Sermon XII. - Für den Sonntag Septuagesima
Die Bedeutung des ewigen Heils.
Eos in Misitano Vineam Suam. (Mt 20,2.)
Die Weinberge des Herrn ist unsere Seelen, die wir haben Berge, gute Taten zu kultivieren gegeben, so dass eines Tages in die ewige Herrlichkeit aufgenommen werden. Aber große Sache! Salvian schrieb: Quid östlich, quod christianus, zukünftigen Kredit nicht timeat Zukunft? Christen glauben an den Tod, klagen die Hölle, Himmel, aber er wollte nicht glauben, wie sie leben, wie diese Wahrheiten des Glaubens wurden Fabeln und Erfindungen der Verstand. Viele leben, als ob sie nie gestorben, oder wie sie sich zu Gott Rechenschaft geben in ihrem Leben, und da war weder Hölle noch Himmel. Vielleicht hast du glaubst es nicht? Ich glaube, aber nicht zu denken, und so verloren gehen. Sie alle sorgen für die Filialen der Erde, und halte nichts von der Seele. Ich möchte so viel Sie heute in den Laden prüfen, speichern Sie die Seele ist das wichtigste Geschäft der alle Angelegenheiten;
Schritt I. Für die verlorene Seele, ist alles verloren;
Point II. Weil die Seele einmal verloren, ist für immer verloren.
Schritt I. Seele verloren, ist alles verloren.
St. Paul schrieb: rogamus autem vos, fratres, ut negotium vestrum Agatis 1. Die meisten "weltlichen Nutzung all der Aufmerksamkeit für die Filialen der Erde: die Trainer stellt nicht die Auseinandersetzung zu gewinnen, an diesen Ort zu erhalten, die Ehe! Wie viele Fahrzeuge, wie viele Schritte sie zu töten! Nicht essen, nicht schlafen. Und die Seele zu retten, was dann? Jeder ist schämen, sagte sie in die Angelegenheiten seiner Sache ist, vernachlässigt, und dann viele schämen sich nicht zu vernachlässigen, die Gesundheit der Seele! Meine Brüder, sagt s. Paul, ich will dich zu warten, vor allem, um Ihr Geschäft, ut negotium vestrum Agatis, dh der Speicher Ihres ewigen Heils zu machen.
Er sagt, s. Bernard Nugae puerorum nugae vocantur, nugae maiorum, Verhandlungen vocantur. Die Frascheri de 'Kinder heißen Frascheri, Kleinigkeiten sind Buchten und den grossen Geschäften genannt, und diese Buchten verlieren viele ihre Seelen. Wenn Sie leiden unter Schäden in einem Geschäft aufbauen können andere, aber wenn man stirbt aus der Gnade Gottes und deine Seele verlieren, mit dem es nie für diesen Verlust kompensieren können? Quam dabit homo commutationem seine Seele pro Sekunde? Er sagt, s. Eutherius diese für die Seele vernachlässigt: pretiosus quam sis oder homo, ist nicht credis Creators, Redemptorem 3 Fragen. Wenn Sie nicht möchten, dass Ihre Seele, was es wert den Glauben an Gott, der in seinem Bild geschaffen ist, glauben an Jesus Christus, hat mit seinem Blut die gleichen eingelöst: Nicht Geschwindigkeit corruptibilibus auro Silber, schreibt s. Peter redemptio Estis ... sed Pretioso fast sanguine agni immaculati Christi 4.
Gott so viel Wertschätzung deiner Seele. Der Teufel noch Ansehen so sehr, dass ein Master gemacht werden, nicht schlafen, sondern wird ständig drehte über sie zu seiner zu machen. So, sagt s. Augustinus: Vigilat hostis, Dormis Sie? Der Feind ist immer gerade an dich, und du schläfst? Papst Benedikt XII. angefordert durch ein Prinz einen Gefallen, er konnte nicht ohne Skrupel des Gewissens zu gewähren, sagte der Botschafter: Schreiben Sie Ihren Prinzen, dass, wenn ich zwei Seelen hatte ich könnte man verlieren, um zu gefallen, aber nicht mit, dass ich nicht verlieren kann. Und so ihm verweigert die Gunst gebeten.
Mein Bruder, du meinst also, wenn du die Seele, egal welche Fehler die anderen Geschäfte in den Boden, rettete sparen werden voll zufrieden bis in alle Ewigkeit. Aber wenn du deine Seele verlieren, werden Sie in dieser Welt zugute haben den Reichtum, Ehre und Vergnügen? Der Verlust der Seele, die du alles verloren: Quid prodest homini Sie Mundum universum lucretur, animae wahr suae detrimentum patiatur 5? Mit dieser Maxime s. Ignatius von Loyola zog viele Seelen zu Gott, und vor allem die Seele des St. Franz Xaver, der in Paris wartet auf Güter der Erde zu kaufen war, aber eines Tages erzählte ihm von s. Ignatius, und sagte: "Franziskus, der sie braucht? Servieren Sie die Welt, ein Verräter, und verspricht, nicht zu warten. Und während der Wartezeit, wie lange die Ware es verspricht? Sie kann mehr als das Leben? Und nach seinem Tod profitieren Sie, wenn Sie nicht tun wirst du gerettet werden "Und dann erinnerte ihn an die Entscheidung des Evangeliums: Quid prodest homini etc.. Porro unum Osten necessarium 6. Sie brauchen nicht, um reich in diesem Land, um die Ehre und Würde zu kaufen, aber es ist notwendig, um ihre Seelen zu retten, denn wenn wir nicht in den Himmel gehst, wir in die Hölle verdammt werden. Es gibt keinen Mittelweg, oder gerettet oder verdammt. Gott hat uns nicht geschaffen für dieses Land, noch haben wir die Erhaltung der Lebensqualität oder zu ergreifen, um uns reich zu machen Vergnügungen: finem wirklichen Leben aeternam 7. Er hat uns geschaffen und uns das Leben so, dass wir das ewige Leben zu erwerben.
Wer nicht warten vor allen Dingen die Seele zu retten, sagt St. Philip Blacks, die verrückt ist. Wenn es jemals waren Männer in der Erde und Sterblichen unsterblich, Unsterblichen und Sterblichen sah alles angewendet, um Güter der Welt zu erhalten, würden sie sagen, oh du bist verrückt! Sie können Einkäufe von Waren des immensen und das ewige Paradies, und Sie verlieren die Zeit, um diese Waren zu beschaffen bedeutet das Land, und wird bald mit dem Tod enden? Und das bringt Sie in Gefahr, zu gehen, ewig in der Hölle leiden? Lassen Sie diese irdischen Dinge, die wir erwarten, nur schade, dass es alle in den Tod endet. Aber nein, wir sind alle unsterblich, und jeder von uns im Jenseits muss entweder ewig glücklich oder ewig unglücklich. Aber das ist das Unglück vieler, die nur dies und nichts in die Zukunft. Utinam saperent et intelligerent, BC 8 providerent sehr neu denken! Oh wissen weg von "guten Dinge, die existieren, die erst im vergangenen und vorherzusagen, was am Ende haben sie zu Tode, die gemacht wird König des Himmels oder der Hölle oder Sklaven in alle Ewigkeit passieren! Die Ernennung s. Philip 1 Tag finden sich im Gespräch mit einem jungen Mann namens Francis Zazzera, dass sein Talent in ihm, um sein Glück in der Welt zu machen hoffte, sagte dieser: glücklich, mein Sohn, du tun wirst großes Glück, du wirst guter Anwalt sein, dann Prälat, Kardinal dann vielleicht und wer weiß, vielleicht sogar der Papst. Und was dann? Und was dann? Go, sagte am Ende, über diese beiden Worte denken. Er verließ der junge Mann, Meditation in sein Haus und die zwei Worte: Und dann? Und was dann? Er verließ die irdischen Hoffnungen und gab alles, um Gott, die Welt zu verlassen, und die Eingabe der gleichen Kongregation von St. Philip, wo er starb fromm.
Abbildung 9 Praeterit huius mundi. Diese Worte schrieb der Cornelius a Lapide: Mundus Osten scenae instar. Unser gegenwärtiges Leben ist eine Komödie und endet vorbei. Selig ist, wer in diesem Spiel ist gut für seine Rolle bei der Rettung seiner Seele, sonst, wenn er zu Reichtum und Ehren der Welt sammeln, mit Vernunft genannt verrückt werden erwartet, und er wird in den Tod verantwortlich gemacht werden, was ihm gesagt wurde, dass die reichen des Evangeliums: Stulte, hac nächtlichen animam tuam repetunt Sie: quae autem Pilaster Verstorbenen ERUNT 10? Toledo, erklärt dieses Wort repetunt, und sagt, dass der Herr im Laden für die Seele auf der Hut gegen die Angriffe der "Feinde hat, so in den Tod die Engel auf, wiederholen Sie Ihre Seele, und legt dem Gericht Jesu Christi aber wenn man die Seele verloren, die nur darauf warten an Land Vermögenswerte zu kaufen, werden diese Vermögenswerte nicht mehr verkaufen, sondern auf andere, und was ist mit Ihrer Seele?
Schlechte weltlichen! Von all den Reichtum erworben, alle Pumpen in diesem Land gemacht, die sie in den Tod sein? Dormierunt somnum suum et nihil invenerunt omnes Viren in divitiarum Manibus suis 11. Der Traum wird mit dem Tod enden, was ist das gegenwärtige Leben, und nichts wird für die Ewigkeit erworben werden. Auf die Frage, so viele Großen der Erde, Fürsten, Kaiser Überfluss in ihrem Leben mit Reichtümern, Ehren, Freuden, und sind nun in der Hölle Sag mir, die jetzt von so viel Reichtum in dieser Welt besaß? Meet the elend zu weinen, und wir wollen zu finden? Nichts, nichts. Es hatte so viele Ehrungen, Köstlichkeiten genossen so viele, so viele Pumpen und Triumphe, die Sie dort finden? Reagieren Sie schreit nichts, nichts.
Wäre daher keinen Grund, s. Francis Xavier in der Welt zu sagen, dass es nur eine gute und eine böse: das einzig gute ist gerettet, und das einzige Übel Verdammnis. So sagt David in Domino petii UNAM, et Hanc requiram, inhabitem ut in domo Domini 12. Eine Sache habe ich gesucht und habe immer zu Gott, dass mir die Gnade, um meine Seele zu retten versuchen, weil die Seele gerettet, alles gespeichert wird, und verlor seine Seele, wird alles verlieren. Und was noch wichtiger ist, dass die Seele einmal verloren, für immer verloren. Und wir gehen auf den zweiten Punkt.
Point II. Verlor seine Seele, wenn sie für immer verloren ist.
Die Bedeutung ist, dass wenn du stirbst. Wenn Sie zweimal sterben, könnte jemand deine Seele in den ersten zu verlieren, und dann abrufen und speichern Sie sie in der zweiten. Aber nein, wenn Sie sterben beim ersten Mal nicht, ist es für immer falsch. Diese oft eingeschärft s. Teresa ihr Nonnen: Daughters, sagte er, eine Seele, für immer. Und er wollte sagen, eine Seele, verloren, alles verloren: eine Ewigkeit, die Seele einmal verloren, ist für immer verloren: Periisse Semel aeternum Osten.
Er schreibt s. Eucherius, dass es keinen größeren Fehler als dass die Vernachlässigung der Filiale des ewigen Heils: Gesunde oben omnem errorem Osten verbergen negotium aeternae salutis. Fehler über jeden Fehler, denn es ist ein Fehler, ohne Abhilfe zu schaffen. Um andere Fehler kann das Mittel sein, wenn man verliert kann man Sachen für einen Weg, um einen anderen zu kaufen: wenn er einen Job verliert, eine Würde, kann im Folgenden wiederherstellen: wenn ein Leben zu verlieren, wenn Sie speichern, werden alle behoben wird. Aber für diejenigen, die geben und deine Seele verlieren, um diesen Verlust gibt es kein Heilmittel. Das ist der Schrei des "armen, verdammten, denken, dass es im Laufe der Zeit ist, sich selbst zu retten, und so gibt es mehr Hoffnung auf eine Lösung für ihr ewiges Verderben: Nach aestas Osten, et Nrn. 13 sumus nicht gespeichert. Zu weinen und weinen untröstlich für immer zu sagen: Ergo erravimus Via Veritatis, Luxit et nobis nicht iustitiae Lumen 14. Aber das wird ihnen dienen wird der Fehler gemacht, nachdem dass es mehr Schutz erfahren?
Dies ist die größte Strafe der Verdammten, zu denken, dass die Seele verloren, und verloren haben eigene Schuld:. Ihre Perditio, Israel, tantummodo auxilium tuum in mir 15 O elender! Gott sagt, verdammt, Ihre perditio, dh ehemalige Sie, das heißt, Sie sin, Sie waren mit die Ursache für Ihre Verdammnis, während ich bereit, Sie zu retten, wenn Sie für Ihre Gesundheit warten wollte. Er schreibt s. Teresa, dass, wenn man verliert seine Nachlässigkeit für einen Ring, ein Gewand, eine Kleinigkeit, nicht essen, nicht schlafen, keinen Frieden und dachte, dass er seine eigene verloren. Oh Gott! Und welche Strafe wird die Verdammten in der Hölle, wenn es kam zu denken, dass er seine Seele verloren, alles verloren hat, und für immer verloren, weil von euch!
Wir müssen daher vorgebracht, dass ab heute alle unsere Sorge um die Seele zu retten. Es ist nicht, sagt St. Do Chrysostomus, verlieren einige gute Land, mit dem Tod, dass wir endlich zu einem Tag verlassen haben, ist es ein verlorenes Paradies, und werde ewig in der Hölle leiden: De immortalibus suppliciis, de res coelestis Königreiche EINTRITT Agitur. Wir müssen eine große Furcht, und zittern verdammt, so können wir besorgen das ewige Heil: Cum metu et Tremor vestram salutem operamini 16. Und so, wenn wir sparen wollen, müssen wir Stärke zu tun, um die Gelegenheiten zu fliehen, um der Versuchung widerstehen, die Sakramente häufig. Violent rapiunt illud: Der Himmel ist nicht ohne Mühe erworben. Die Heiligen zittern und dachte an die Ewigkeit. St. Andrew Avellino weinte und sagte, und wer weiß, ob ich, oder wenn sie mir geben? St. Louis schüttelte Beltrando sagen, dass über mich in der anderen Welt? Und wir nicht fürchten? Wir beten Jesus Christus und seiner SS. Mutter, die uns ihre Hilfe, um das Gesicht zu wahren, denn dies ist der Flagship-Store für uns, die, mit Erfolg für uns, wir werden für immer glücklich, mit schlechtem Ergebnis, werden wir unglücklich sein für immer.
Anmerkungen 1 Thess. 4. 10. 2 Mt. 16. 26. 3 S. Eutheria. Predigt. 2. in Symb. 4 1. Petr. 1. 18. und 19. 5 Mt. 16. 26. 6 Luc. 10. 42. Römer 7 6. 22. Deut 8. 32. 29. 9 1. Cor. 7. 31. 10 Luc. 12. 20. 11 PSAL. 75. 6. 12 PSAL. 26. 4. 13 Ier. 8. 20. 14 Wisconsin 5. 6. 15 Hosea 13. 9. 16 Philip. 2. 12.
