S. Bernhard von Clairvaux am Sonntag der Septuagesima

Nach der Predigt "theme" von S. Alfonso Maria de Liguori, lassen Sie uns am Sonntag der Septuagesima mit dem S. bleiben Bernhard von Clairvaux, der ökumenisch spricht von der Rechtfertigung und Prädestination. Der Originaltext findet man hier , interessant ist der Französisch-Version von " Abtei von St. Benoit .

. 1 Meine Brüder, ich fand großen Trost in den Worten des Herrn: "Wer ist ein Kind Gottes hört das Wort Gottes" (Johannes VIII, 47). Um diesen so gerne hören, weil du nicht von Gott sind, weiß ich nicht, was das an anderer Stelle der Heiligen Schrift sagt. "Alles ist durch ihn geschehen ist, für ihn und in ihm" (Röm III, 36). Aber diejenigen, die in den Worten von St. John, geboren wurden, "nicht aus dem Willen des Fleisches, sondern aus Gott" (Johannes I, 13), wurden ihm in einer ganz anderen Weise geboren, sagte der Evangelist, in einem seiner Briefe: "Aber wer von Gott geboren ist, sündigt nicht, und ihre himmlische Herkunft bewahrt ihn von der Sünde" (Ich, Johannes, 18). "Nicht Sünde" bedeutet, dass nicht in der Sünde nicht fortgesetzt werden, da seine himmlische Herkunft bewahrt und vermeiden zugrunde. Oder besser, bedeutet nicht, dass Sünde ist, als ob er nicht gesündigt hätte, seine Sünde, weil er geladen ist, so behält er seinen himmlischen Ursprung. Aber wer kann diese Generation sprechen? Wer kann sagen, es ist einer der Auserwählten, einer von denen prädestiniert zur ewigen Herrlichkeit, ein Sohn Gottes? Ja, ich frage mich, wer kann in dieser Weise zu sprechen? "Niemand weiß, ob er würdig der Liebe oder Hass" (Kohelet IX 1.): Besonders, wenn man die Schrift, die argumentiert, zu lesen. Natürlich sind wir nicht sicher sind unsere Rettung, aber die Hoffnung aus dem Glauben, tröstet uns und hält uns mit Angst und Zweifel quälen. Damit dies jeder, der Anzeichen und Hinweisen Plakate des Heils gegeben wurden, weil wir zweifeln nicht, dass die Menschen dort bleiben, wo solche Zeichen Teil der Zahl der gewählten Mitglieder sind. Für diese, sage ich zu denen, die Gott in seiner ewigen Voraussicht kannte und dazu prädestiniert, um das Bild seines Sohnes teilzuhaben, hat die Gewissheit des Heils verweigert, um sie in eine Art Angst zu halten, zumindest ihnen Hoffnung, Gnade des Trostes. Deshalb haben wir immer in Frage gestellt, und demütigen uns mit Furcht und Zittern unter die gewaltige Hand Gottes, denn wenn wir wissen können, zumindest teilweise, was wir heute sind, es ist ganz unmöglich, vorherzusagen, was wir sein werden die Zukunft. So, wer ist stehend sehe zu, daß er nicht falle, und danach streben, fortzusetzen und zu verstärken sich mit weiteren Fortschritten in diesem Stil des Lebens, die einen Index und eine Vermutung der Prädestination ist.

. 2 Aber alle Zeichen, die uns den Bereich des Vertrauens und der Hoffnung, ist die größte, die wir vor haben gesprochen: "Wer aus Gott geboren ist hört das Wort Gottes." Manchmal, in der Tat gibt es einige, die sie nichts angehen, als lausche. Hören, ohne in sich selbst, ohne zu prüfen, ihr Verhalten, ohne zu fragen, ob durch Zufall, was gesagt worden ist, für sie zu werden. Außerdem, wenn es passiert, dass das Wort Gottes, lebendige und wirksame, genau dort, wo er zu kommen, in eigenem Ermessen und nicht nach dem Ermessen des Sprechers, wenn, sagen wir, passieren, dass dieses Wort ganz offen, jene Laster denen sie verbunden sind, würden will Ignorieren Sie sie, woanders durch die Augen des Herzens, oder erfinden einen Vorwand für allerlei mildernde ihre Fehler, kläglich täuschen sich. In diesen Menschen daher nicht finden können, die Zeichen der Erlösung, ich fürchte sehr, daß sogar hören das Wort Gottes, weil sie von Gott in dir geboren sind, Brüder (Gott sei Dank), ich finde es durchaus in der Lage lauschenden Ohren: sicherlich, weil die das Ergebnis von Gottes Wort erscheint in Ihrer Ausbildung, aber auch wie ich spreche, ich gestehe, ich scheine, um die Wärme deiner Aufmerksamkeit zu fühlen. Darüber hinaus mit viel größerer Begierde saugen die Milch des Wortes, desto mehr Heiligen Geist, durch seine Gnade, füllt meine Brüste, und die häufiger ist das, was ich dir gab, desto schneller erschließen. Der Grund warum ich mit dir reden öfter als der Brauch unser Auftrag! Ich weiß, dass es geschrieben steht: (Lukas X, 35) "Wenn du ein wenig mehr ausgegeben, werde ich auf meine Rückkehr return".

3. Heute, Brüder und Schwestern, feiern wir den Beginn Septuagesima, dessen Name auch in der Kirche bekannt. Tja, liebe, werde ich Ihnen sagen, dass der Name macht mich leiden in der Seele. In der Tat bewegt sich mein Geist in mir seufzend Recht auf das Land, wo es keine Zahl oder Maß und Gewicht. Für wie lange, in der Tat, ich konnte erhalten alle die Güter der Seele und des Leibes, wenn sie Gewicht, Anzahl und Größe hatte? Wie viele Diener in das Haus meines Vaters, hätten sie Nahrung zu ersparen, während ich verhungern werden! Weil es zu Adam gesagt worden ist, über die körperliche Nahrung und gilt auch für uns: "Sie füttern sie mit dem Schweiße deines Angesichts" (Gen. III, 19), und wenn ich das Brot gearbeitet werde ich Gewicht gegeben werden, Trinken nach dem Maß, die genüsslich von einer begrenzten Anzahl von Scheiben schneiden. So geht es in das Leben des Körpers. Wie sind die der Seele? Wir essen nicht, bis Sie seufzte, und Gott bewahre, wenn ich und weinte, seufzte er verdient, auch nur ein kleines Fragment des himmlischen Gastmahls zu empfangen, und als Welpe abholen können den Brosamen, die vom Tisch meines Herren fallen! O Jerusalem, Stadt des großen Königs, der Sie Feeds mit der größten Körnung von Glück füllt den Fluss! Auf deine Mauern, gibt es keine Gewichts-oder messen, während das Sättigungsgefühl ist reichlich vorhanden. Sie wissen nicht einmal, die Zahl, da sie alle teilen die gleichen Dinge. Aber ich, der in Wahrheit sind komplett in die Wechselfälle und die Nummer, wenn ich zu, dass eine Stadt kommen, wo ich erreichen will? Wenn, Herr, deinen Ruhm zu mir manifestiert und ich werde zufrieden sein? Als ich selbst zu füllen, um die Fülle von Ihrem Haus, und trinken den Strom der Freude? Denn jetzt werden die Tropfen, die auf die Erde fallen so klein, dass sie nur schlucken Speichel.

4. Ja, liebe Brüder, ist es wahr, dass heute alles, um Gewicht und Größe und Anzahl angegeben ist, aber eines Tages nicht mehr so sein. In der Tat spricht von Zahlen, lesen wir irgendwo: "Seine Weisheit nicht berechnet werden kann" (Psal. cxlvi, 5). Und an anderer Stelle: "Köstlichkeiten in der rechten Hand" (Psal. XV, 11). In Bezug auf das Gewicht, spricht er von einer Last, ohne Gewicht "eine riesige Menge an Ruhm und ewig" (II Cor. IV, 17) [E 'hier jedoch zugrunde gelegt, dass die Übersetzung IEC 2008, im Vergleich zu den Kontext, nicht machen gute Korrelation: die offizielle Übersetzung finden wir "in Sub-Schwellenwert, ab modum aeternum pondus der Herrlichkeit", ndt]. Er sagt: "ewiges Gewicht", warnte aber, gepresst "unverhältnismäßig". Und so Jesus Christus verspricht eine Maßnahme, die ohne Maß "ein gutes Maß, nach unten gedrückt, voll und läuft über" (Lukas VI, 38).? Aber wenn wir diese Dinge sehen? Wahrscheinlich, wenn wir am Ende dieses Septuagesima, dh am Ende unserer Gefangenschaft erreicht. Wir lesen, dass die Kinder Israel die babylonische Gefangenschaft endete nach 70 Jahren, nach dem sie in ihre Heimat zurückgekehrt, die Kirche der Tempel erhob aus seinen Ruinen und Wiederaufbau ihrer Stadt. Aber unser Gefängnis, das vom Anfang der Welt dauert, wann wird es enden? Wenn wir aus dieser Knechtschaft befreit? Wenn es die heilige Stadt Jerusalem wieder hergestellt ist? Sicherlich, wenn es diese Septuagesima, der Nummer zehn und Nummer sieben gebildet wird, ist abgeschlossen, weil sie die zehn Gebote Gottes und sieben Hindernisse, die unsere Fortschritte in Richtung auf diese Gebote zu verzögern werden.

5. Die erste Hürde, die wir und Begegnung, die ist schwer Aktivität durch die Notwendigkeiten dieser elende Körper ist mit dem Bedürfnis nach Schlaf, Nahrung, Kleidung und alles andere gegeben, kein Zweifel, oft führt uns weg von der Rückzug. Zweitens, verhindern wir, die Laster der Seele, wie Leichtigkeit, Misstrauen, Ungeduld und Neid, der Wunsch des Lobes und alles andere, was wir jeden Tag erleben. Die dritte und vierte Hürde ist in Wohlstand und in "Not in dieser Welt. In der Tat, "einen vergänglichen Körper belastet die Seele und das erdige Zelt wiegt den Kopf voller Sorgen" (Weish IX, 15). Seien Sie also vorsichtig, nicht in einem oder dem Netzwerk von Versuchungen fallen und suchen nach den Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und links. Das fünfte Hindernis, das Schlimmste und das furchtbarste, ist unsere Unwissenheit. In tausend Fällen in der Tat, wir wissen nicht, was wir tun, so wissen gar nicht, was du zu Gott im Gebet bitten. Das sechste Hindernis ist unser Feind, dass "wie ein brüllender Löwe umher und suchte geht, wen er verschlinge" (I Petr. V, 8). Gebe Gott, dass wir aus den ersten sechs Prüfungen befreit werden, dass der Böse, das wir nicht in der siebten getroffen, und wir wissen nicht, die Gefahr von falschen Brüdern. Gebe Gott, dass wir tragen 's Angriff auf den Geist des Teufels und seine Anregungen, und dass Männer kann nicht schaden, uns mit perniziöser Beispiele, mit Tipps unangemessen, mit schmeichelnden Worten, Verleumdung, und tausend andere Möglichkeiten. Sicherlich sehen, wie wir auf diese sieben Hindernisse für unseren Fortschritt zu überwinden, durch die sieben Gaben des Heiligen Geistes geholfen werden müssen. Also, für die sieben Hindernisse, die Verzögerung in den Weg der Gebote Gottes, verbringen viel Zeit in diesem Septuagesima Schmerz der Reue, Stoppen der Gesang von "Lob und Denken von Anfang an die traurige Geschichte der menschlichen Sünde.