Cómo ser un poco de tiempo a esta parte, para el primer domingo de Cuaresma vamos a tratar de encontrar puntos de contacto y, sobre todo, aquellos que de alguna manera puede ser un enriquecimiento mutuo entre la forma ordinaria y extraordinaria del rito romano: una "línea" léxico común para reanudar la serie iniciada con S. Bernardo de Claraval ( "línea" de la Cuaresma , también se entiende como la necesidad de dejar un par de kilos extra, metafórico o no) y continuó con la "línea" riguroso S. Alfonso M. de 'Liguori.
Vamos a ver, en primer lugar, es un paralelo entre los dos:
Ingresos (Sal. 90, 15-16 y 1) voy a llamar y oigo: lo libraré y le glorificaré: Lo saciaré de largos días .. Si usted vive bajo los auspicios del Altísimo morará bajo la protección del cielo. | Antífona de entrada (Sal 90,15-16) Yo invoco a que se verá y yo le responderé; la angustia y la gloria, yo le satisfacen con una larga vida. |
| Colección Dios, que purifica la Iglesia con la celebración anual de la Cuaresma, dar a su familia en su lucha por salir adelante con una abstinencia Te, que lo haga con buenas obras. | Recoger Oh Dios, nuestro Padre, con la celebración de la Cuaresma, un signo sacramental de nuestra conversión, nos conceda tus fieles a crecer en el conocimiento del misterio de Cristo y dar testimonio de él con una conducta digna de la vida. Por nuestro Señor. |
| De la carta de St. Paul el Apóstol a los Corintios (II, 6, 1-10) Hermanos: porque somos sus colegas, no Le rogamos que no reciban la gracia de Dios en vano Porque dice: En tiempo aceptable te he oído en el día de salvación te ayudé. Ahora es tiempo favorable, ahora es el día de salvación! Por nuestra parte, no dan motivo de escándalo para nadie, ya que sin culpa se puede encontrar en nuestro ministerio, pero en todo lo que como, siervos de Dios, con mucha firmeza en nuestros sufrimientos, necesidades, angustias, golpes, encarcelamientos, tumultos, trabajos en desvelos, en ayunos; por la pureza, conocimiento, paciencia, benignidad, el Espíritu Santo, el amor genuino, con palabras de verdad, con el poder de Dios con las armas de justicia a derecha e izquierda, en el honor y la deshonra, por infamia y por buena. Nos tratan como impostores, sin embargo, cierto, desconocido, pero bien conocidos, como la muerte, y he aquí vivimos; castigados, pero no muertos, tristes, pero siempre alegres, pobres pero enriqueciendo a muchos; las personas que no tienen nada y sin embargo poseer todo. | Desde el libro del Deuteronomio (26,4-10) Moisés habló al pueblo y dijo: "El sacerdote tomará la canasta de sus manos y lo coloca ante el altar del Señor, tu Dios, y pronunciar estas palabras delante de Jehová tu Dios:" Mi padre era un arameo errante, cayó en Egipto, vivió como extranjero con poca gente y allí se convirtió en una nación grande, fuerte y numerosa. Los egipcios nos maltrataron, nos afectó y pusieron sobre nosotros dura servidumbre. Entonces clamamos al Señor, el Dios de nuestros padres, y el Señor escuchó nuestra voz y vio nuestra aflicción, nuestra aflicción y nuestra opresión, y el Señor nos sacó de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, con gran terror y con señales y prodigios. Él nos llevó a este lugar y nos dio esta tierra que mana leche y miel. Ahora, he aquí, he traído las primicias de la tierra que tú, Señor, me has dado. " Y pondrás ante el Señor, tu Dios, y la adoración ante el Señor tu Dios. "
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| Gradual (Sal. 90: 11-12) Dios envió a sus ángeles con usted, porque te guarden en todos sus pasos. Ellos te llevarán en la palma de su mano, que tropieces con tu pie en piedra alguna. Tracto (Sal. 90, 1-7 et 11-16), que vive bajo los auspicios del Altísimo, se encuentra hospitalizado y le dice bajo la protección de Jehová el Señor: Tú eres mi defensa y mi refugio: mi Dios quien confío. Me libró de la trampa de los cazadores y un caso fatal. Con sus plumas hará que la pantalla, y bajo sus alas se sienta cómodo. Su fidelidad es un escudo: el peligro no tiene que preocuparse por la noche. Ni un rayo fuerte de día, ni la plaga que se propaga a través de la oscuridad, o la enfermedad que está matando a la tarde. Podrán caer mil a tu lado y diez mil a tu derecha, pero ningún mal habrá de llegar. Porque él envió a sus ángeles con ustedes, porque te guarden en todos tus caminos. Te van a llevar en la palma de la mano para que tu pie no tropezará en la piedra. Sull'àspide caminar y el basilisco, y pisotear el león y el dragón. Como se esperaba mí, yo también lo libraré: proteger a él, porque él reconoció mi nombre. Sólo tiene que llamar a mí, yo le daré: Yo estaré con él en la tribulación. Lo libraré y le glorificaré: Lo saciaré de largos días, y voy a compartir mi salvación | Salmo responsorial (del Salmo 90) (Nota: el salmo responsorial puede ser reemplazada con una gradual o súbita de la forma "extraordinaria" que aparece al lado, aunque no de hecho, casi nunca sucede) R ¡Quédate con nosotros, Señor, la hora de la prueba. Si usted vive en el refugio de
De la letra S. Pablo a los Romanos (10,8 a 13) Hermanos, ¿qué [Moisés]? "La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón," es la palabra de fe que predicamos. Porque si con tu boca que proclama: "Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. La Escritura dice: "El que cree en él no se sentirá decepcionado." Puesto que no hay distinción entre Judio y el griego, porque él es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. De hecho, "todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo." |
| Evangelio según San Mateo (4, 1-11) En aquel tiempo Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Después de ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. El tentador luego vino y me dijo: ". Si tú eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan" Pero él dijo: "Está escrito: Ningún hombre vive sólo de pan sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". Entonces el diablo le llevó a la ciudad santa y lo puso sobre el pináculo del templo y le dijo: "Si tú eres el Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: Él dará órdenes a sus ángeles mandará acerca de ti, y te llevarán a la sus manos, para que no tropieces con tu pie en piedra alguna. " Jesús le respondió: "está escrito, no buscó al Señor tu Dios." Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria y le dijo: "Todas estas cosas te daré, si postrado y me adoras." Pero Jesús respondió: "¡Vete, Satanás! Está escrito: Adorarás al Señor tu Dios ya él solo darás culto ". Entonces el diablo le dejó, y vinieron he aquí los ángeles y le servían. | Evangelio según San Lucas (4,1-13) En aquel tiempo Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu al desierto por cuarenta días, tentado por el diablo. No comió nada durante esos días, pero cuando se terminó, tuvo hambre. Entonces el diablo le dijo: "Si tú eres el Hijo de Dios", esta piedra que se convierta en pan. " Jesús le respondió: "Está escrito:". Yo no vivo por el hombre sólo de pan " El diablo lo llevó arriba, le mostró en un instante todos los reinos de la tierra y dijo: "Te daré todo este poder y su gloria, porque se me dio y se lo doy a quien yo quiera. Así pues, si te postras en adoración delante de mí, todo será tuyo. " Jesús le respondió: "Está escrito:" El Señor tu Dios, te va a encantar: él sólo servirás ". Lo llevó a Jerusalén, lo puso en el punto más alto del templo y le dijo: "Si tú eres el Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito:" Pues a sus ángeles mandará acerca de ti para protegerse usted, "y también: "Ellos te llevarán en sus manos, porque con tu pie en piedra". Jesús le respondió: "Se ha dicho:". No tentarás al Señor tu Dios '" Después de haber agotado toda tentación, el diablo se alejó de él hasta el tiempo señalado. |
| Ofertorio (Sal. 90: 4-5) Con sus plumas hará que la pantalla, el Señor, y bajo sus alas estarás cómodo: su fidelidad es un escudo. | Ofertorio se renueve, Señor, nuestra vida y con su ayuda a inspirar, más sacrificio, que Saint-científica del comienzo de la Cuaresma, un tiempo favorable para nuestra salvación. |
| Antífona de la Comunión (Sal 90,4-5) Con sus plumas hará que la pantalla, el Señor, y bajo sus alas estarás seguro tranquilo: su fidelidad es un escudo. | Antífona de la Comunión (Lc 4,8) sólo Adorarás al Señor tu Dios ya él solo servirás. " O: (Sal 90,4) El Señor te cubrirá con su protección debajo de sus alas estarás seguro. |
| Hay Postcommùnio refrescos, Señor, la libación de su sacramento, y, después de haber liberado al hombre de edad, nos llevan a la participación del misterio de la salvación. | Terminada la comunión del pan del cielo que nos has dado, oh Padre, alimentar nuestra fe, aumentar la esperanza, fortalecer la caridad, y nos enseñan a tener un hambre de Cristo, el pan vivo y verdadero, y se alimentan de toda palabra que sale de su boca. |
Tanto en las formas ordinarias y extraordinarias no tienen prácticamente los mismos ingresos. Para mayor comodidad, se han mantenido versiones respectivamente misal de Dom Lefebvre (Edward Arnold) a la forma extraordinaria y la versión no actualizada de la IEC 2008 como la primera está muy extendida en el misal bilingüe y el segundo (por desgracia) aún no está totalmente generalizada. Es en ambos casos un fuerte énfasis en la confianza de Salmo 90 , que da la forma extraordinaria otro verso (el primero) Introito, el Gradual antífonas, Ofertorio y la recta final y la comunión en la forma ordinaria , así de entrada all'antifona, nos encontramos en el Salmo 90 como la misa el salmo responsorial que en el caso (muy raro, sin embargo, es posible) para utilizar el gradual o repentino, en lugar de la primera opción, es un salmo que introduce además la figura de Jesús Adán: Si usted personalmente y en las últimas semanas hemos visto la caída y la angustia del pecado, sino también la esperanza, pero equilibrado en la precaria situación de los seres humanos o ciertas o desesperados, cuidadosos y conscientes de la palabra tienen una vocación y una papel, y las personas con Jesucristo, con la esperanza de consuelo, ánimo y confianza que: Jesucristo, verdadero Dios, sino hombre verdadero, que enseña y hace milagros, que a veces es fácil de entender y no a otros, caer en la tentación ( Mateo. . 4, 1-11 y Lc 4. 1-13, ) y ofrece una señal inequívoca de la gracia que puede traer la raza humana para comenzar el ascenso y el camino hacia Dios
Salmo 90 (numeración de los judíos y ahora en uso es 91 , pero aquí estamos incurable tradicionalistas!) es en realidad un salmo en el que, con el tipo de profecía, el salmista la certeza de que Dios puede y quiere libre y proteger a las personas que lo llevan de los daños tanto materiales como espirituales. Y "se menciona explícitamente en el evangelio de la forma extraordinaria, 4,6 Mt , con referencia a los versos del Salmo 12: "En manos de ellos [los ángeles] le llevará por tu pie no tropiece en la piedra", y se encuentra en alusiones veladas en Mc 16, 18 y Lucas 10, 19 (misión de los discípulos).
El tema de la confianza y la gracia vuelve también la lectura de la forma extraordinaria ( II Corintios, 6 1,10 ) en forma de exhortación y la experiencia no sólo personal, sino también del Apóstol, como para decir: es razonable tener confianza incluso en los peores incluso en aquellos que son tentaciones del terreno fácil, se puede recibir la gracia y obligados a trabajar.
Incluso en la forma ordinaria de la carta de Pablo ( Romanos 10, 8-13 ) volver a los temas de la fe y la salvación, esta vez expresado en una sabiduría más notable y con la combinación de profesión nominal y verbal de la fe cristiana: "Si con tu boca proclama: "Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." ¿Cómo decir más y mejor en tan pocas palabras? Y la primera lectura de la forma ordinaria, con el recuerdo de la liberación de Egipto, encaja perfectamente en el marco general descrito anteriormente.
Alguna diferencia se encuentra en las colecciones, a fin de cuentas una forma más que de fondo: que la forma extraordinaria se expresa de una manera más simbólica (menos precisos pero muy comprensible, casi "antisemita" de concreción), mientras que de la forma ordinaria es explícito y riguroso en términos, pero tal vez debido a que no se "agarre" sobre la marcha. Por lo demás, ambos son parte de la Cuaresma (la purificación de la Iglesia a través de su observancia en una conversión y signo sacramental de los otros) a preguntar para saber cómo vivir una vida coherente con la fe que profesan.
El ofertorio de la forma extraordinaria, como está escrito, ocupa el Salmo 90 , mientras que la de la forma ordinaria una reminiscencia de la Postcommunio forma extraordinaria en forma individual para que puedan reunirse y se complementan entre sí (siempre que sean todavía las diferentes partes y la importancia litúrgica es diferente): Con la ayuda del Señor y la inspiración de la Eucaristía y el sacrificio que santifica el inicio de la Cuaresma, se hombre libre de edad para participar en el misterio de la salvación (lo sé, en este momento a cualquier jugador - tendrá el liturgista el pelo liso ... o ya no tienen ellos, peor para él, así que aprende a ir a lugares como este!).
Para completar el cuadro, ordinario o extraordinario es que, he aquí algunas sugerencias de lecturas adicionales.
En la tentación: I Corintios 10-13 , 3 enero 1 a 6 , sobre el ayuno: Ex 34, 28 , Deuteronomio 9, 18 ;, en la llama del Evangelio de Mateo: Dt 8, 3 , Sab 16, 26 , Ezequiel 8, 1 -3 ; Deut 6, 16 , Deuteronomio 34, 1-4 , Ezequiel 40, 2 , Rev. 21, 10 , Juan 18, 36 , Mt 16, 26 , Deuteronomio 5, 9-10 , y cf. Mt 16, 21-23 ), la tentación de cada cristiano: I Corintios 7, 5 ; I Tesalonicenses 3, 5 , Rev. 2, 10 , Jas I, 13-15 ;
Útil para leer todo el Salmo 90 (91) .
Y con esto les deseo a todos un primer domingo de Cuaresma realmente " extraordinario "!
