec elle le repentir de nos péchés et de compenser les droits violés du Christ hauts rois et Seigneur bien-aimé.
29. - Nous ne doutons pas, Vénérables Frères, que cette pratique avec ferveur renouvelée et étendue à toute l'Église, et beaucoup ont rapporté que la propriété ne sera pas seulement les individus, mais aussi à la société religieuse, civile et domestique.
La même chose est notre Rédempteur, en fait, a promis de Marguerite-Marie "a été remplie avec une abondance de grâces célestes tous ceux qui avaient fait l'honneur de son cœur."
Sinners "regarder vers celui qu'ils ont transpercé" (Jn 19:37) et ému par les larmes et les gémissements de l'Eglise tout entière, de se repentir pour les torts causés aux haut-roi », va se couvrir» (cf. Is 46, 8), de peur qu'il persiste dans son péché, quand ils voient «venant sur les nuées du ciel» (Mt 26,64) qui a percé trop tard et inutile de pleurer sur lui (cf. Ap 1,7). Le juste devenir plus justes et plus saints (cf. Ap 22:11) et se consacrer avec une ardeur renouvelée au service de leur roi, qui la méprisaient et se sont battus, et ils voient l'objet de tant et de si graves blessures. Surtout enflammés de zèle pour le salut des âmes, méditer dans la complainte de la victime divine: «Quel est l'avantage de mon sang» (Ps 29,10), et reflètent la joie qui Sacré Cœur aura que «pour un seul pécheur qui se repent» (Luc 15.7).
Mais surtout ce que nous souhaitons et espérons que la justice divine, qui aurait été miséricordieux pour dix justes dans Sodome et pardonné, beaucoup plus disposés à pardonner à tous les hommes, en vue de les pétitions et les réparations dans toute la communauté des fidèles la hausse , ensemble avec le Christ, le Médiateur et la tête.
30. - Être propice à nos souhaits et nos dispositions de la Vierge Mère de Dieu le plus gracieux, qui en donnant naissance à notre Rédempteur, avec alimentation et l'offrir comme un sacrifice sur la croix, pour la merveilleuse union avec le Christ et sa grâce comme un tout à fait unique , est devenu trop réparation et en tant que telle est pieusement invoquée.
Nous avons confiance en son intercession avec le Christ, qui, bien qu'étant le seul «médiateur entre Dieu et les hommes» (1 Tm 2,5) serait associé comme la Mère des pécheurs, avocat, médiateur et distributeur de grâce.
31. - Un gage des dons célestes et témoignage de Notre paternelle bienveillance, à vous, Vénérables Frères, et tout le troupeau confié à vos soins, je vous donne cordialement ma Bénédiction apostolique.
Donné à Rome, à Saint- Pierre, le 8 mai de 1928, le septième de Notre pontificat.
Le pape Pie XI
Sacré-Cœur À LA RÉPARATION LOI DE JESUS DL
Prosterner devant ton autel, nous avons l'intention de bricoler avec des certificats d'honneur à une telle insulte à froid et indigne avec laquelle il a été blessé de tous côtés par les hommes de votre coeur bien-aimée.
Doux Jésus: votre immense amour pour les hommes est, malheureusement, avec une telle ingratitude, récompensé par l'oubli, la négligence, le mépris.
Considérant, toutefois, que nous aussi parfois il est souillé par l'ingratitude, nous nous sentons la douleur et animé implorer votre miséricorde.
Nous voulons de bricoler avec expiation volontaire, non seulement les péchés commis par nous, mais aussi de ceux qui s'écarte de la voie du salut, de refuser de vous suivre comme un berger et un guide, obstiné dans leur infidélité, ou piétiner les promesses du baptême, ont secoué le joug très doux de ta loi.
Et comme nous expier pour l'accumulation des crimes si déplorable, nous cherchons à corriger chacun en particulier:
impudeur et la laideur de la vie et l'habillement;
pièges les âmes innocentes de la corruption des mœurs, la profanation des jours fériés, les insultes lancées à vous et à vos saints;
insultes à votre Vicaire et le clergé, la négligence et des blasphèmes horribles avec lesquelles vous profané le même sacrement de l'amour divin
l'ordre public et les défauts des nations qui résistent à des droits et le Magistère de l'Église fondée par vous.
En attendant, comme l'honneur de réparation divine piétinés, la satisfaction que je vous présente le même jour t'es offert au Père sur la croix et qui se renouvelle chaque jour sur les autels: Vous avez accompagné l'offre avec l'expiation de la Vierge Mère de Tous les Saints et les âmes pieuses.
Nous vous promettons de tout votre coeur que vous voulez réparer, comme on peut, avec l'aide de ta grâce, les péchés commis par nous et les autres et l'indifférence à l'amour si grand, avec fermeté dans la foi, la sainteté de la vie, le 'observance parfaite de la loi évangélique et surtout de la charité.
En outre, pour empêcher, avec toutes ses forces, les insultes contre vous et nous allons attirer beaucoup à suivre et à vous imiter.
Accepter, nous t'en supplions, très miséricordieux Jésus, ou, par l'intercession de Notre-Dame de réparation, cette soumission volontaire à la réparation, et nous maintenir dans l'obéissance fidèle à vous et votre service à la mort, avec le don de la persévérance, afin que nous on atteindre jours la maison, où tu avec le Père et le Saint-Esprit vit et règne, Dieu, pour toujours et à jamais.
Amen.
