Sermón XII. - Para el domingo de Septuagésima
Importancia de la salvación eterna.
Eos en Misitano Vineam suam. (Mt 20,2).
Las viñas del Señor es nuestra alma que se nos ha dado las colinas para cultivar las buenas obras, para que un día puede ser admitido en la gloria eterna. Sin embargo, gran cosa! Salviano escribió: Quid hacia el este, christianus quod, crédito en el futuro no es futuro timeat? Los cristianos creen en la muerte, demandar al infierno, el cielo, pero que no creía que toda su vida, ya que estas verdades de la fe eran fábulas e invenciones del ingenio. Muchos viven como si nunca hubiera muerto, o la forma en que había que dar cuenta a Dios en sus vidas, y como no había ni infierno ni cielo. Tal vez usted no cree? Yo creo, pero no creo, por lo que se pierden. Que toda la atención para las tiendas de la tierra, y no les importa el alma. Yo quiero mucho a ustedes hoy para considerar la tienda para salvar el alma es el negocio más importante de todos los asuntos;
Paso I. Para el alma perdida, todo está perdido;
Punto II. Porque el alma se pierde, se pierde para siempre.
Paso I. Alma en pena, todo está perdido.
St. Paul escribió: rogamus autem vos, fratres, ut negotium Vestrum agatis 1. La mayoría de «uso mundano toda la atención para las tiendas de la tierra: que el entrenador no ponga a la disputa para ganar, para obtener ese lugar, el matrimonio! ¿Cuántos vehículos, la cantidad de pasos que matan! No comer, no dormir. Y para salvar el alma, ¿entonces qué? Cada uno se avergüenza de que me digan que es descuidado en los asuntos de su cosa, y luego muchos de ellos no se avergüenzan de descuidar la salud del alma! Mis hermanos, dice s. Pablo, quiero que esperar, sobre todo para hacer de su tienda, ut negotium Vestrum agatis, es decir, la tienda de su salvación eterna.
Dice s. Bernard Nugae puerorum nugae vocantur, nugae maiorum, las negociaciones vocantur. Los niños de Frascheri 'se llaman Frascheri, bagatelas, bahías, calas y las grandes tiendas se llaman, y estas bahías muchos pierden sus almas. Si ha sufrido daños en una tienda se puede construir otro, pero si uno muere a causa de la gracia de Dios y perder su alma, con el que nunca puede compensar esta pérdida? Quam Dabit homo commutationem su alma por segundo? Dice s. Euterio estas olvidadas para el alma: pretiosus quam sis, u homo, no es Creadores credis, Redemptorem 3 preguntas. Si usted no quiere que su alma lo que vale la pena creer en Dios, que creó a su imagen, creen en Jesucristo, que ha redimido con su sangre el mismo: No Velocidad corruptibilibus auro plata, escribe s. Peter redemptio estis ... sed pretioso casi optimista agni immaculati Christi 4.
Dios estima tanto tu alma. El diablo todavía tanta estima que para ser un maestro, no dormir, pero está continuamente dando vueltas a punto de hacerla suya. Por lo tanto, dice s. Agustín: Vigilat hostis, que Dormis? El enemigo siempre está mirando en su contra, y el sueño que usted? El Papa Benedicto XII. solicitada por un príncipe de un favor, que no podía conceder sin escrúpulo de conciencia, el embajador respondió: escribir a su príncipe, que si yo tuviera dos almas que podría perder uno a favor, pero no tiene eso, no puede perder. Y por lo tanto le negó el favor pedido.
Mi hermano, que quiere decir así, si guarda el alma, no importa los errores que todas las otras tiendas en el suelo, salvo estará completamente feliz por toda la eternidad. Pero si pierde su alma, usted se beneficiará de este mundo han tenido las riquezas, honores y placeres? Perder el alma que lo perdieron todo: Quid prodest homini, que mundum universum lucretur, animae suae cierto detrimentum patiatur 5? Con esta máxima s. Ignacio de Loyola hizo muchas almas a Dios, y especialmente el alma de San Francisco Javier, que está en París, estaba esperando para comprar bienes de la tierra, pero un día le habló de s. Ignacio, y le dijo: "Francisco, quién lo necesita? Servir al mundo, un traidor que promete y no espera. Y mientras se espera, el tiempo que los bienes que promete? Pueden durar más que la vida? Y después de su muerte en beneficio de usted, si no serás salvo "Y entonces se le recordó la decisión del Evangelio: Quid prodest homini etc. Porro unum este necessarium 6. Usted no necesita ser rico en esta tierra, para comprar el honor y la dignidad, sino que es necesario para salvar sus almas, porque si no van al cielo, seremos condenados al infierno. No hay camino intermedio, o salvarse o condenarse. Dios no nos creó para esta tierra, ni podemos preservar la vida o la tome para hacernos ricos diversiones: FINEM de la vida real aeternam 7. Él nos creó y nos da la vida para que podamos adquirir la vida eterna.
¿Quién no espera a que sobre todas las cosas para salvar el alma, dice San Philip negros, que es una locura. Si alguna vez hubo hombres en la tierra y los hombres mortales inmortales, inmortales y mortales, vio todo aplicado a la obtención de bienes del mundo, que diría oh usted está loco! Usted puede hacer compras de bienes del paraíso inmenso y eterno, y se pierde el tiempo necesario para adquirir estos productos significa la tierra, y pronto terminará en la muerte? Y que lo pone en riesgo de ir a sufrir eternamente en el infierno? Dejar que estas cosas de la tierra que esperamos sólo lamentable que todo termina en la muerte. Pero no, todos somos inmortales, y cada uno de nosotros en la otra vida tiene que ser eternamente feliz o miserable eternamente. Pero esta es la desgracia de muchos, que sólo piensan en esto y nada en el futuro. Utinam saperent et intelligerent, BC 8 providerent muy nuevo! Oh saben alejarse de las "cosas buenas que existen, que apenas el pasado y predecir lo que ocurrirá al final tiene que ser la muerte, que se está haciendo el rey del cielo o el infierno o como esclavos para toda la eternidad! El designado s. Felipe un día encontrar a sí mismo hablando con un joven llamado Francisco Zazzera, que ser talentoso que espera hacer fortuna en el mundo, dijo lo siguiente: felizmente, el hijo, que va a hacer una gran fortuna, se le buen abogado, entonces prelado, el cardenal entonces tal vez , y quién sabe tal vez incluso el Papa. ¿Y luego qué? ¿Y luego qué? Vaya, dijo al final, pensar en estas dos palabras. Salió de la joven, meditando en su casa y esas dos palabras: ¿Y entonces? ¿Y luego qué? Se fue con la esperanza terrenal, y lo dio todo a Dios, dejando al mundo, y entrando en la misma congregación de San Felipe, donde murió santamente.
Figura 9 Praeterit huius mundi. Escribió estas palabras de Cornelius un Lapide: Mundus scenae este estadio. Nuestra vida presente es una comedia y termina pasando. ¡Bendito el que en esta obra es buena por su parte para salvar su alma, o bien si se espera que acumulan riquezas y los honores del mundo, con razón ser llamado loco, y él será culpado de la muerte lo que le dijeron que rico del Evangelio: Stulte, hac noche animam tuam repetunt a usted: pilastras autem quae fallecido ERUNT 10? Toledo explica que repetunt palabra, y dice que el Señor tiene reservado para el alma en guardia contra los ataques de los enemigos, por lo que en la muerte de los ángeles a repetir para tu alma, y presentar ante el tribunal de Jesucristo pero si usted ha perdido el alma, a la espera de comprar los activos de la tierra, estos activos ya no son suyos, sino para los demás, y ¿qué pasa con tu alma?
Pobre mundo! De todas las riquezas adquiridas, todas las bombas hechas en esta tierra, que será en la muerte? Dormierunt somnum suum et nihil invenerunt virus omnes en divitiarum Manibus suis 11. El sueño es de muerte, lo que es la vida presente, y nada va a ser adquirido por toda la eternidad. Cuando se le preguntó a los tantos grandes de la tierra, príncipes, emperadores en su vida abundaban las riquezas, honores, placeres, y ahora están en el infierno Dime, que ahora están en posesión de tantas riquezas en este mundo? Cumplir con el llanto miserable y queremos encontrar? Nada, nada. Tenía tantos honores, placeres que disfrutan tantos, bombas de tantos triunfos y que se encuentran allí? Responder a gritar nada, nada.
Había, pues, razón s. Francisco Javier en el mundo para decir que sólo hay un bien y el mal uno: el bien sólo se salva, y la condenación del mal solamente. Así que David dice en Domino petii UNAM, et hanc requiram, inhabitem ut domo Domini en 12. Una cosa que he buscado y siempre trato de Dios que me dé la gracia para salvar mi alma porque el alma salvada, todo va a ser salvos, y perdió su alma, lo pierde todo. Y lo más importante es que el alma se pierde, se pierde para siempre. Y pasamos al segundo punto.
Punto II. Perdido su alma cuando se pierde para siempre.
La importancia es que una vez que mueren. Si usted se muere dos veces, una persona puede perder su alma en el primero, y luego recuperarlo y guardarlo en el segundo. Pero no, una vez que mueren, mal la primera vez, está mal para siempre. Esto a menudo inculcan s. Teresa a sus monjas: Hijas, dijo, un alma, para siempre. Y él quería decir, un alma, lo perdió, lo perdió todo: una eternidad, el alma se pierde, se pierde para siempre: Periisse Semel aeternum este.
Escribe s. Euquerio que no hay mayor error que dejar de lado la tienda de la salvación eterna: Saludable por encima de este omnem errorem ocultar negotium salutis aeternae. Error sobre cada error, ya que es un error sin remedio. Para otros errores que puede ser el remedio, si se pierde uno puede comprar cosas de un modo a otro: si se pierde un trabajo, una dignidad, en lo sucesivo podrá recuperarlo: a pesar de perder una vida, si se guarda, todo está subsanado. Pero para aquellos que dan y pierde su alma, a esta pérdida no hay remedio. Este es el grito de "pobres condenados, pensando que es el tiempo para salvarse a sí mismos, y así hay más esperanza de un remedio a la ruina eterna: Después de no Aestas este, nos sumus et 13 salvados. A llorar y llorar desconsoladamente por los siglos diciendo: Ergo erravimus Via Veritatis, et nobis no Luxit iustitiae lúmenes 14. Pero que les servirá a conocer el error cometido después de que haya más vivienda?
Este es el mayor castigo de los condenados, a pensar que han perdido el alma, y han perdido a uno de culpa:. Su Perditio, Israel, tantummodo Auxilium tuum en mí 15 O miserable! Dios dice un carajo, tu perditio, es decir, que el ex, es decir, que el pecado, que estaban con la causa de su condena, mientras que yo estaba dispuesto a salvar, si se desea esperar a que su estado de salud. Escribe s. Teresa que si uno pierde su descuido de un anillo, el manto, un poco, no comer, dormir y no la paz que no, pensando que había perdido la suya. ¡Oh Dios! ¿Y qué castigo a los condenados en el infierno cuando llegó, a pensar que había perdido su alma, ha perdido todo, y perdido para siempre por tu culpa!
Por lo tanto, deben proponer que a partir de hoy todos nuestros cuidados para salvar el alma. No es, dice San Jue Crisóstomo, de perder algo de buena tierra, con la muerte que, finalmente, tenemos que dejar un día, es un paraíso perdido, y va a sufrir en el infierno para siempre: De immortalibus suppliciis, de res coelestis ADMISIÓN reinos Agitur. Debemos tener mucho miedo, y maldita temblar, así que podemos conseguir la salvación eterna: Cum metu et temblor vestram Salutem operamini 16. Y así, si queremos salvar, tenemos que hacer fuerza para huir de las ocasiones, para resistir la tentación de frecuentar los sacramentos. El cielo no se adquiere sin problemas: illud rapiunt violentos. Los santos temblar, pensando en la eternidad. S. Andrés Avellino estaba llorando, diciendo: ¿y quién sabe si yo, o si no me dan? S. Louis sacudió Beltrando diciendo eso de mí en el otro mundo? Y no tenemos miedo? Oramos a Jesús Cristo y de su SS. Madre, que nos den su ayuda para salvar la cara, ya que esta es la tienda principal para nosotros, que, teniendo un éxito para nosotros, estaremos felices para siempre, con mal resultado, vamos a ser infelices para siempre.
Notas 1 Tes. 4. 10. Mt 2. 16. 26. 3 S. Eutheria. Homilía. 2. en Símb. 4 1. Petr. 1. 18. y 19. 5 millones de toneladas. 16. 26 6. Luc. 10. 42. Romanos 7 6. 22. Deut 8. 32. 29. 9 1. Cor. 7. 31 10. Luc. 12. 20. 11 PSAL. 75. 6. 12 PSAL. 26. 4. 13 Ier. 8. 20. Wisconsin 14 5. 6. Oseas 15 13. 9. 16 Felipe. 2. 12.
