Sermon XII. - Für Sonntag Septuagesima
Die Bedeutung des ewigen Heils.
Misit EOS vineam Suam. (Mt 20.2.)
Die Weinberge des Herrn ist unsere Seelen haben wir Hügeln um gute Taten zu kultivieren gegeben, so dass eines Tages in die ewige Herrlichkeit kann zugelassen werden. Aber große Sache! Salviano schreibt: Quid genau nach Osten, quod Christianus, Kredit wird zukünftig nicht timeat Zukunft? Christen glauben, der Tod, das Gericht zu leben Hölle, Paradies, aber dann nicht glauben, wie diese Wahrheiten des Glaubens wurden Fabeln und Erfindungen der Verstand. Viele leben als hätte es niemals zu sterben, oder nicht haben, um vor Gott Rechenschaft ablegen in ihrem Leben, und da gab es weder Hölle noch Himmel. Sie dürfen nicht glauben? Ich glaube, aber wir denken, und so verloren gehen. Sie alle sorgen für die Geschäfte der Erde, die Seele und nicht darüber nachzudenken. Ich möchte so sehr, Ihnen heute den Laden, um die Seele zu retten betrachten ist die profitabelste aller Geschäftsprozesse;
Weil der Punkt, den ich verlorene Seele, alles verloren;
Point II. Weil die Seele einmal verloren, ist für immer verloren.
Point I Lost Soul ist alles verloren.
Der Apostel schreibt: Rogamus autem vos, fratres, ut negotium vestrum Agatis 1. Die meisten der "weltlichen Nutzung all der Aufmerksamkeit für die Geschäfte der Erde ist es egal, wer den Kampf zu gewinnen, erhalten Sie sich an diesen Ort, der Ehe! Wie viele Fahrzeuge, wie viele Schritte sie ergreifen! Nicht essen, nicht schlafen. Und die Seele zu retten, was? Jeder schämt sich zu hören, dass sich in die Angelegenheiten seiner Sache übersehen, und dann viele schämen sich nicht zu vernachlässigen, die Gesundheit der Seele! Meine Brüder, mit St. Paul, ich möchte Sie erwarten würden, das Heil zu tun, dass gerade Ihr Geschäft, ut negotium vestrum Agatis, dh der Speicher Ihres ewig.
Sagt S. Bernard Nugae puerorum nugae vocantur, nugae maiorum, Verhandlungen Titels. Die Frascheri de 'Kinder sind benannt Frascheri, Christbaumkugeln, Buchten und große Geschäfte genannt werden, und diese Buchten viele verlieren ihre Seelen. Wenn Sie leiden Schaden in einem Geschäft können aufeinander aufbauen, aber wenn man stirbt aus Gnade Gottes und der Verlust seine Seele verliert, mit denen sie diese nie kompensieren? Quam homo dabit commutationem pro Sekunde an seiner Seele? Sagt S. Eutherios diese Seele für die vernachlässigten: pretiosus quam sis oder homo, ist nicht credis Creators, Fragen Redemptorem 3. Wenn Sie meinen, was ist deine Seele zu glauben, dass Gott sein Bild geschaffen hat in, glaube an Jesus Christus, dessen Blut erlöst hat mit seinem: Nicht corruptibilibus auro vel Silber, schreibt s. Peter ... sed Estis redemptio pretioso Sanguiniker Agni fast makellose Christi 4.
Gott muss sogar schätzen deine Seele. Der Teufel noch Ansehen so sehr, dass sich zum Herrn zu machen, nicht geschlafen, sondern sich ständig umdrehen werden für sie zu tun. Also, sagt S. Augustine Vigilat hostis, Dormis Sie? Der Feind Uhren immer gegen dich, und du schlafen? Papst Benedikt XII. beantragt von einem Fürsten der einen Gefallen, er könne nicht ohne Bedenken des Gewissens zu gewähren, sagte der Botschafter: Schreiben Sie Ihren Prinzen, daß wenn ich zwei Seelen könnte man bitte zu verlieren, aber nicht mit, ich kann nicht verlieren. Und so verweigert ihm den Gefallen gebeten.
Mein Bruder, du meinst wohl, wenn Sie die Seele zu retten, egal welche Fehler die anderen Geschäfte in den Boden, sei er voll zufrieden ist für alle Ewigkeit. Aber wenn du deine Seele, daß du zu verlieren haben, in dieser Welt hatte die Reichtümer, Ehren und Vergnügungen? Der Verlust der Seele Sie haben alles verloren: Quid homini prodest ist mundum Universum lucretur, animae true suæ detrimentum patiatur 5? Mit dieser maximalen s. Ignatius von Loyola zog viele Seelen zu Gott, und vor allem die Seele der s. Francis Xavier, der in Paris wartet auf Güter der Erde kaufen, aber eines Tages erzählte ihm s. Ignatius, und sagte: "Franz, der serviert wird? Diener in der Welt, die ein Verräter Versprechungen und nicht zu warten. Und während des Wartens, wie lange werden die Waren es verspricht? Kann zuletzt mehr als das Leben? Und nach dem Tode, dass Sie profitieren, wenn Sie nicht? Gespeichert werden "Und dann erinnerte ich ihn den Satz des Evangeliums: Quid homini prodest etc. Porro est unum necessarium 6. Es ist nicht notwendig zu sein in diesem Land, das reich, kaufen die Ehre und Würde, aber es ist notwendig, um seine Seele zu retten, denn wenn wir nicht in den Himmel gehst, werden wir in die Hölle verdammt werden. Es gibt keinen Mittelweg, oder gerettet oder verdammt. Gott hat nicht geschaffen für dieses Land, noch halten wir das Leben um uns reich oder zu Freizeitbeschäftigungen: finem wirklichen Leben aeternam 7. Er schuf uns und gibt uns Leben, dass wir das ewige Leben zu erwerben.
Wer sehnt sich nicht auf alles, was seine Seele zu retten, sagt St. Philip Blacks, das ist verrückt. Wenn es jemals waren Männer in der Erde und sterbliche Menschen unsterblich Sterblichen und Unsterblichen sah alles angewandt, um Ware zu beschaffen Welt, würden sie sagen, oh, du bist verrückt! Sie dürfen Käufe von Waren und immense ewige Paradies, und Sie verlieren die Zeit, um diese Waren zu kaufen schmalen Boden, und bald enden im Tod? Und sie bringen Sie in Gefahr, zu gehen, ewig in der Hölle leiden? Lassen Sie diese irdischen Dinge, die wir erwarten wir nur bedauerlich, dass es endet im Tod. Aber nein, wir alle sind unsterblich, und jeder im Jenseits muss entweder ewig glücklich oder unglücklich ewig. Aber das ist das Unglück von vielen, die nichts denken, nur dieser und in der Zukunft. UTINAM saperent et intelligerent, Novissima AC providerent 8! Oh aus "dieser Güter, die erst im vergangenen Einfamilienhaus kennen und vorherzusagen, was hat am Ende ihres Todes geschieht, die als König des Himmels oder der Hölle oder Sklaven ist für alle Ewigkeit gemacht! Der bestellte s. Philip eines Tages finden sich im Gespräch mit einem jungen Mann namens Francis Zazzera, dass talentierte gehofft wird, um sein Glück in der Welt zu machen, sprach er zu ihm: munter, mein Sohn, Du wirst ein großes Glück zu tun, bist du guter Anwalt, dann Prälat, Kardinal dann vielleicht und wer weiß, vielleicht sogar der Papst. Und dann? Und dann? Gehen, sagte am Ende, denke an diese beiden Worte. Er verließ der junge Mann, meditierend in seinem Haus und diese zwei Worte: Und dann? Und dann, Hoffnung der Erde, und gab alles aufzugeben, um Gott, die Welt zu verlassen und die Eingabe der gleichen Gemeinde von St. Philip, wo er starb fromm.
Huius mundi Praeterit Abbildung 9. Bei diesen Worten, Cornelius a Lapide schreibt: Mundus est instar scenae. Unser gegenwärtiges Leben ist eine Komödie und endet vorbei. Gesegnet sei er, auch in diesem Spiel seinen Teil an der Rettung der eigenen Seele, sonst werden Sie voraussichtlich sammeln Reichtümer und Ehren der Welt zu sein, zu Recht als verrückt sein, und er wird den Tod zurechtgewiesen werden, was er war, dass die reichen Evangelium gesagt hat: Stulte, hac nächtlichen animam Tuam repetunt Sie: quae autem ERUNT Pilaster verstorbenen 10? Toledo erklärt, dass repetunt Wort und sagt, daß der Herr hat gegeben Feinde der Seele im Speicher für Bewachung durch die Angriffe der ", so im Tod sind die Engel, Sie wiederholen, um deine Seele, und legt dem Gericht von Jesus Christus aber wenn Sie sind die Seele dich verloren, die nur darauf warten, um Güter der Erde kaufen, diese Waren nicht mehr verkaufen, aber andere, und was wird deine Seele?
Poor weltlichen! Von all den Reichtum erworben, alle Pumpen in diesem Land gemacht, das in den Tod gefunden wird? Dormierunt somnum invenerunt nihil suum et omnes viri divitiarum in Manibus suis 11. Der Traum wird mit dem Tod enden, was ist das jetzige Leben, und nichts wird für die Ewigkeit zu erwerben. Verlangte ein großer Teil der Erde, Fürsten, Kaiser in ihrem Leben in Reichtum mächtig geworden ist, sind Ehren, Freuden, und jetzt in der Hölle: Sag mir wer du jetzt besessen von so viel Reichtum in dieser Welt sind? Meet the elenden Tränen, und wir wollen, zu finden? Nichts, nichts. Es hatte so viele Ehrungen, genossen viele Freuden viele Pumpen und Triumphe, dass es? Respond Schreien nichts, nichts.
Er hatte daher keinen Grund s. Francis Xavier in der Welt zu sagen, dass es nur eine gute und eine böse: das einzig gute ist gerettet, und die einzige schlechte Verletzungen. So sagte David Unam petii Domino, et eingemeißelten requiram, ut in domo Domini inhabitem 12. Eine Sache, ich versuche immer, und ich blickte zu Gott, gib mir die Gnade, die Seele zu retten, weil die Seele gerettet alles gespeichert werden und die verlorene Seele, verloren alles. Was noch wichtiger ist, dass die Seele einmal verloren, ist für immer verloren. Und gehen wir zum zweiten Punkt.
Point II. Verlorene Seele, sobald sie für immer verloren ist.
Die Bedeutung ist, dass wenn du stirbst. Wenn Sie zweimal sterben, könnte jemand seine Seele in den ersten verlieren, und dann wiederherstellen und speichern Sie es in der zweiten. Aber nein, wenn du stirbst, das erste Mal falsch, falsch für immer. Diese oft eingeschärft s. Teresa um ihre Nonnen: Daughters, sagte er, die Seele, die Ewigkeit. Und er meinte, Seele verloren, alles verloren: eine Ewigkeit, die Seele, einmal verloren, ist für immer verloren East Periisse Semel aeternum.
Schreibt s. Eucherius, dass es größere Fehler, die salutis Blick auf den Shop des ewigen Heils: Gesunde oben omnem errorem Osten verbergen negotium aeternae. Fehler über jeden Fehler, weil es ein Fehler, ohne Mittel ist. Andere Fehler können das Mittel sein, wenn man verliert kann man Sachen für einen Weg zu einem anderen zu kaufen: Wenn er einen Job, eine Würde verliert, kann es unten wieder: Obwohl ein verlorenes Leben, Sparen ist ein Heilmittel für alle. Aber für diejenigen geben, und verliert seine Seele, um diesen Verlust gibt es kein Heilmittel. Dies ist der Ruf der "armen Verdammten, denken, dass es Zeit ist vorbei, um gerettet zu werden, und so gibt es keine Hoffnung auf Abhilfe für ihre ewige Verderben: Nach aestas est, et nos sumus 13 nicht gespeichert. Um zu weinen und trauern, für immer untröstlich, sagte Ergo erravimus via veritatis, et iustitiae nicht Luxit nobis Lumen 14. Aber sie werden wissen, dass der Fehler gemacht, nachdem es keinen Schutz?
Dies ist die größte Strafe der Verdammten, denken, dass die Seele verloren haben, und verloren haben eigene Schuld: Ihre Perditio, Israel, tantummodo auxilium tuum in mir 15. Oh, unglücklich! Gott sagt ein verdammt, Ihr perditio, dh ehemalige dir ist für die Gesundheit sagen, Sie sin Ihre von Ihnen haben die Ursache Verdammnis, während retten war ich bereit, um Sie, wenn Sie für Ihren abwarten wollten. Schreibt s. Teresa, dass, wenn man verliert seine Nachlässigkeit, ein Ring, ein Gewand, eine Kleinigkeit, nicht essen, nicht schlafen, kann keinen Frieden finden, hat seine Schuld verloren zu denken. Oh Gott! Und welche Strafe wird die Verdammten in der Hölle, wenn sie kamen, denken, dass er seine Seele verloren, alles verloren hat, und für immer verloren sein Fehler!
Wir müssen daher, dass ab heute nach vorne machten wir alle unsere Sorge haben, das Gesicht zu wahren. Es ist nicht, sagt S. Do Chrysostomus, verlieren einige gute Boden, schließlich in den Tod haben wir Tag zu verlassen einen ist dieses Paradies verloren, und werde ewig in der Hölle leiden: De immortalibus suppliciis de coelestis Königreiche amissione res Agitur. Sie müssen eine große Furcht und Zittern der Verursachung eines Schadens, damit wir das ewige Heil erlangen die: Cum METU vestram salutem et Tremor operamini 16. Und so, wenn wir sparen wollen, müssen wir es zwingen, Gelegenheiten zu vermeiden, Versuchungen zu widerstehen, zu den Sakramenten teilzunehmen. Der Himmel ist nicht die Mühe erworben, ohne: Violent rapiunt illud. Zitternd Heiligen, an die Ewigkeit denkt. S. Andrew Avellino weinte und sagte, und wer weiß, ob ich überleben, oder geben Sie mir? S. Louis Beltrando zitterte, wird sagen, dass mich in der Welt geschehen? Und wir wollen nicht zittern? Bitte Jesus Christus und seiner SS. Die Mutter, die uns ihre Hilfe das Gesicht zu wahren, denn dies ist unsere Flagship-Store, der Erfolg für uns war, wir werden für immer glücklich, mit schlechten Ergebnissen, werden wir für immer unglücklich.
Anmerkungen 1. Thess. 4. 10. 2 matt. 16. 26. 3 S. Eutheria. Predigt. 2. in Symb. 4 1. Petr. 1. 18. und 19. 5 Matt. 16. 26. 6 Luc. 10. 42. 7 Roma 6. 22. 8 Deut. 32. 29. 9 1. Cor. 7. 31. 10 Luc. 12. 20. PSAL 11. 75. 6. PSAL 12. 26. 4. 13 Ier. 8. 20. 14 Weish 5. 6. Hosea 15 13. 9. 16 Philip. 2. 12.
