Über den nachstehenden Link zur Verfügung steht rechts von S. Mass der vierten Sonntag nach Ostern (Mai 10, 2009), während die nachfolgenden ist die Diskussion über die liturgische Dom Prosper Guéranger.
Vierten Sonntag nach Ostern
Der Träger der Sakramente.
Wir haben gesehen, Jesus hat seiner Kirche, in die Hände der Apostel anvertraut Hinterlegung der Wahrheit, die das Objekt unseres Glaubens ist. Aber es ist eine andere Arbeit, nicht zuletzt für die Welt, in die er seine Betreuung während dieser Dauer des Aufenthalts auf der Erde widmen wird. Und die Träger der Sakramente. Es ist nicht genug zu glauben: Sie zu, dass wir gerecht werden, dass die Heiligkeit der Gnade Gottes, dass wir übereinstimmen, wird die Frucht der Erlösung, mit uns zu diskutieren, ist in uns eingebettet ist, geworden zu sein, lebendige Glieder unserer göttlichen Head, können wir auch werden Miterben seines Reiches. Nun ist es durch die Sakramente, die Jesus hat uns in dieser Arbeit Wunder der Rechtfertigung, indem die Vorzüge seiner Menschwerdung und sein Opfer, mit welchen Mitteln ist durch seine Macht und Weisheit beschlossen.
Informationsquellen und-kanäle der Gnade.
Souveräner Herr der Gnade, er ist frei, die Quellen, aus denen wird hinunter in bestimmen die uns unsere Aufgabe ist, seinen Willen zu entsprechen.
Jeder der Sakramente ist also ein Recht, seine Religion, was der Mensch nicht behaupten kann, dass die Auswirkungen des Sakraments selbst produzieren soll, wenn Spott oder es versäumt, die Voraussetzungen, unter denen sie tätig wird. Wunderbaren Wirtschaft, das, in einem Akt, der demütige Unterwerfung des Menschen mit der aufwendigsten Breite der göttlichen Freigebigkeit. Wir haben gezeigt, vor ein paar Tagen, als die Kirche, spirituelle Gesellschaft, einer Gesellschaft ist sowohl sichtbarer als auch nach außen, so dass der Mann, der gezielte, besteht aus einem Körper und Seele zusammen. Jesus eingesetzt die Sakramente, hat jeder von ihnen erhielt eine wesentliche Ritus, und dieses Ritual ist Hin-und Kleinschreibung. Das Wort Fleisch nehmen, hat das Instrument unserer Erlösung in seinem Leiden am Kreuz gemacht wird durch das Blut in den Adern hat er uns erlöst, und weiterhin in seinem göttlichen Plan, nimmt er die Elemente der physikalischen Natur als Hilfsmittel in der Arbeit unserer Rechtfertigung. Li wurde erhöht, um das Übernatürliche und bildet in den Tiefen unserer Seele, der treue und starke Dirigenten seiner Gnade. So wird angewendet, bis zur letzten Konsequenz das Geheimnis der Menschwerdung, die für Ziel, das Wissen und den Besitz von Dingen ungesehen von sichtbaren erheben hatte. So wird der Stolz des Satans, der die menschliche Kreatur verachtet zu brechen, weil das Material Element in ihrem geistlichen Würde verbunden ist, und wer sich weigerte, an seinem ewigen Schande, das Knie zu beugen vor dem fleischgewordenen Wort.
Zur gleichen Zeit wird, da die Sakramente sinnlichen Zeichen, eine neue Einschränkung in Glieder der Kirche bilden, die bereits die Vorlage zu Petrus und Hirten, schickt er vereinigt und für den Beruf des Glaubens. Der Heilige Geist in der Schrift sagt uns, dass "die Drei-Draht-Kabel ist nicht so bald zerrissen" (Koh 4,12). Nun ist das, was uns in der glorreichen Einheit der kirchlichen Hierarchie, Dogma und die Sakramente, die machen uns zu einem Körper zu helfen. Von Norden bis Süden, von Osten nach Westen, verkünden die Sakramente der Brüderlichkeit zwischen den Christen, wo immer sie sind ein Zeichen der Anerkennung, und was unterscheidet sie in den Augen der Ungläubigen. Es ist zu diesem Zweck, daß die Sakramente die gleiche für alle Rassen von Getauften, unabhängig von der Vielfalt der liturgischen Formeln, dass die Verwaltung zu begleiten: überall ist die Basis der gleichen, und das gleiche Gnade durch die gleichen wesentlichen Merkmale gemacht.
Der heilige Siebenfache.
Auferstandenen Jesus wählt settenario als die Zahl der Sakramente. Ewige Weisheit des Vaters, zeigt er uns seit dem Alten Testament, das ein Haus, das die heilige Kirche bauen will, und fügt hinzu, dass auf sieben Säulen ruhen wird (Spr 9,1, entspricht dies der frühen Kirche im Tabernakel Moses, und bestellte einen siebenarmigen Leuchter, mit Blumen und Früchten geschmückt, leuchten Tag und Nacht, das Heiligtum (Exodus 25,37). Wenn in einer Ekstase, trägt er seine geliebte Jünger im Himmel, und zu zeigen, umgeben von sieben Leuchtern und hielt sieben Sterne in seiner Hand (AP 1,12.16). Wenn es in der Gestalt des Lammes siegreichen erscheint, hat sie sieben Hörner, ein Symbol der Stärke, und sieben Augen, die die unendliche Ausdehnung seines Wissens bedeuten ( 5,6 darin). Neben ihm gibt es das Buch auf, die die Geschicke der Menschheit, und dieses Buch mit sieben Siegeln ist, dass nur das Lamm entfernt werden können (ebd. 5) abgedichtet. vor dem Thron Gottes, des Allmächtigen, der Schüler sieht sieben seligen Geister, die wie sieben Lampen (einschließlich 4,5 brennen), aufmerksam auf die Mindestbestellmenge von Gott, und bereit, sein Wort an die letzten Grenzen der Schöpfung zu bringen.
Die sieben Todsünden.
Wenn wir nun unsere Blicke richten sich auf die Macht der Finsternis sehen wir den Geist des Bösen beschäftigt Schmieden das Werk Gottes, reißen die sieben Tage, für Herrn weihen sich dem Bösen. Die sieben Todsünden sind das Instrument seines Sieges über den Menschen und der Herr sagt uns, dass, wenn er in seiner Wut, Satan ist auf eine Seele geworfen, nimmt er mit ihm sieben Geister, böse, daß Abgrund. Wir wissen, dass Maria Magdalena, Glück Sünder, nicht das Leben der Seele, die nach dem Heiland sieben Dämonen ausgetrieben hatte, von ihr erholt. Dies führt in den Geist der Überheblichkeit wird die göttliche Kraft, Zorn, wenn er fällt auf die Welt der Sünde zu geben, die sieben Tage in seiner Gerechtigkeit. Johannes sagt uns, dass sieben Posaunen, sieben Engel, klang, kündigt die anschließende Beschlagnahme der Menschheit (einschließlich 7,2), und sieben andere Engel von Zeit zu Zeit auf der Erde schuldig sieben Schalen gegossen mit Wut Gott (ebd. 15:1).
Wir, deshalb möchten wir gerettet werden und die Gnade genießen in dieser Welt, und unser Meister in der anderen, wir freuen uns mit Respekt und Dankbarkeit settenario Barmherzigen der Sakramente gestiegen.
In diesem heilige Zahl war er in der Lage, alle Formen der Gnade umfassen. Ob in seiner Güte, lass es uns vom Tod zum Leben vorbei, durch die Taufe und Buße, versucht, in uns das übernatürliche Leben zu erhalten, und uns in unseren Versuchen Konsole, über Firmung, Eucharistie und Letzte Ölung, und schließlich an das Ministerium für seine Kirche und durch die weitere Verbreitung des Ordens und Ehe stellen: Was nicht möglich sein, ein Bedürfnis der Seele, eine Notwendigkeit der christlichen Gesellschaft, nicht, dass er zu finden getan durch die sieben Quellen der Wiedergeburt und Leben, für uns geöffnet hat, und dass zu stürzen auf unsere Seele weiter.
Die sieben Sakramente sind für alle ausreicht, ein weniger, und Harmonie werde gestört. Die Kirchen des Ostens, von der katholischen getrennt für viele Jahrhunderte, bekennen wir mit dem siebenfachen sakramentalen und Protestantismus, wobei diese Zahl auf, seine profane Hand in diesem wie in allen seinen anderen Forderungen Reformen nachgewiesen die christlichen Sinne fehlte. Kein Wunder, dass die ganze Theorie der Sakramente ist verbindlich für den Glauben der demütige Unterwerfung der Gläubigen müssen akzeptieren, vor allem, wie aus der großen Meister wird, wenn Sie die Seele gilt, daß seine Pracht und Divine Beweis für ihre Wirksamkeit, dann verstehen wir, weil wir. Credite et intelligetis geglaubt.
Taufe.
Heute widmen wir unsere Bewunderung und unseren Dank an die erste der Sakramente: Taufe. Die Osterzeit zeigt ihn in all seiner Pracht. Wir haben gesehen, am Karsamstag, nehmen Sie die Stimmen der Katechumenen Glück, und den Menschen das ganze Leben der himmlischen Heimat. Aber dieses Geheimnis hatte seine Vorbereitung. Am Fest der Erscheinung des Herrn Emmanuel wir beteten, stieg in die Fluten des Jordan, zu kommunizieren, um das Element Wasser, durch den Kontakt von ihr Fleisch, um die Macht reinigen alle Flecken der Seele. Der Heilige Geist kam auf den Kopf des Gott-Mensch, Ruhe und düngen mit seinen göttlichen Einfluss, das Element Regenerator, während der Vater die Stimme hallte in der Himmel, der Bekanntgabe der Annahme der Wolke, die, in seinem Sohn Jesus, wäre zu machen Getauften wert, das Objekt seiner ewigen Zufriedenheit.
Bereits während des irdischen Lebens, erklärte der Heiland, bevor ein Anwalt, seine geheimnisvolle Absichten. Er sagte: "Niemand, wenn nicht durch Wasser und Geist geboren wird, kann das Reich Gottes eingehen" (Joh 3,5). Nach seiner Gewohnheit, fast konstant, kündigt er Sie müssen nur ein Tag, ohne es doch, wir wissen nur, dass nicht rein geworden; in unserem ersten Geburt, wird es einen zweiten heilig, und das Wasser das Werkzeug sein wird.
Doch heutzutage ist es Zeit, die Kraft, die das Wasser mit der geplanten Annahme durch den Vater gab produzieren zu erklären. Seine Apostel gerichtet, sagt er ihnen, in der Majestät des Königs, die das Grundgesetz seines Reiches verkündet, "Gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" (Mt 28,19) . Hier ist der Hauptvorteil der Ankündigung zur Welt: die Erlösung durch Wasser, mit der Anrufung der Heiligen Dreifaltigkeit, denn, so sagt er einmal: "Wer da glaubt und sich taufen läßt, wird gerettet werden" (Mk 16,16). Volle Offenbarung der Barmherzigkeit für die Menschheit; Einweihung der Sakramente, die aufgrund der Anmeldung des ersten, von dem, was in der Sprache der Väter, ist die Tür für alle anderen! Uns, dass wir verdanken das Leben unserer Seele mit dem ewigen und geheimnisvolle Siegel, das uns zu Gliedern Christi, die wir mit viel Liebe im August dieses Geheimnis zu begrüßen ist. St. Louis, nannte den bescheidenen Quelle Poissy, freute sich Schild: "Louis de Poissy", unter Berücksichtigung der Schriftart wie eine Mutter, die sie in den Himmel gegeben hatte, zu vergessen, seine königlichen Ursprungs, die nicht daran denken, dass dieses Kind Gott Unsere Gefühle sind die gleichen sein wie der heilige König.
Aber wir bewundern die Herablassung des auferstandenen Jesus, wenn er eingeleitet die notwendigsten der Sakramente. Das Thema wählte er war die häufigste, am einfachsten zu erfüllen. Das Brot, Wein, Olivenöl, gibt es nicht überall auf der Erde, fließt das Wasser überall, und die Vorsehung Gottes in all seinen Formen multipliziert, so dass der Tag der Quelle der Regeneration markiert war überall zugänglich zu sündigen Menschen. Der Erretter hat die anderen Sakramente, die Priesterschaft, hat allein die Befugnis zur Verwaltung, für die Taufe anvertraut wird nicht geschehen. Was auch immer seine treue Diener, ohne Unterschied des Geschlechts, noch Bedingung sein kann. Und es gibt noch mehr: ein Mensch, wenn auch nicht ein Mitglied der christlichen Kirche, gibt zu seinen Mitmenschen, durch das Wasser und die Anrufung der Heiligen Dreifaltigkeit, die Gnade der Taufe, die nicht in ihm, der einzigen Bedingung, dass wollen ernst zu nehmen, mit diesem Akt macht, was die Kirche, wenn sie das Sakrament der Taufe. Und es gibt die anderen: der Minister des Sakraments fehlen Mann, der zu sterben, wird die Ewigkeit, ohne eine Hand der anderen für ihn geöffnet werden, um bis zu auf dem Kopf das gereinigte Wasser, dem göttlichen Gründer pour die Regeneration der Seelen, die nie verlassen in diesem letzten Augenblick. Es ist eine Hommage an die heilige Taufe, wie Sie mit dem ganzen Feuer seiner Seele, die Gefühle der aufrichtige Reue und wahre Liebe ist, darüber hinaus möchte, wenn er stirbt, wird die Pforten des Himmels geöffnet sein, ihn durch Taufe des Begehrens.
Aber das Kind, der nicht über den Gebrauch der Vernunft, und daß der Tod falcerà wenige Stunden, dann wird in dieser Güte allgemeinen vergessen werden? Jesus sagte, dass er glaubt und sich taufen läßt, wird gerettet werden: Wie wird dann gespeichert werden, um diese Schwäche mit dem Makel der Erbsünde und ist unfähig, den Glauben geschlossen werden? Seien Sie versichert. Die Macht der Taufe wird sich auf ihn. Der Glaube der Kirche, dass das Kind will, wird er angeklagt wird; gießt Wasser über seinen Kopf in den Namen der drei göttlichen Personen, und siehe, er wird ein Christ sein für immer. Im Glauben der Kirche getauft, dieser Glaube ist jetzt in ihm persönlich, zusammen mit Hoffnung und die Barmherzigkeit, hat das Wasser dieses wunderbare Sakrament produziert. Zeit abläuft, das Reich der Himmel ist sein.
Diese sind, oder Erlöser, der Anzeichen dafür, dass Sie bei der Handhabung in der ersten der Sakramente, wie ein Ergebnis Ihrer aufrichtigen Wunsch, daß das Heil aller Menschen (1 Tim 2,4), so dass diejenigen, die dieser Verpflichtung nicht erfüllt haben, über die Gnade Regeneration nur in Folge der Sünde begangen, bevor Ihr ewigen Schande, dass die Justiz es nicht immer können Sie uns für sich selbst zu benennen oder ihre Folgen zu reparieren. Aber deine Barmherzigkeit hat zu Hilfe kommen: sie hat ihre Netzwerke erweitert und unzählige gewählt wird gefallen. Heiliges Wasser und fiel zurück auf der Vorderseite des Kindes, das im Sterben lag in den Armen einer Mutter, Heide, und die Engel eröffnet ihren Reihen, sie zu empfangen. Beim Anblick der so viele Wunder, was zu tun bleibt, wenn nicht mit dem Psalmisten ausrufen: "Wir, die wir besitzen, das Leben, wir preisen den Herrn"?
Die vierten Sonntag nach Ostern, ist die griechische Kirche berufen Sonntag der Samariterin, für die es lesen wir das Evangelium, in denen zeigt die Umwandlung von dieser Frau.
Die römische Kirche heute, im Büro in der Nacht, beginnt das Lesen der Briefe, die Gebühr, Lesen, dass es bis zum Pfingstfest weiter.
Mass
Brief (Jak 1,16-21). - Liebe: Jede gute Sache erhalten, jedes vollkommene Geschenk kommt von oben, und stammt aus dem Vater der Lichter, mit denen es keine Änderung oder der Finsternis. Er hat seinen Wunsch, durch Wort der Wahrheit erzeugt, dass wir als die ersten Früchte seiner Geschöpfe. Wissen Sie, meine geliebten Brüder: Jeder Mensch muss bereit sein zu hören, langsam zu sprechen, langsam zum Zorn, weil die Wut der Menschen nicht die Gerechtigkeit Gottes zu erfüllen und dann Abschaffung aller Unreinheit und der ganze Rest Bosheit, Umarmung mit Sanftmut das eingepflanzte Wort in euch, die eure Seelen retten kann.
Nachahmung der Vater.
Die Vergünstigungen durch das christliche Volk zuteil werden große und ruhige Güte des himmlischen Vaters, Quelle aller Ordnung der Natur, und wenn die Ordnung der Gnade, wir geworden sind seine Kinder, weil er sich geschickt hat seine wesensgleich Wort, das das Wort der Wahrheit, mit der wir geworden sind, in der Taufe ist, die Kinder Gottes folgt, daß wir nachahmen, sollten so weit wie möglich in unsere Schwäche, die Ruhe unseres Vaters im Himmel, und garantiert durch diejenigen, die leidenschaftlichen Turbulenzen den Charakter eines rein irdischen Lebens sind, während bei uns in den Himmel zu spielen, wo Gott uns zieht. Der heilige Apostel mahnt uns, um mit Güte dieses Wort, das macht uns, was wir empfangen. Es ist nach seiner Lehre von der Erlösung Pfropfung in unseren Seelen transplantiert. Es kann svilupparvisi, dass sein Erfolg wird von uns nicht verhindert, und wir werden gerettet sein.
Evangelium (Joh 16,6-14). - At that time: Jesus sagte zu seinen Jüngern: Ich gehe zu ihm, der mich gesandt, und keiner von euch fragt mich: Wo willst du hin? statt, weil ich gesagt habe, diese Dinge hat es Leid mein Herz erfüllt. Aber ich sage euch die Wahrheit: Es ist besser für euch als mich gehen, denn wenn ich nicht weg, kommt der Tröster nicht zu euch kommen, und wenn ich gehe, werde ich ihn zu euch senden. Und kommt, wird er die Welt der Sünde, Gerechtigkeit zu überführen, und der Prozess. Sin, sie habe nicht an mich geglaubt, in der Gerechtigkeit, so daß ich zum Vater gehe und mich nicht sehen, die Studie, weil der Fürst dieser Welt gerichtet ist. Viele Dinge, die ich zu sagen habe, aber jetzt sind Sie nicht in der Lage. Aber wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er in die ganze Wahrheit ammaestrerà, warum sprechen Sie nicht für sich, sondern will nur sagen, was er hört, und wird die Zukunft bekannt geben. Er wird mich verherrlichen, denn mir und werde es Ihnen erklären.
Die Ankündigung des Heiligen Geistes.
Als Jesus den Aposteln gesagt: "Ich gehe", er / sie sei traurig. Nicht so sind wir, seit seiner Geburt in Bethlehem haben wir konsequent verfolgt werden, dank der Liturgie, dass wir zu ihm stieß bei jedem Schritt? Noch ein paar Tage, und er wird zum Himmel aufsteigen, und das Jahr verliert der Zauber, wurde von Tag zu Tag, durch seine Handlungen und seine Reden. Aber nicht wollen, dass wir uns zu gehen, um ein Schmerz zu groß. Wir bekannt, dass an seinem Platz, der Advokat, der Tröster, wird auf die Erde kommen und mit uns zu bleiben, zu erleuchten und zu stärken, uns bis zum Ende der Zeit. Profitieren Sie von den letzten Stunden von Jesus wird bald Zeit für die Vorbereitung auf die himmlischen Heerscharen, die kommen, um es zu ersetzen erhalten.
Jesus, der diese Worte sprach am Vorabend seiner Leidenschaft, zeigte nicht nur das Kommen des Heiligen Geistes, als Trost für seine Gläubigen, aber zur gleichen Zeit, zeigt, wie furchtbar für diejenigen, die nicht gewollt zu erkennen, den Heiland. Die Worte Jesu sind so geheimnisvoll, wie schrecklich und nehmen Sie die Erklärung, dass es aus St. Augustin, der Doktor der Ärzte. "Wenn der Heilige Geist wird kommen, sagt der Heiland, wird die Welt von dem, was betrifft die Sünde zu überzeugen." Warum? "Weil die Menschen nicht an Jesus geglaubt." Wie groß wird, ja, wird die Verantwortung derjenigen, die unter die Wunder gewirkt durch den Erlöser gesehen, nicht beugen zu seinem Wort! Jerusalem zu hören, daß der Geist auf die Jünger Jesu herab, und bleibt so gleichgültig, wie es sich für die Wunder, die auf den Messias Punkt.
Das Kommen des Heiligen Geistes ist wie das Vorspiel zu den Untergang der Stadt Deicide. Jesus fügt hinzu, dass der Tröster der Welt als vor Gericht zu überführen wird, denn, so sagt er, "ich gehe zum Vater, und ihr werdet mich nicht sehen." Die Apostel, und diejenigen, die ihr Wort, wird heilig und gerecht durch den Glauben zu glauben. An ihn glauben, der zum Vater gegangen, die in ihren Augen nicht mehr sehen in dieser Welt. Jerusalem dagegen behält nicht die Erinnerungen wegen Gotteslästerung, Gerechtigkeit, Heiligkeit, wird der Glaube derer, wird seine Strafe zu glauben, und der Heilige Geist sein Schicksal zu überlassen. Jesus sagte einmal: "Der Tröster wird die Welt seit dem Prozeß zu überführen." Warum? "Weil der Fürst dieser Welt, ist schon gerichtet." Diejenigen, die sich nicht an Jesus Christus, folgen jedoch einem anderen Meister, dieser Meister ist Satan. Nun hat der Prozess gegen Satan wurde bereits ausgesprochen. Der Heilige Geist die Jünger warnt der Welt so, dass ihr Prinz ist immer in den verworfenen begraben.
Es prüft, da fügt Augustinus, der Stolz des Menschen wäre falsch, sull'indulgenza count; wert für ihn zu betrachten, der Qual, der die Engel aufgegeben werden hervorragende "[Tratt. XCV auf St. John].
Bitte
O Gott, die Vereinigung der Seelen der Gläubigen ein, wird von "Ihre Leute lieben, was man Befehl und den Wunsch, was Sie versprechen, so dass unsere Herzen auch in der Mitte des irdischen Sorgen behoben werden, wo die wahre Freuden sind .
(Dom Prosper Guéranger, des liturgischen Jahres. Trad. L. Roberti, P. Graziani und P. suf, Alba, 1959)
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