Von den unten stehenden Link verfügbar ist rechts von S. Masse des Ostermontag (Ostermontag). Das Folgende ist die Erklärung der Dom Guéranger.
Ostermontag
Das Geheimnis von Ostern ist so groß und tief, dass es nicht zu viele von den sieben Tagen der Woche, um zu meditieren und zu schärfen. Gestern haben wir nicht nichts tun, sondern betrachten unser Erlöser kam aus dem Grab, erscheint sechs Mal seine Geliebte mit seiner Macht und seiner Güte. Wir werden weiterhin die Huldigung der Anbetung zu machen, ist Dankbarkeit und Liebe, für die er zu diesem Triumph ist berechtigt, seine und unsere in der gleichen Zeit, aber wir müssen auch respektvoll geben Sie alle von der wunderbaren Lehre und die Tatsachen der Auferstehung unseres göttlichen Liberatore ist das Zentrum, so dass das himmlische Licht erleuchte uns noch besser und unsere Freude wird wachsen mehr und mehr.
Das Rätsel des Lammes.
Zunächst einmal, was ist dann das Geheimnis von Ostern? Die Bibel sagt, dass Ostern die Opferung des Lammes ist. Um das Passah verstehen muss das Rätsel des Lammes verstanden haben. Seit den frühen Jahrhunderten des Christentums in den Mosaiken und Wandmalereien von Kathedralen ist als das Symbol des Lammes, die in sich die Idee des Opfers Christi und der seines Sieges kombiniert vertreten. In ihr voller Süße Pose, ausgedrückt das Lamm die Widmung, die ihn an sein Blut für die Erlösung der Menschheit geben, führte, wurde aber stehend dargestellt auf einem grünen Hügel, während die vier Flüsse des Paradieses, der seinem Kommando, sprang unter seinen Füßen, der Darstellung der vier Evangelien, die Herrlichkeit dahin gebracht haben, die Lehre von den vier Ecken der Welt. Später wurde es gemalt und bewaffnet mit einem Kreuz, aus denen eine triumphale bandieruola winkte: ist die symbolische Form, in der wir auch in unserer Zeit.
Das Lamm im Alten Testament.
Nach Sünde, konnte der Mann nicht ohne dem Lamm zu tun, ohne sie konnte man sehen, für immer vom Himmel und enterbt für immer an den göttlichen Zorn ausgesetzt. In den frühen Tagen der Welt forderte der gerechten Abel die Gnade des Schöpfers wütend, opfert über einem Altar, bestehend aus einem Spatenstich bell'agnello die meisten seiner Herde, bis das Lamm selbst, fielen unter den Schlägen der Bruderkrieg und somit als neue Art von lebenden Lämmern, gut, wurde von seinen Brüdern getötet.
Später, Abraham, auf dem Berg, verzehrte das Opfer durch seinen heldenhaften Gehorsam begonnen, einen Widder zu opfern, dessen Kopf mit Dornen umgeben, und deren Blut auf dem Altar errichtet, um Isaac bestreut. Später sprach Gott zu Mose offenbarte ihm die Oster-und dies wurde dann Ostern ein Lamm und dem Mahl, das gehalten, um das Fleisch zu essen, wurde nell'immolazione. Die heilige Kirche in diesen letzten Tagen, gab er uns im Buch Exodus das Gebot des Herrn zu diesem Thema zu lesen. Das Passah-Lamm musste ohne Makel sein: es musste sein Blut vergossen und sein Fleisch essen. Dies war das erste Ostern.
Es ist voll von Figuren, aber leer von Wirklichkeit. Dennoch, während fünfzehn Jahrhunderten hatten die Menschen von Gott accontentarsene aber der Jude, der mehr geistig lebte gut kannte erkennen den Abdruck eines anderen geheimnisvollen Lammes.
Der wahre Lamm.
In der Fülle der Zeit, sandte Gott seinen Sohn auf die Erde. Das fleischgewordene Wort, der noch nicht zu den Menschen manifestiert hatte, eines Tages ging er an den Ufern des Jordan, Johannes der Täufer wies auf seine Jünger und sprach: ". Siehe, das Lamm Gottes, das hinweg nimmt die Sünde der Welt"
Der heilige Täufer wurde damals das Passahfest zu predigen, weil die Männer das Gefühl, dass schließlich das Land das wahre Lamm, das Lamm Gottes besaß, wartete eine lange Zeit. Hier kam er, dieses Lamm, reiner als die von Abel, noch geheimnisvoller als die von Abraham, desto mehr frei von jedem Makel von dem, was sie zu bieten hatten die Israeliten in Ägypten. Es ist wirklich das Lamm bat so eindringlich von Jesaja, ein Lamm von Gott selbst gesandt; in ein Wort, das Lamm Gottes, noch etwas Zeit und wird geopfert werden. Vor drei Tagen haben wir sein Opfer besucht, haben wir gesehen, seine Geduld, seine Sanftheit unter dem Messer, das ihn getötet, und wir waren in seinem Blut gebadet all unseren Sünden gewaschen.
Durch das Blut des Lammes.
Das Vergießen von diesem Blut Regenerator war notwendig für unser Ostern, ist es notwendig, dass wir erzielten wir waren, das Schwert des Lammes, zur gleichen Zeit entkommen war, wird dieses Blut an uns übermittelt die Reinheit dessen, der mit so viel Liberalität verschwendet erfolgreich zu sein. Unsere Neuankömmlinge stammten aus der Quelle, in der er die seiner Tugend, weißer als der Schnee, und sogar die Sünder, die das Unglück zu verlieren Gnade, eine Zeit, wo es gekauft hatte, hatten sie gefunden, durch die unerschöpfliche Kraft Blood Divine, ihren primitiven Integrität. Die ganze Gemeinschaft der Gläubigen in der Hochzeit Gewand bekleidet, und diese Kapazität war eine der schillernden Pracht, wie sie "das gleiche Blut des Lammes gewaschen, das war" (Offb 7,14) ist.
Das Passah-Mahl.
Nun ist diese Rolle wurde erstellt, um ein Bankett, bei dem das Lamm wieder treffen teilzunehmen. Er ist es, schenkt sich glückliche Gäste als Nahrung, und das Fest ist Ostern. Die Akten des heiligen Apostels Andreas sowie darüber zu reden: "Das Fleisch des Lammes ohne Fehl Anrichten von Speisen, sein Blut zu trinken, um Menschen, die an Christus glauben, und selbst geopfert wird, ist dies Lamb immer unversehrt und lebendig."
Gestern fand dieses Bankett auf der ganzen Erde, aber in diesen Tagen geht weiter und Sie erkennen, eine engere Verbindung mit dem Lamm, die von uns dieser göttlichen Nahrung aufgenommen wird.
Die Herrschaft des Lammes.
Aber es gibt noch mehr: Es ist nicht nur getötet werden, sein Fleisch, das Göttliche zu füttern ist vielleicht zu befehlen, um König zu sein? Ja, das ist so, und noch einmal, das ist unser Osterlamm. Ostern ist die Verkündigung des Reiches des Lammes ist der Ruf der Auserwählten im Himmel: "Er gewann den Löwen aus dem Stamme Juda, die Wurzel Davids" (Offb 5,5).
Aber wenn es Leo ist, kann als das Lamm sein? Wir versuchen, das Geheimnis zu verstehen. In seiner Liebe für den Mann, erlöst zu werden brauchte, um mit himmlischer Nahrung angereichert werden, hat geruht, sich wie ein Lamm zu zeigen, sondern mussten auch den Triumph über seine Feinde und unser, war es notwendig, dass er als "ein regierte Er wurde alle Macht im Himmel und auf Erden "(Mt 28,18) gegeben. In seinem Triumph in seiner unüberwindlichen Kraft, das ist der Löwe, dem nichts widerstehen kann, und dessen Gebrüll Sieg schütteln das Universum heute. Hören Ephrem: "Am zwölften, löste sich vom Kreuz wie ein schlafender Löwe" In Sanctam Parasceven, et in et crucem latronem] geschlafen, unser Löwe. "Der Rest war so kurz, in der Tat - sagt der heilige Leo - die er lieber als ein toter Held schlafen sagte" [Erste Predigt über die Auferstehung] .
Was war es dann, wenn nicht die Implementierung des Orakels von Jakob auf dem Sterbebett, wenn, bei der Bekanntgabe der ersten 2000 Jahre, die Würde seiner edlen Spross, rief mit heiliger Begeisterung: "junger Löwe ist Juda ... Er beugt sich, streckt sich wie ein Löwe und wie eine Löwin: Wer wird aufstehen "(Genesis 49,9)?.
Heute ist er von selbst erwacht ist, stieg er zu seinen Füßen wie Lamm, für uns, Löwe, seine Feinde und fügt hinzu, von nun an, die Stärke und Süße. Dies ist das komplette Geheimnis von Ostern: ein triumphaler Lamb, gehorchte, verehrt. Lassen Sie uns zahlen die Huldigung gebührt ihm, und wartet im Himmel, unsere Stimmen mit denen von Millionen von Engeln und 20 Ältesten zu vereinen, wiederholen Sie ab sofort auf der Erde: "Es ist würdig ist das Lamm, das geschlachtet, um die Macht und Gottheit empfangen wurde , und die Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Lob "(Offb 5,12).
Die Größe dieser Woche.
Die Kirche von ihm mehr Zeit jeden Tag in dieser Woche auf die Enthaltung von der Arbeit, als wäre es eine große Party, und das Handwerk blieben sie während des Kurses ausgesetzt waren. Das Edikt des Theodosius, in 389, die die Wirkung der Gerichte für diesen Zeitraum ausgesetzt, war diese Forderung, um die Liturgie wir in den Predigten des heiligen Augustinus und in den Predigten des heiligen Johannes Chrysostomus erwähnt finden zu helfen. Letztere, im Gespräch mit Newcomern, äußerte sich so: "Während dieser sieben Tage, die Sie genießen die Lehre des Göttlichen, für die Montage von Christen versammeln, um Sie, wir zugeben, zum Tisch des Herrn, auf diese Weise, und wir werden einander helfen ausüben, in den Kämpfen gegen den Teufel. Denn jetzt, bereitet sich mit größerer Wut, desto größer ist Ihre Würde und dem lebhafteren seinem Angriff angreifen. Setzen Sie also der Nutzen von unserem Unterricht während dieser Zeit kennen und lernen, wie sie tapfer kämpfen. Erkennen Sie, dass auch in diesen sieben Tagen die geistliche Trauung, dass Sie die Ehre hatte, Contracting. Die Feierlichkeit der Ehe dauert sieben Tage, wie wir wollten, im selben Zeitraum, um in das Brautgemach zu verhaften " Fünfte Predigt über die Auferstehung].
Das also war der Eifer der Gläubigen, ihre Anziehungskraft auf die Feierlichkeit der Liturgie, die Zinsen ergeben und die neuen Rekruten der Kirche führte, dass sie mit Sorgfalt Beitritt waren und widmeten sich alles, was von ihnen während dieser Woche gefordert.
Die Freude der Auferstehung erfüllt alle Herzen und besetzten die ganze Zeit. Die Räte der Kanones in Gesetz erlassen, dass sie diesen Brauch gebaut. Um Macon, in 585, so formuliert sein Dekret: "Wir sollten uns alle feiern und feiern Sie Ostern mit Eifer, in dem der Papst und Priester für unsere Sünden geschlachtet wurde, und wir müssen ihm durch die Beobachtung der Genauigkeit ehren die Anforderungen auferlegt. Niemand also, werden Sie keine unterwürfige Arbeit in diesen sechs Tagen (Sonntage, die folgen), aber alle zusammen kommen, um Lieder zu singen Ostern, fleißig besucht das heilige Opfer täglich Versammlungen zu unserem Schöpfer und Regenerator, der Abend loben die morgens und mittags "[Zweite Canon, Labbe t. st.].
Die Räte von Mainz (813) und Meaux (845) geben die gleichen Anforderungen. Wir finden in Spanien im siebten Jahrhundert, in den Erlassen von König Wamba und Recesvinthe. Die griechische Kirche erneuert sie in seinen Rat in Trullo, Karl dem Großen, Ludwig der Fromme, Karl der Kahle die Sanktion in ihren Verfassungen; Kanonisten der elften und zwölften Jahrhundert, Burkard, St. Ivo von Chartres und Gratian zeigen wir ihnen in verwenden, um ihre Zeit endlich Gregor IX versuchte es noch einmal, um ihnen die Kraft des Rechts in einer seiner Dekretalen des dreizehnten Jahrhunderts. Aber schon an vielen Orten dieser Beobachtung wurde geschwächt.
Das Konzil von Konstanz im Jahr 1094 statt reduziert die Feierlichkeit Ostern Montag und Dienstag. Die Liturgen John Beleth, im zwölften Jahrhundert, und Durandus im dreizehnten, zeigen, dass in ihrer Zeit, diese Reduktion bereits wurde von der Französisch verwendet. Es dauerte nicht lange, bis im ganzen Westen verbreitet und war das Gewohnheitsrecht für die Feier des Osterfestes, bis, nachdem immer Entspannung erhöht, wurde dann vom Apostolischen Stuhl die Freistellung von gesetzlichen Feiertag am Dienstag gemacht und in Frankreich, Ebenfalls am Montag nach dem Konkordat von 1801.
Um ein Verständnis der Liturgie bis zum Sonntag nach Ostern zu bekommen, ist es daher notwendig, ständig daran erinnern, die Neophyten, immer präsent mit ihren weißen Gewändern auf die Massen und den Gottesdiensten. Die Anspielungen auf ihre letzten Regeneration sind ungebrochen und Rückkehr in Liedern und Lesungen im gesamten Verlauf dieser feierlichen Achte.
Die Station.
In Rom ist die Station jetzt die Basilika St. Peter. Initiiert in die göttlichen Geheimnisse am vergangenen Samstag in der Basilika des Erlösers im Lateran, die Neophyten gestern die Auferstehung des Sohnes feierte in der schönen Wallfahrtskirche der Mutter, ist es angebracht, dass an diesem dritten Tag um eine Hommage an Peter zu bezahlen, auf denen das ganze Gebäude ruht kommen die heilige Kirche. Jesus, Heiland, Maria, Mutter Gottes und der Menschen, Peter, das sichtbare Haupt des mystischen Leibes Christi: das sind die drei Ereignisse, durch die wir eintraten und bleiben in der christlichen Kirche.
Masse
Epistel (Apg 10,37-43). - In diesen Tagen Peter, mitten unter den Menschen, sagte: "Meine Brüder: Sie wissen, was in ganz Judäa geschehen ist, angefangen von Galiläa nach der Taufe, die Johannes predigte: wie Gott gesalbt mit dem Heiligen Geist und Kraft Jesu von Nazareth, der Gutes tat und alle heilte, die Gewalt des Teufels waren, denn Gott war mit ihm gegangen, und wir sind Zeugen für das, was er tat im Land der Juden und in Jerusalem, aber sie töteten ihn durch Erhängen ihn am Kreuz. Gott aber hat ihn am dritten Tag und machte es sichtbar macht, nicht dem ganzen Volk, sondern von Gott vorherbestimmt Zeugen zu uns, aßen und tranken mit ihm nach seiner Auferstehung von den Toten. Und hat uns geboten, dem Volk zu verkündigen und zu bezeugen, wie er von Gott war der Richter der Lebenden und der Toten. Um ihn zu bezeugen alle Propheten, die Behauptung, daß, wer an ihn glaubt, erhält, für seinen Namen, die Vergebung der Sünden. "
Sendung Christi und der Apostel.
St. Peter adressiert diese Rede zu dem Hauptmann Kornelius und Verwandten und Freunden des heidnischen, hatte er ihnen versammelten sich um ihn, die Apostel, dass Gott ihn gesandt erhalten. Es war, um all diese Zuschauer die Taufe empfangen und an die Anfänge der Gentilismo Form herzustellen, denn bis dahin wurde das Evangelium nicht zu den Juden gepredigt. Rimarchiamo wer ist der heilige Petrus, Apostel und nicht eine andere, um zu uns Heiden öffnen die Tore der Kirche, dass der Sohn Gottes auf ihn gegründet, wie etwa ein Fels unerschütterlich. Deshalb ist diese Passage aus dem Buch der Apostelgeschichte lesen wir heute in der Basilika St. Peter, am Ort seiner Kreuzigung, und in Gegenwart von Neulingen, die ebenso viele Anhänger auf den neuesten Errungenschaften des Glaubens heidnischen Götzendienst sind.
Wir beobachten auch, dass die Methode durch die Apostel eingesetzt, um die Wahrheiten des Christentums zu Cornelius und denen seines Hauses einprägen.
Er fängt an, von Jesus Christus zu sprechen, erinnern sich an die Wunder, die seine Mission begleitet, dann, nachdem er sagte seinen schändlichen Tod am Kreuz, macht die Tatsache der Auferstehung des Mensch-Gott, als die größte Garantie für die Wahrheit seiner göttlichen Natur . Ferner ist es die Mission der Apostel in Kauf genommen werden, so ihre Aussage so feierlich und so uneigennützig, denn es hat sie nicht um der Verfolgung verursacht.
Wer daher den menschgewordenen Sohn Gottes, was in dieser Welt übergeben wird, Gutes zu tun, dabei alle Arten von Wundern, seinen Tod am Kreuz, steigt wieder aus dem Grab, und hat unter den Männern, die um die Mission auf der Erde fortsetzen wählte gesteht, dass Ministerium begann er, aber er, der all diese Lehre bekennt, ist für den Empfang, in der Taufe, die Vergebung ihrer Sünden.
So Glück war das Schicksal des Cornelius und seine Gefährten, war dies eines unserer Neulinge.
Evangelium (Lk 25,13-35). - Zu dieser Zeit zwei seiner Jünger verließen an diesem Tag in ein Dorf namens Emmaus, weit entfernt von Jerusalem sechzig Feld Wegs. Und sie überlegten gemeinsam, was geschehen war. Es wurde als begründet und argumentiert mit einander passieren, kam Jesus selbst und begann, mit ihnen zu reisen. Aber ihre Augen nicht wissen konnte. Und er fragte sie: "Was sind das für Reden, die Sie tun für die Straße und warum bist du so traurig?" Und einer von ihnen, mit Namen Kleopas, antwortete: "Bist du der einzige Fremdling in Jerusalem, der nicht weiß, wie viel in diesen Tagen gibt es geschehen ist? "Er sagte zu ihnen:" Was die Dinge "Und sie antwortete:" Die Tatsache des Jesus von Nazareth, der ein Prophet, mächtig in Wort und Tat vor Gott und allem Volk war, und wie unsere Hohenpriester und Führer unserer haben die Verurteilung zum Tode und zu kreuzigen. Wir aber hofften, dass es zu erlösen Israel, aber das alles ist heute der dritte Tag, seitdem das alles passiert ist war. Aber einige Frauen unter uns uns erstaunt, denn, nachdem er zum Grab in den frühen Morgenstunden gegangen und wurde nicht in seinem Körper, kamen sie zurück und sagten, sie hätten eine Erscheinung von Engeln, die ihn lebend gesehen sagen. Und einige unserer Freunde gingen dann zum Grab haben herausgefunden, dass wenn die Frauen gesagt hatten, aber er wollte nicht gefunden haben. " Da sprach Jesus zu ihnen: "O ihr Toren und trägen Herzens, all diese Dinge glauben, von den Propheten vorausgesagt! War vielleicht nicht der Messias all das erleiden und geben Sie dann seine Herrlichkeit eingehen? "Dann ausgehend von Mose und allen Propheten, erklärte er ihnen in allen Schriften das, was er sich bezog. Und als sie das Dorf, wohin sie gingen, täuschte er weiter gehen. Aber sie zwangen ihn, zu bleiben und sagte: ". Bleibe bei uns, ist es fast Abend, der Tag ist bereits zurückgegangen" Und trat mit ihnen. Geworden Und es begab sich mit ihnen zu Tisch gehen, nahm er das Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen. Dann wurden ihre Augen geöffnet und sie erkannten ihn, aber er verschwand vor ihren Augen. Und sie sprachen untereinander: "Es gibt vielleicht, während er mit uns redete auf der Straße, und wir interpretieren die Bibel wurde das Herz in seiner Brust brennt?". Und in diesem Augenblick standen sie auf und kehrten nach Jerusalem und fanden die Elf und die mit ihnen waren, versammelt, der sagte: ". Der Herr hat wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen" Und sie berichtete auch, was mit ihnen geschehen war und wie sie sich im Brechen des Brotes erkannt.
Die Aussagekraft des Tests.
Betrachten Sie diese drei Pilger, die auf dem Weg nach Emmaus und seguiamoli in Herz und Geist zu unterhalten. Zwei von ihnen sind gebrechlich Männer wie uns, die wir vor der Drangsal zittern, dass das Kreuz war schockiert und habe die Seele zu verlieren, brauchen Ruhm und Wohlstand weiterhin zu glauben. "O ihr Toren und träges Herzens - sagt ihnen, das dritte Reisende. - ... Es war vielleicht der Christus dies erleiden und geben Sie dann seine Herrlichkeit "?. Bis jetzt haben wir auch zu viel glich jenen zwei Männern, die uns zeigt, dass noch mehr Juden als Christen! Und deshalb ist die Liebe zu irdischen Dingen hat uns unempfindlich gegen angezogen werden jene himmlischen, das große Wort führen, aus dem gleichen Grund, zu sündigen. Aber von jetzt an können wir nicht mehr denken, auf diese Weise. Der Glanz der Auferstehung unseres Herrn zeigen uns ganz deutlich, was ist der Zweck des Leidens, wenn Gott sendet sie. Was auch immer unsere Tests haben wir nie ankommen, um zu einem Galgen genagelt, noch gekreuzigt zwischen zwei Bösewichte. Der Sohn Gottes hat diese Art genossen, und heute sehen, wenn die Folter am Freitag, verhindert die Dynamik, die am Sonntag um ihre unsterbliche Königtum genommen wurde. Sein Ruhm ist umso brillanter, wie es seine tiefe Demütigung? Nicht zittern, dann, so sehr die Aussicht auf ein Opfer, denken wir an das ewige Glück, mit dem wir belohnt werden wird. Jesus, dass die beiden Jünger nicht erkennen, musste nicht die sollen sie hören seine Stimme und beschreiben die Pläne der göttlichen Weisheit und Güte, und das Licht wurde in ihren Geistern gemacht. In der Tat, was ich sage? Ihre Herzen wurden erwärmt und in seiner Brust brannte, ihn zu hören, des Kreuzes, das zum Ruhm führt zu sprechen. Was, wenn wir noch nicht erkannt, ist, dass er nicht die Augen vor der ravvisassero. Das Gleiche wird für uns geschehen, wenn wir Jesus sprechen lassen, wie sie es taten. Wir verstehen dann, dass "es nicht mehr ein Jünger des Meisters" (Matthäus 10:24), und zu sehen, die Pracht von dem er jetzt hält, werden wir fühlen uns bewegt, um zu sagen: "Die Leiden der jetzigen Zeit kann nicht haben keinen Anteil mit der Herrlichkeit, die an uns offenbar werden soll "(Römer 8:18).
Effekte der Eucharistie.
In diesen Tagen, wenn der Christen geistige Anstrengungen für ihre Regeneration mit der Ehre, zugelassen, womit sich die Hochzeitsgewand belohnt werden, nicht der Tisch Christi, nicht unterlassen, darauf hinzuweisen, dass es zum Zeitpunkt der im Brechen des Brotes, die geöffnet wurden war Eye der beiden Jünger, die ihren Master erkannt. Der himmlische Nahrung, deren Tugend kommt das nur aus den Worten Christi, bringt Licht in den Seelen, und dann sehen sie, was sie nicht sah, das erste. So werden wir als Ergebnis des Sakraments der Oster-, sondern wir berücksichtigen, dass in diesem Zusammenhang, sagt der Autor der Imitation: "Sie wissen wirklich, ihren Herrn im Brechen des Brotes, weil ihr Herz so stark, innen brennt von ihnen, während Jesus geht mit ihnen "(Lk 4,14).
Wallow, dann, zu unserem göttlichen gestiegen, von nun an noch stärker als bisher, sind wir seiner nicht nur durch seinen Tod, sondern wegen seiner Auferstehung, die auch unsere ist. Wir werden wie die Jünger von Emmaus, treu und freundlich, rücksichtsvoll, nach ihrem Beispiel, durch unsere Taten, dieser Erneuerung des Lebens, die der Apostel empfiehlt, und der Statur Christi für diejenigen, die wieder auferstehen wollen zeigen, bis alle liebten mit ihnen.
Die Kirche wählte diesen Abschnitt des Evangeliums in der anderen den Vorzug, weil der Station, die heute in der Basilika St. gehalten wird Peter. In der Tat Lukas sagt uns, dass die beiden Jünger die Apostel bereits Kenntnis von der Auferstehung ihres Herrn, denn sie sagten gefunden: ". Es ist dem Simon erschienen" Wir sprachen gestern von der Tatsache, dass Privileg der Fürsten der Apostel.
(Dom Prosper Gueranger, des liturgischen Jahres. Trad. L. Roberti, P. und P. Suffia Graziani, Alba, 1959)
